Akop Ssetsi
Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 4. března 2022; ověření vyžaduje 1 úpravu .| Akop Ssetsi | |
|---|---|
| Հակոբ Սսեցի | |
| Datum narození | neznámý |
| Místo narození | sis (Kilicie) |
| Datum úmrtí | neznámý |
| obsazení | básník |
| Jazyk děl | arménský |
Hakob Ssetsi ( arménsky Հակոբ Սսեցի ) byl arménský básník 17. století [1] [2] .
Životopis
Narozen v Sis kolem roku 1600 [3] [4] . Pocházel ze šlechtické rodiny Ajpakhyan [comm 1] . Byl ženatým knězem , strážcem kostelních klíčů, po smrti své manželky se stal mnichem a později vardapetem [2] . Většinu života prožil ve své rodné Sis, ale nějakou dobu cestoval, byl ve městech Karasu ( Krym ) a Konstantinopol , o kterých psal veršované cestopisné poznámky. Na Krymu zřejmě s Hašpekem komunikoval , nebo se s jeho dílem alespoň seznamoval, o čemž svědčí společné linie v jejich básních [3] .
Dochovalo se sedm Ssetiových básní, které mají především naučný charakter. Nejlepší z nich jsou básně "Proti porušovatelům zákona", "Tahle značka je husa" a "Ach, perla k nezaplacení." Zvláště zajímavý je jeho způsob hlášení data napsání práce. Namísto psaní roku podle arménského číselného systému , aby zachoval rým, vymyslel slova, jejichž číselné hodnoty písmen v celkovém výsledku dávají požadované datum [comm 2] [3] [4 ] .
Práce
- „Prohlášení o arménských vardapetech začínajících od Gosh “ ( Arménské „շարադրութիւն վարդապետաց ի գ գ շայ“ , 1635) - seznam arménských Vardapetů a jejich skladby sestavené ve verších , počínaje Mkhi Gosh Kromě Mkhitar Gosh jsou zmíněni Grigor Tatevatsi , Yesai Nchetsi , John Vorotnetsi atd. Nepředstavuje zvláštní uměleckou hodnotu, tímto dílem chtěl autor osvěžit paměť Arménů o jejich historii a literatuře , pěstovat vlasteneckou ducha a posilovat křesťanské kořeny [4] .
- „Ach, neocenitelná perla“ ( arm. „Այ անգին գոհար“ , 1636) – Elegie o smrti jeho manželky. První písmena sloky jsou psána akrostichem a tvoří větu „ Said Priest Hakob “ ( arm. „ Յակոբ երէց ասաց “ ). Psáno v hovorovém jazyce a obsahuje prvky folklóru . Má originální styl psaní, který i přes zápletku neumožňuje považovat ji za typickou lyrickou báseň. Akop v básni nevyjadřuje city ke své ztracené ženě, ale vychvaluje její krásu a půvab, vyjadřuje touhu zapomenout na svůj smutek a zahojit rány vzpomínkou na krásu a lásku své ženy.
- ? ( arm. "Յառ ի մէջ գետից" , 1636)
- „Against Lawbreakers“ ( Arm. „Վասն պախարակելոյ օրինազանցիցն“ , 1642) — Autor kritizuje každého, kdo se odchýlil od jejího šíření opium a kouření tabáku , kritizuje společnost za kouření tabáku . Se zvláštní bolestí a neskrývaným studem poznamenává, že zhýralost a korupce pronikly do všech vrstev kléru, od prostého jáhna až po patriarchu [2] . Je zajímavé poznamenat, že jsou-li kněží s vysokým postavením nazýváni „ úplatkáři a podvodníci, kterým nezbylo nic posvátnějšího “, pak je postoj k nižším kněžím mírnější, je jim vyčítána neznalost a drzost. Odpovědnost za vládnoucí bezpráví leží na sekulárních feudálních vládcích, kteří za příčinu tohoto stavu společnosti považují své vlastní zájmy a chamtivost. Mnohem blahosklonnější je jeho postoj k obyčejným lidem, kterým autor dává najevo, že jejich prohřešky jsou nevinné ve srovnání se zvěrstvy některých kněží .
