| Anna Byzantská | |
|---|---|
| řecký Άννα Πορφυρογέννητη | |
| Basil II. Bulharský a Konstantin VIII přesvědčí Annu, aby si vzala Vladimíra | |
| velkovévodkyně z Kyjeva | |
| 988-1011 _ _ | |
| Narození |
13. března 963 [1] |
| Smrt |
asi 1011 [2] |
| Pohřební místo | |
| Rod | makedonská dynastie |
| Otec | Roman II |
| Matka | Theophano |
| Manžel | Vladimír Svjatoslavič |
| Děti |
Pravděpodobně: Maria Dobronega , Boris a Gleb |
| Postoj k náboženství | východní křesťanství |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Anna Byzantská ( řecky Άννα Πορφυρογέννητη , 13. března 963 [1] , Konstantinopol - asi 1011 [2] , Kyjev ) - byzantská princezna z makedonské dynastie ( královna kyjevského velkovévody Vladimíra Slaviča , PVL PVL ), manželka baptista Ruska [ 3]
Poté, co Rusové dobyli řecké město Korsun na Krymu, byla sestra byzantského císaře Vasilije II . vyslána, aby se provdala za prince Vladimíra, aby splnila podmínky dohody o ruské vojenské pomoci Byzanci .
Anna se narodila 13. března 963 v rodině byzantského císaře Romana II . a Theophana . Lev Diakon popsal Theophano jako „nejkrásnější, nejsvůdnější a nejušlechtilejší ženu své doby, která se stejně vyznačovala svou krásou, schopnostmi, ambicemi a zkažeností“. Podle jedné verze byla dcerou hostinského Cratira, při narození měla jméno Anastasia a po svatbě přestoupila na trůn Feofano [4] .
Anna byla jedinou sestrou vládnoucího císaře Basila II . Bulharského zabijáka ( 976-1025 ) a jeho spoluvládce bratra Konstantina VIII . ( 976-1028 ). Narodila se pouhé 2 dny před smrtí svého otce, císaře Romana II ., což si všiml byzantský historik John Skylitsa , díky kterému vešlo ve známost její datum narození: 13. března 963 .
Podle Skylitsy byla smrt 24letého Romana II způsobena " vyčerpáním těla hanebnými a smyslnými činy ", ale podle pověstí byl otráven. Císař byl velitelem vojsk východního Nicefora II Phoka , který se okamžitě oženil s Anninou matkou, královnou Theophano.
Annin dědeček, císař Konstantin VII. Porfyrogenetos napsal pro svého syna ( 949 ) pojednání „ O řízení říše “, ve kterém vyjádřil postoj vládců Byzance k dynastickým sňatkům s barbarskými severními národy, mezi nimiž označil Rus . :
„Pokud někdy lidé z těchto nevěrných a bezbožných severních kmenů požádají o příbuzenství prostřednictvím sňatku s basileem z Římanů, to znamená, že buď získá jeho dceru za manželku, nebo dá svou dceru, ať už basileovi za manželku nebo syna. basileus, měli byste odmítnout a tento jejich nerozumný požadavek [...] Vzhledem k tomu, že každý národ má jiné zvyky, jiné zákony a předpisy, musí dodržovat svá vlastní pravidla a uzavírat a vytvářet aliance pro zmatení životů uvnitř jednoho lidé.
Konstantin Porfyrogenitus udělal výjimku pro vládnoucí domy západní Evropy , „ Franky “. Okolnosti však donutily řecké císaře vstoupit do příbuzenství se svými sousedy. Takže Nikephoros II Phocas chtěl provdat své nevlastní syny Vasilije II . a Konstantina VIII . za bulharské princezny , ale byl sesazen z trůnu svou manželkou Theophano , která povýšila Jana I. Tzimiskese na trůn .
Tzimiskes si však Theophana nevzal, jak očekávala, ale poslal ji do vyhnanství. 6letá Anna pravděpodobně následovala se svou matkou [5] .
Teprve po smrti Jana Tzimiskese ( 976 ) začali sami vládnout zralí Basil II a Konstantin VIII . a z purpurové [6] Anny se stala záviděníhodná nevěsta, o jejíž ruku se ucházeli panovníci sousedních zemí. Vyznačovala se nejen vznešeností a bohatstvím, ale možná i krásou: ačkoli neexistovaly žádné popisy Annina vzhledu, mohla vypadat jako bratři - modrooká, světlovlasá, malá a krásně stavěná. Současníci jí dali přezdívku Rufa (Red) [5] .
