Shangpa Kagjü ( tib. ཤངས་པ་བཀའ་བརྒྱུད , Wylie shangs pa bka' brgyud ) je škola tibetského buddhismu založená lamou Khyungpo-Nel (10402). Většinu svého života strávil v místě zvaném Shang, oblast Tsang v Tibetu . Díky tomu dostal sám mistr přezdívku Lama Shangpa (Lama ze Shang) a linie pocházející od něj se nazývala Shangpa Kagjü. Prominentní lamové linie jsou Thangtong Gjalpo a Jetsun Taranatha . V 19. století, kvůli zvláštní vnitropolitické situaci v Tibetu, linie Shangpa, stejně jako mnoho dalších linií Kagjü , téměř úplně upadla. Ale velcí mistři Džamgon Kongtrul Lodro Thaye a Džamjang Khjence Wangpo shromáždili učení různých větví Kagjü a tak dali nový život své škole. Nedávnými hlavami školy byli Kalu Rinpočhe a Bokar Rinpočhe , kteří přinesli učení na Západ, kde založili mnoho center.
Hlavním poznávacím znakem Shangpa Kagjü je skutečnost, že v jejím založení sehrály velkou roli dvě jogínky, Niguma a Sukhasiddhi . Předpokládá se, že Niguma přijal učení osobně od samotného Buddhy Vajradhara a poté tyto znalosti předal mistru Khyungpo Neljorovi. Sukhasiddhi byl žákem mahásiddhy Virupy . [jeden]
Během své historie linie Shangpa nikdy nezískala jasnou strukturu a řídící instituci. Lamové, kteří vedli a předávali učení dharmy , byli mistři mnoha různých linií. Realizovaný učenec Kyungpo Neljor byl také mimořádný, i když mnohem méně slavný než jeho současníci Náropa , Marpa a Milarepa , mistr. Jamgon Kongtrul považoval Khyungpo Neljora za jednoho z největších jogínů, kteří kdy v Tibetu existovali. V Nestranné historii zdrojů učení (ris med chos 'byung) Kongtrul napsal:
"Jeho úspěchy jsou nesrovnatelné s nikým, kromě indických mistrů Luipy, Krishnacharya a Ghantapa." Zdá se, že v Tibetu mezi pětadvaceti žáky Guru Rinpočheho během první vlny šíření Dharmy a mezi mistry druhé vlny nebyl nikdo, kdo by se mu vyrovnal erudicí, duchovní realizací, silami zázraků – pracovní a duchovní činnost.
V The Encyclopedia of Knowledge (shes bya kun khyab mdzod) Jamgon Kongtrul Lodro Thaye píše: „Tato linie výuky má tři jedinečné vlastnosti, díky kterým je lepší než jakákoli jiná 2 Archivováno 4. března 2016 na Wayback Machine :
a) Držitelé linie byli vždy výjimeční jedinci. Kontinuita mistrů linie zahrnuje pouze bódhisattvy žijící svůj poslední život (před dosažením dokonalého buddhovství). Tato linie nebyla nikdy přerušena přítomností obyčejných bytostí. b) Samotné meditační pokyny jsou mimořádné. Jejich význam není zavádějící a slova neobsahují žádné nečistoty. Slova vadžry ve slokách, zapečetěná dákiní, se nikdy nezměnila tím, že něco složili nebo ozdobili obyčejní lidé. c) její duchovní vliv je zvláště výjimečný. Až dosud, v degenerovaném věku, je tento vliv takový, že ovoce úspěchu dozrává v pilných jednotlivcích, kteří (to praktikují) a udržují své samáje.
V 17. století Jetsun Taranatha napsal:
„Přestože se linie Shangpa rozšířila v rámci bezpočtu dalších linií, díky diamantové pečeti tvořené slovem dakin nikdy nebyl žádný rozpor mezi slovy a jejich významem. Osvobozena od nečistot vyplývajících z běžného početí, linie Shangpa je přítomna na vrcholu všech linií praxe."
Protože se linie Shanpa před dobytím Tibetu Číňany snažila nezasahovat do politiky a snažila se zachovat autonomii, byla v samotném Tibetu téměř „tajemstvím“, dokázala si zachovat veškerou svou čistotu a sílu duchovního života. přenos.
| Školy tibetského buddhismu | |
|---|---|