- „Odhalení vašich osvícených slov“ nebo „verš o autorech šarakanů“ ( „յ բ քոց լուս“ nebo „բ վ ցուց զերգող շ“ , 1643) - seznam jejich autorů shara. Armenia a Armenia První písmena sloky napsaná akrostichem tvoří větu „od Vardapeta Hakoba Ssetsiho na žádost kněze Jana “ ( Arm . Mesrop Mashtots , Sahak Partev , Movses Khorenatsi , John Mandakuni , Anania Shirakatsi , Hovhannes Yerznkatsi , Nerses Lambronatsi , Komitas Akhtsetsi , Nerses Shnorhali , Grigor Magistros , Hovhannes , Stepayukatsi a další jsou zmíněni S. Stepsaykatsi , S. Podobně jako „Statement of Vardapets“ sledoval autor výchovné cíle [4] .
- “This tag is gusan ” ( arm. “Այս տաղ գուսական” , 1649) - Cestopisná poznámka o Karasu ve verších. Jsou popsány krásné domy a zahrady, ptáci, kteří se tam nacházejí, obsahuje zajímavé zprávy o společensko-ekonomickém životě, jarmarcích , kostelech , minaretech , lázních , mostech a dalších architektonických stavbách města [3] . Nejprve autor uvádí seznam existujících kostelů a kaplí, jakož i jména služebníků, kteří v nich pracují, a teprve potom zbytek pamětihodností města a vysvětluje, že „ o fyzickém by se mělo mluvit až po duchovním “. Je cítit vliv lidové poezie, zejména umění arménských ašugů .
- „O městě Byzantium“ ( arménsky „Ի վերայ քաղաքին Բուզանդիոյ“ , 1650) – cestovatelská poznámka o Konstantinopoli ve verších. Psáno v Karasu, po krátké cestě do Konstantinopole. Stylem a strukturou připomíná „This Tag is Gusan“ [4] .
- ↑ Ajpakhyan ( arm. Աջպահյան , doslova: strážci pravé ruky ) je arménská šlechtická rodina ze Sis, která tradičně uchovává relikvii pravé ruky Grigora Lusavoricha . Zakladatelem rodu je bratr krále Hethuma II ., biskup Hovhannes.
- ↑ Tak například v jedné básni volá „najít rok KHARABABA (ՂԱՌ Ա Բ Բ Ա) arménské éry“. Při sečtení číselných hodnot písmen ('Х' (Ղ) = 90, 'А' (Ա) = 1, 'Р' (Ռ) = 1000, 'Б' (Բ) = 1000) dostaneme 90 +1+1000+1 +2+1+2+1=1098 rok arménské éry , tzn. 1649. Standardní pravopis data by byl ՌՂԸ (1000 + 90 + 8).
Poznámky
- ↑ V. S. Nalbandyan. Arménská literatura (XVII. století) // Dějiny světové literatury: v 9 svazcích - M. , 1983-1994. - T. 4 . - S. 425 . Archivováno z originálu 7. března 2016.
- ↑ 1 2 3 Kevork B. Bardakjian. Referenční průvodce moderní arménskou literaturou, 1500-1920: s úvodní historií . - Wayne State University Press, 2000. - S. 54 . — 714 s. - ISBN 978-0-81432-747-0 .
- ↑ 1 2 3 4 A. Mnatsakanyan. Nepublikované stránky ze středověké arménské poezie // Sbírka vědeckých materiálů. — Er. : nakladatelství Akademie věd ArmSSR, 1950. - č. 2 . - S. 193-195 .
- ↑ 1 2 3 4 5 Sahakyan A.S. Básník 17. století. Akop Ssetsi. // Historický a filologický časopis Akademie věd ArmSSR. — Er. , 1968. - č. 1 . - S. 184-192 .