Kronikář 11. století Titmar z Merseburgu se zmínil o tom, že Anna byla zasnoubena dědici Svaté říše římské Otovi III .: „ Vzatí manželky z Řecka, jménem Helena, která byla zasnoubena Otovi III., ale zákeřně odňata on [Vladimír] na její přesvědčení přijal svatou křesťanskou víru. » [7] Ota III. se narodil roku 980 a císařem se stal roku 983 , Anna byla o 17 let starší než on. Možná Titmar zmátl nejen její jméno, ale i ženicha. Otec Otty III., císař Ota II . se opravdu chtěl oženit s byzantskou princeznou císařské krve, ale v důsledku toho se v roce 972 oženil s 12letou Theophano , která byla možná neteří byzantského císaře Jana I. Tzimisce .
V roce 988 poslal francouzský král Hugo Capet byzantským císařům dopis, ve kterém si přál najít pro svého syna Roberta II . „ jemu rovnou nevěstu “. [8] Otec korunoval Roberta II. v prosinci 987 a sňatek měl posílit pozici nové dynastie Capetů ve Francii. Hugo Capet nevěstu nejmenoval [9] , 16letý Robert II měl větší pravděpodobnost ženění s Eudokií, dcerou císaře Konstantina VIII . (ostatní dcery Zoji a Theodora byly mladší) než Anna, nicméně v r. dynastické sňatky, věk nebyl vždy brán v úvahu. Z neznámých důvodů [10] k rodinnému spojení nedošlo. Po 60 letech ( 1051 ) se francouzskou královnou stala další Anna , dcera kyjevského prince Jaroslava Moudrého , která se provdala za syna Roberta II., krále Jindřicha I.
Ještě složitější příběh vypráví arménský historik Stefan Taronskij (Asohik) o námluvách Anny ( 986 ) jednoho z bulharských knížat:
„Ve stejném roce [11] ho car Vasilij poslal [Metropolitní Sevastii] do země Bulcharov, aby nastolil mír. Bulkharia požádala cara Basila, aby provdal svou sestru za jejího cara. Císař v doprovodu metropolity poslal ze svých poddaných nějakou ženu, která vypadala jako jeho sestra. Po příjezdu oné ženy do země Bulcharů zjistili, kdo to je, a proto metropolitu odsoudili jako cizoložníka a podvodníka; králové Bulkharu ho spálili a obložili ho klestí a slámou. [12]
Asohik o tomto incidentu informoval především na znamení odplaty, která postihla sevastianského metropolitu, který utlačoval arménské duchovenstvo, méně se zajímal o bulharské záležitosti. Historici pochybují o souhlasu Basila II . uzavřít sňatek prostřednictvím sňatku s vůdcem země, která se nedávno vzbouřila proti byzantské nadvládě. O to zvláštnější je takový sňatek na pozadí Basilova neúspěšného tažení proti Bulharům v témže ( 986 ) roce.
A. V. Nazarenko věří, že ve skutečnosti Asohik mluví o záměně nevěsty kyjevského prince Vladimíra , který podle „Života“ mnicha Jacoba v roce 988 odešel do Dněpru, snad jen proto, aby se setkal s Annou. [14] Pokud skutečně došlo k záměně, mohlo by to princi poskytnout důvod k přestěhování do Korsunu a jeho dobytí příští rok. O uzavření dynastického sňatku knížete Vladimíra a princezny Anny vypovídají podle verze N. N. Nikitenka světské fresky dvou schodišťových věží svaté Žofie Kyjevské vedoucí na knížecí chóry [15] .
