Arap Petra Velikého | |
---|---|
Žánr | historický román |
Autor | Alexandr Sergejevič Puškin |
Původní jazyk | ruština |
datum psaní | 1827 |
Datum prvního zveřejnění | 1837 |
Text práce ve Wikisource |
Moor Petra Velikého je historický román Alexandra Sergejeviče Puškina .
Hodnota tohoto románu spočívá v tom, že jde o druhé prozaické dílo v dějinách literárního díla A. S. Puškina, který 31. července 1827 začal psát "Arapa ...". Navíc to lze považovat za skutečně úspěšnou zkušenost při psaní prozaického textu, protože první je nástin příběhu „Naďa“, který odkazuje na období lycea ; skica se nikdy nevyvinula v soběstačné a úplné literární dílo. V srpnu a září 1836 byly zaznamenány poslední termíny autorovy práce na textu "Arapa ...". V dopise z 13. (25. dubna) 1837 S. N. Karamzina svému synovi napsala: „ Jednoho dne nám Žukovskij četl román od Puškina, nádherný román: „Ibrahim, carův Arap“. Tento černoch je tak okouzlující, že vás ani v nejmenším nepřekvapí vášeň, kterou v sobě vzbuzuje i u paní regentského dvora; mnoho povahových rysů a dokonce i jeho vzhled jsou zkopírovány od samotného Puškina “ [1] .
Nutno podotknout, že román nebyl dokončen a za života básníka byly otištěny pouze dvě vybrané pasáže jako „kapitoly z historického románu“ [2] , které vyšly v Sovremenniku (1837, sv. 5) a byly sloučeny pod jedním názvem „Arap Petra Velikého“, protože sám Puškin svůj historický výzkum nepojmenoval. Obraz Ibrahima v románu, jak opakovaně zaznamenali současníci i puškinisté, má punc „literární autobiografie“ [3] .
V průběhu práce na románu musel A. S. Puškin úzkostlivě sbírat materiály o událostech petřínské éry, jejích tradicích a způsobu života. Obzvláště obtížné, zdůrazňující hodnotu Puškinova úspěchu, je skutečnost, že před Puškinem neexistoval úplný obsáhlý historiografický popis období vlády Petra I. Jediným zdrojem pro autora bylo vícesvazkové dílo Ivana Ivanoviče Golikova „Skutky Petra Velikého, moudrého reformátora Ruska“, o které se Puškin z velké části opíral při tvorbě životopisu svého slavného předka. Golikovovi se podařilo shromáždit písemný, ústní a folklórní materiál o petřínské době, ale celkově byly informace prezentovány ve velmi roztříštěné podobě. Pokud jde o klíčový dějový směr románu „Arap Petra Velikého“, byl vypůjčen z historické anekdoty „Štědrost panovníka v odměňování zásluh“, kterou zaznamenal stejný Golikov. Vzhledem k tomu, že sám A. S. Puškin měl dlouhou dobu zálibu ve sbírání historických legend a anekdot, provedl v Golikovových příbězích několik výkladových korektur. Další zápletkou a každodenním pramenem pro Puškina je dílo A. O. Korniloviče , které je souborem historických esejů o domácím prostředí a každodenním stavu Petrohradu za doby Petra Velikého.
Navzdory touze dodržet zásadu historické autenticity, v zájmu dosažení literární kvality, Puškin přehodnotil některá faktická data. Konkrétně se ve skutečnosti A.P. Hannibal oženil pouhých šest let po smrti Petra Velikého a jeho manželka, temperamentní Řeka Evdokia Dioper , nepocházela z bojarské rodiny. Je možné, že Puškin se při psaní „Maurů...“ řídil potřebou spojit legendy o Hannibalovi s pololegendárními zprávami o dalších předcích pocházejících z Puškinovy větve, což dodává obrazu titulní postavy jistá eklektická kolektivnost, z níž vyprávění jen těží.
Verzi relevance pro autora rodinných legend a historických anekdot potvrzují Puškinovi přátelé a poradci Alexej Vulf a Pjotr Vjazemskij , kteří působí jako hlavní svědci literárního procesu, od náčrtů, pracovních plánů, softwarového vývoje textu a pracovní verze k nám nedorazily. A. N. Vulf například s odkazem na samotného Puškina říká, že „Hlavní zápletkou románu bude nevěra manželky tohoto černocha, která mu porodila bílé dítě, za což byla umístěna do kláštera.“
V centru románového textu stojí muž, miláček historických okolností, obdařený výjimečnými osobními vlastnostmi, s neobyčejným osudem, nikoli však typickou postavou pikareskního vyprávění . Car Petr je jeho kmotrem, proto je neotřesitelným zastáncem reformních záměrů vládce Ruska, což staví představitele konzervativního bojarského prostředí proti „Arapům“, kteří jsou nespokojeni s aktivní prací reformačního cara. Je to oddaný „kuřátko z Petrova hnízda“, upřímně prokazující své nejlepší vlastnosti, neschopný zrady a odpadlictví. Zdá se přitom, že záměrně postrádá iniciativu, vůli činit nezávislá rozhodnutí: Peter za Hannibala rozhoduje i záležitosti související s jeho osobním životem, což „Arapovi“ vůbec nevadí. Přestože jsou petrohradské reálie doby Petra Velikého čtenáři prezentovány prizmatem vnímání Ibragima Gannibala a jeho hlavního přítele Korsakova, vyhrazuje si autor právo na zobecnění. V tomto ohledu je kuriózní názor N. N. Petruniny, badatele Puškinova díla, který podotýká, že „postavy ve vyprávění dostávají oddělené aspekty autorova vnímání, nemusejí znát čas a místo děje v proces postupného pohybu od vnějších projevů ducha doby k jejím hlubokým vnitřním procesům“.
V procesu pokračující práce na románu autor objevuje nové aspekty životních a duchovních problémů titulní postavy textu. Ve skutečnosti je osobnost Petra Velikého v absolutním centru vyprávění; spolu se svým spolupracovníkem Ibrahimem vystupuje jako spojující prvek celého časoprostorového a kulturního paradigmatu, na němž je text románu založen. Bylo důležité demonstrovat pokračující vnitřní konfrontaci těch lidí, kteří odolávali duchovním a kulturním proměnám Petra, kterých Puškin mistrně dosáhl. Autor knihy „Arap Petr Veliký“ demonstroval složité transformační procesy, které se odehrály v mravním životě celého národa a země v přelomovém období v dějinách Ruska. Faktem je, že historická věda počátku 20. let 19. století nebyla po věcné a metodologické stránce připravena provést tak složitý úkol, a proto nebylo možné románové dílo A. S. Puškina dokončit. Samotná kanonizovaná podoba ruského románu také neodpovídala úkolům, které mu Puškin zadal, což ovlivnilo i to, že „Mur Petra Velikého“ zůstal nedokončen. .
V roce 1976 vytvořil sovětský režisér A. N. Mitta na základě Puškinova díla film „ Příběh, jak se oženil car Peter Arap “, který si okamžitě získal širokou popularitu.
Z důležitých literárních studií o genezi, tématech a zápletce textu románu lze zaznamenat vědecký článek D. P. Jakuboviče „Arap Petra Velikého“ ze sbírky „Puškin. Výzkum a materiály“, publikované v Leningradu v roce 1979. Pozoruhodná je také analýza "Arapa ...", kterou navrhl filolog, folklorista D. D. Blagy v knize "The Creative Way of Pushkin (1826-1836)".
Slovníky a encyklopedie | |
---|---|
V bibliografických katalozích |