Etika (Spinoza)
Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 10. března 2022; ověření vyžaduje 1 úpravu .| Etika | |
|---|---|
| Autor | Benedikt Spinoza |
| Původní jazyk | nová latina |
| Datum prvního zveřejnění | 1677 |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
" Etika prokázaná v geometrickém pořádku " ( lat. Ethica, ordine geometrico demonstrata ) je Spinozovo filozofické dílo , vydané po autorově smrti v roce 1677 jeho přáteli [1] .
Obsah
Přestože je v názvu práce obsažen termín „etika“, přesto je první polovina pojednání věnována ontologické problematice a popisu jediné věčné substance (to, co existuje samo o sobě). Substance (identifikovaná s Bohem ) je spojena s pojmy atribut a modus . Hlavními atributy substance jsou myšlení ( lat. cogitatio ) a extenze ( lat. extensio ). Člověk je svým myšlením a tělem součástí Boha, který však postrádá antropomorfismus (což umožnilo charakterizovat Spinozovu filozofii jako panteismus až materialismus ).
Prováděním důsledného monismu v ontologii Spinoza dokazuje, že vše, co se ve světě děje, má příčinu v dobrém Bohu, respektive ke štěstí a blaženému životu je třeba náležitě upravit afekty („mlhavá představa“: lat. confusa idea ), které jsou složeny z touhy ( lat. cupiditate ), potěšení ( lat. lætitia ) a nelibosti ( lat. tristitia ). Afekty sice mohou někdy připomínat středověké hříchy ( žravost , lakomství , opilství , zkaženost ), přesto je úplné osvobození od nich nemožné, protože tvoří podstatu člověka. Samotné zdokonalování člověka je navíc doprovázeno přirozeným pocitem slasti (radosti).
Spinoza v etice hájil pozici racionálního egoismu ( Prvním a jediným základem ctnosti či správného způsobu života je hledání vlastního prospěchu ).
Struktura
Kniha je postavena na modelu euklidovské geometrie . Každá část začíná definicemi, po nich následují axiomy nebo postuláty a poté řetězce důkazů různých „ teorémů “ [2] .
Citáty
- Vůle a rozum jsou jedno a totéž
- Láska je potěšení , doprovázené myšlenkou vnější příčiny _ _ _
- Touha je samotnou podstatou člověka ( lat. Cupiditas est ipsa hominis essentia , část III definice afektů)
- Bůh , milující sám sebe, miluje lidi, a proto láska Boha k lidem a kognitivní láska duše k Bohu jsou jedno a totéž (V část, důsledek 36. věty).
Poznámky
- ↑ Dějiny filozofie, 1941 , str. 172.
- ↑ Gottlieb, 2020 , str. 154.
Odkazy
- Spinoza. Etika prokázaná v geometrickém pořádku. Z latiny přeložil N. A. Ivantsov Archivní kopie z 24. února 2020 na Wayback Machine
- Původní latinský text Archivováno 4. března 2012 na Wayback Machine
Literatura
- Anthony Gottlieb. Sen o osvícení. Úsvit moderní filozofie = Anthony Gottlieb. Sen o osvícení: Vzestup moderní filozofie. — M .: Alpina literatura faktu , 2020. — ISBN 978-5-00139-078-7 .
- Kapitola III. Spinoza // Dějiny filozofie / Editovali G. V. Aleksandrov , B. E. Bykhovsky , M. B. Mitin , P. F. Yudin . - M . : OGIZ - Gospolitizdat , 1941. - T. II Filosofie XV-XVIII století, druhá část. Zakladatelé filozofie a vědy moderní doby. - S. 166-200. - 75 000 výtisků.
 Slovníky a encyklopedie | |
|---|---|
| V bibliografických katalozích |