Aranyakas ( Skt. आरण्यक , IAST : āraṇyaka "les [ knihy ] [1] ") jsou posvátná písma hinduismu , patří do kategorie božsky zjevených písem shruti a jsou součástí védské literatury . Tyto náboženské texty byly složeny ve védském sanskrtu , charakteristickém pro bráhmany a rané upanišády . Někteří Aranyakové jsou součástí Brahmanů nebo Upanišad. "Aranyaka" ( IAST : āraṇyaka ) doslova znamená "les" ( IAST : araṇya ), nebo, jak říká Taitrittiya Aranyaka, "odkud není možné vidět střechy obytných osad." Aranyakové, stejně jako bráhmani, popisují různé nebezpečné rituální praktiky jako Mahavrata a Pravargya, a proto byly studovány na divokých a odlehlých místech. Aranyakové však nijak zvlášť nesouvisí s ášramy sannyasa a vanaprasthy – svým obsahem se podobají spíše bráhmanům než filozofickým a mystickým upanišadům.
Aranyakové vysvětlují různé složité védské oběti ( yajnas ) a stejně jako bráhmani se zaměřují na správné provedení rituálu. Aranyakas jsou „tajné“ spisy v tom smyslu, že jejich použití je omezeno na určité druhy rituálů. Aranyaka, stejně jako ostatní védské texty, byly předávány z učitele na studenta v rámci řetězce parampara v průběhu historie .
Aranyakas sousedí s jednou z védských Shakhů a jsou po ní pojmenováni.
Skládá se z pěti částí, z nichž každá je považována za kompletní aranyaku. První část je věnována především maha-vratě, jejíž popisy jsou rituální povahy. Druhá část se skládá ze šesti kapitol, z nichž první tři popisují prána-vidyu – kde „prána“ znamená „životně důležitý vzduch“, což je nejen životní energie těla, ale také živý duch všech manter a všech Véd . Čtvrtá, pátá a šestá kapitola druhé části Aitareya Aranyaka tvoří Aitareya Upanishad . Třetí část této Aranyaky je také známá jako Samhita Upanishad. Čtvrtá a pátá část jsou svým obsahem čistě technické a rituální – jsou věnovány mantrám zvaným „Mahanamni“ a yajna „Madhyandina“.
Skládá se z deseti kapitol. Sedmá, osmá a devátá kapitola jsou dobře známé „ Taittiriya Upanishad “. Desátá kapitola je obsáhlá „ Mahánarajána Upanišada “ – obsahuje výběr důležitých manter ze tří Véd . Samotná aranjaka jako taková se skládá z kapitol jedna až šest.
Skládá se z patnácti kapitol. Kapitoly tři až šest tvoří „ Kaushitaki Upanishad “. Sedmý a osmý jsou známé jako „Samhita Upanishad“. První dvě kapitoly pojednávají o mahávratě. Devátá se zabývá významem prány . Desátá kapitola je věnována popisu esoterického významu obřadu agni-hotra. Jedenáctá kapitola předepisuje různé rituály, které se mají provádět, aby se předešlo nemocem a smrti. Pojednává také o vlivu snů a jejich interpretaci. Dvanáctá kapitola podrobně popisuje výsledky modliteb. Třináctá kapitola se zabývá různými filozofickými tématy. Ve čtrnácté kapitole jsou uvedeny pouze dvě mantry. V první je oslavována mantra „Já jsem Brahman“. Druhá mantra deklaruje, že člověk, který nerozumí významu manter, ale prostě je automaticky opakuje, je jako zvíře, které si neuvědomuje hodnotu nákladu, který nese. Poslední kapitola obsahuje dlouhý genealogický seznam učitelů od Brahmy po Guna Shankhayana.
„ Brhad-aranyaka “ je slavný Upanišad , který se věnuje hlavně popisu povahy „Já“.
Aranyakové jsou jakýmsi pokračováním bráhmanů – vysvětlují význam různých „tajných“ rituálů, které nejsou v bráhmanech podrobně popsány. V pozdějších tradicích to bylo viděno jako ponoření do detailu a jemnosti, což přimělo Durgacharyu ve svém komentáři k Niruktě , aby nazval Aranyaky rahasya brahminy – „tajné brahminy“.
| hinduistická literatura | |
|---|---|
| Veda | plošina Yajur Sebe Atharva Divize Samhitas bráhmani Aranyaki Upanišady |
| Upanišady | |
| Vedanga | |
| Itihasa | |
| Purány | |
| Jiné spisy | |
| Portál: Hinduismus | |