Albasty (od Turk. albastï ) jsou zlí ženští duchové v mytologii Turkic a některých sousedních národů. Obvykle představován jako ošklivá nahá žena s dlouhými vlajícími žlutými vlasy a povislými prsy. Někdy byl obraz Albastyho doplněn třetím okem a dlouhými drápy.
Obraz Albastyho se datuje do starověku a nachází se v mytologiích mnoha národů:
Slovo bylo vypůjčeno Rusy žijícími vedle turkických národů jako albasta , lobasta , lobosta , lopasta a bylo identifikováno s bažinou , vodynikha , leshachikha , mořská panna , ďábel . Ruské příběhy o albastovi se nevyvíjejí, častěji se prostě objeví a zmizí u vody. [3]
V provinciích Astrachaň , Vjatka a Perm byla Albasta popisována jako hrozná, nahá, chundelatá žena s obrovskými prsy, sedící u vody a česající si vlasy. [3] [4] :177 V kraji Terek to popsali takto: „nahá žena velké postavy, velmi obtloustlá a ochablá až k hanbě a znechucení, s obrovskými, přibližně aršinovými , propadlými prsy, někdy přehozenými přes ramena. na záda as copánky sahajícími až k zemi. <...> Žije ve velkých bažinách, jezerech a vírech. Svým zjevem vzbuzuje v lidech strach a navíc zachycuje lidi procházející kolem jejího obydlí, zatahuje je do bažiny a bradavkami ji lechtá na prsou, někdy lechtá k smrti. [4] :177 V provinciích Saratov a Astrachaň byla lobosta představována jako obryně se střapatou hlavou, obnaženými tesáky, dlouhými pažemi a zkroucenými prsty, její tělo byla šedá želatinová hmota; zjevuje se z mraku během bouřky, je nebezpečné ji potkat, „ vyhýbání se“ od ní nepomáhá. [3] [5] V provincii Saratov se také věřilo, že lobasta se dokáže proměnit ve známého člověka a zavést je na neprůchodná místa. [5]
D.K. Zelenin identifikoval ruskou albastu s mořskou pannou [4] : 217-219 , E.E. Levkievskaya a L.N. Vinogradova namítly , že pro to není dostatek důvodů a uznali lobastu za nezávislou postavu [4] :336 [6] . Podle D. K. Zelenina a M. N. Vlasové si Rusové pravděpodobně vypůjčili pouze jméno, používali jej jako eufemismus v souvislosti se zákazem vyslovovat pravá jména duchů a společné rysy, jako jsou obrovská ňadra, někdy přehozená přes ramena, dlouhá ruce a vysoký růst považovali za mezinárodní. [3] [4]
V provincii Vyatka se albasty , laločnatý , laločnatý nazýval goblin . V některých oblastech Uralu se slovo laloky rozšířilo na všechny zlé duchy , ďábly . [7]
Albys v Altajské a Tuvanské mytologii je obdobou čarodějnice . Albys může změnit pohlaví – při setkání s mužem na sebe vezme podobu ženy, při setkání se ženou – vzhled muže. Navíc mohou mít podobu konkrétní osoby - například manželky myslivce, která se lovci zjevuje. Ve své přirozené podobě mají velká dlouhá prsa, která si mohou přehodit přes ramena, zrzavé vlasy a roztřepený horní ret. Někdy jsou zobrazováni s měděnými hřebíky a nosem. Albys může přinést štěstí lovci. Připravuje potravu pro lovce: maso nařezané z jejích žeber a mléko z prsou. Albys dokáže proniknout i do člověka, proto ho zasáhne vážná nemoc. Pokud vystřelíte albys, stane se z něj kus žluté plsti . [8] [9]
Albasty se objevuje jako žena s rozcuchanými, dlouhými, rozcuchanými blond vlasy a svěšenými ňadry až po kolena, méně často - muž s dlouhým plnovousem. Albasty může mít také podobu zvířat nebo jednotlivých neživých předmětů.
Podle víry Baškirů je Albasty zbloudilou duší člověka, který zemřel v důsledku nehody a mučednické smrti, nebo byl pohřben bez dodržení pohřebních obřadů. Může to být například ztracená duše nebo duše utopence.
Obvyklými atributy albasty jsou kouzelná kniha, hřeben, mince. Podle legendy může člověk, který se zmocnil jeho hřebene, donutit albastyho, aby mu sloužil [10] .
Předpokladem d.f. n. F. G. Khisamitdinova , slovo "albasty" se vrací k alur basty - doslova "obr rozdrcený".
V dávných dobách byla Albasty dobrou bohyní plodnosti a patronkou krbu. Pak ale dobrá bohyně ztratila své uctívače a byla redukována do role jednoho ze zlých nižších duchů. Se změnou víry a se změnou mytologických názorů Baškirského lidu se proměnil v jednoho ze zlých duchů [11] .