Podle Příběhu minulých let Vladimir poté, co zajal Korsun , požadoval svou sestru za manželku od byzantských císařů a hrozil, že půjde do Konstantinopole . Te souhlasil s podmínkou svého křtu [16] . Když Vladimír tuto podmínku přijal, císaři přesvědčili Annu, aby odešla k „Tauro-Scythům“, jak Byzantinci říkali Rusům. Princezna se s pláčem rozloučila se svými blízkými slovy: „ Jdu, jako bych se nasytila, bylo by pro mě lepší zemřít tady. »
Podle jiné verze byl sňatek s Annou a křest, který tomu předcházel, výsledkem žádosti o pomoc byzantského císaře Basila II ., jehož moc ohrožoval odbojný velitel Varda Foka . Protože neměl dost síly na boj s Fokou, poslal Vasilij Vladimirovi žádost o pomoc a slíbil za ni nejen obvyklou hotovostní platbu, ale také ruku své sestry Anny. Vladimir poslal četu 6000 lidí do Byzance a povstání bylo rozdrceno. Nyní se kyjevský princ mohl oženit s Annou, ale musela být splněna ještě jedna podmínka: Vladimír musel být pokřtěn sám a pokřtít svůj lid. Vladimír splnil podmínku kvůli prestižnímu sňatku se sestrou vládnoucího byzantského císaře [17] .
Arabský historik 11. století Abu Shuja al-Rudravari podporuje verzi kroniky o rozhodující roli Anny při křtu prince Vladimíra:
„Žena se bránila odevzdat se někomu, kdo s ní ve víře nesouhlasí. Začalo o tom vyjednávání, které skončilo vstupem ruského cara do křesťanství. [osmnáct]
Na setkání Anna přesvědčila Vladimira Svyatoslaviče , aby co nejdříve přijal křesťanství. Po křtu ihned uzavřeli sňatek podle křesťanského obřadu. Po návratu Korsuna do Byzance se princ Vladimir a Anna vrátili do Kyjeva, kde pokračoval křtít lidi . Syrský historik Yahya z Antiochie z 11. století poznamenal, že Anna se horlivě podílela na šíření pravoslaví v Rusku, „ postavila mnoho kostelů “. V církevní listině Vladimíra se říká, že se princ radil se svou ženou v církevních záležitostech: " po uhodnutí az se svou princeznou Annou ." [19]
Anna v análech nebyla nazývána princeznou, jako obvykle, ale královnou [20] , zachovala si svou důstojnost jako členka císařské rodiny. Královny , v obvyklém smyslu titulu jako manželka krále , se v Rusku objevily až za Ivana Hrozného . [21]
Anna zemřela v roce 6519 od stvoření světa podle byzantského kalendáře, což odpovídá 1011/1012 ( nový rok se počítal od 1. září), 4 roky před smrtí knížete Vladimíra. Podle Titmara z Merseburgu se její hrob tehdy nacházel v kostele Přesvaté Bohorodice v Kyjevě, vedle hrobky jejího manžela.
Asi po 35 letech se v Rusku objevila další královna - Monomakhinya , dcera (nebo neteř) byzantského císaře Konstantina IX Monomacha , manželka prince Vsevoloda Jaroslava Jaroslava a matka Vladimíra Monomacha . Nebyla fialová , to znamená, že se narodila před nástupem Konstantina Monomacha. Její historie zůstává neznámá a dokonce i její jméno je známo jen pravděpodobně: Maria [22] nebo podle jiných zdrojů Anastasia [23] . V literatuře je často nazývána také Anna, zaměňována se svou dcerou nebo s křestním jménem její tchyně Ingigerda .
Kroniky neuvádějí nic o Anniných dětech a podrobně uvádějí syny Vladimíra a jejich matky. Od 15. století však existovala tendence považovat prince Borise a Gleba za Anniny syny . Tato verze je podporována některými moderními historiky [24] . Podle jiné verze byla jejich matka neznámá „Bulharka“, možná od Povolžských Bulharů [25] .
Tatishchev píše, že měla dceru od Vladimira Maria , manželky Kazimíra I. , krále Polska [26] .
Anna Byzantská je jednou z pozoruhodných postav v historickém románu „Holubice nad Pontem“ („ Když padl Chersonese “) od Antonína Ladinského . Historická a dokumentární kniha N. Nikitenka „Z Konstantinopole do Kyjeva: Anna Porfyrogenní“ vypráví o Anně; Moudrý nebo prokletý? Kyjev, 2012. 327 s.
| Vláda Vladimíra Svyatoslaviče (970-1015) | |
|---|---|
| Vývoj | |
| Vojenské kampaně | |
| Rodina | Rodiče Svjatoslav Igorevič Malusha Manželky ( podrobnosti ) Rogneda Rogvolodovna Anna Byzantská synové Vyšeslav Svjatopolk Izyaslav Jaroslav Boris Gleb Svjatoslav Vševolod Mstislav Pozvizd Stanislav Sudislav dcery Předslava premislava Mstislav Maria Dobronega |