Přednosta stanice (román)

Přednosta stanice
Žánr příběh
Autor Alexandr Puškin
Původní jazyk ruština
datum psaní 1830
Datum prvního zveřejnění 1831
Logo Wikisource Text práce ve Wikisource
Logo wikicitátu Citace na Wikicitátu

„Předseda stanice“  je příběh Alexandra Sergejeviče Puškina z cyklu „ Příběhy zesnulého Ivana Petroviče Belkina “, dokončeného 14. září 1830 a vydaného v roce 1831.

Podle příběhu bylo ve vesnici Vyra , Gatchinsky District , Leningradská oblast , vytvořeno literární a pamětní muzeum " Dům přednosty stanice " .

Děj

Dcera přednosty stanice, vdovec Samson Vyrin, Dunya je temperamentní dívka neobyčejné krásy. Bohatý husar Minsky, procházející kolem poštovní stanice, je tím fascinován . Husar předstírá, že je nemocný, a zůstává na stanici několik dní, aby Dunyu lépe poznal a získal otcovu přízeň. Když odejde, nabídne Dunyu, že odveze do kostela na okraji vesnice, kde se chystala na mši . Otec, který považuje Minského za slušného člověka, přesvědčí svou dceru, aby poslechla. Otce brzy přepadne úzkost a jde do kostela, ale Dunyu tam nenajde a později se dozví, že ji husar „z její vůle“ odvezl do Petrohradu . Bezútěšný otec tam najde Minského a požádá o vrácení jeho dcery, ze které se stal chovný husar. Minsky odežene Vyrina s tím, že Dunya s ním bude šťastná a ztratila zvyk svého bývalého stavu. Správce zjistí, kde Dunya bydlí, a vydá se k ní. Dunya, když viděl svého otce, upadá do bezvědomí a Minsky, který se ukázal být s ní, znovu vyhodí starého muže na ulici. Vyrin se vrací na svou stanici, pije se ze žalu a umírá. Po nějaké době k jeho hrobu dorazí bohatě oblečená paní se třemi malými dětmi a dlouho leží na hřbitovní mohyle.

Děj příběhu je strukturován jako cestovatelský příběh o třech návštěvách poštovní stanice. Při své první návštěvě se sám seznámí s domovníkem Vyrinem a jeho půvabnou dcerou Dunyou. Ve druhé poslouchá příběh Vyrina, který už tři roky žije v prázdném domě, o odloučení od dcery. Do třetice se od nových nájemníků domu dozvídá o smutném konci příběhu.

Postavy

Analýza

Všechny postavy příběhu jsou složité, nejsou mezi nimi ani bezúhonné, nezaslouženě pronásledované oběti, ani žoldáci a bezcitní pronásledovatelé. Podle A. L. Slonimského „každá postava jedná tak, jak má jednat v souladu se svými osobními vlastnostmi a sociální příslušností“. Drama rozchodu otce a dcery není výsledkem nekalého úmyslu, jeho příčiny lze spatřovat ve společenském uspořádání, třídní hierarchii, sociálním útlaku. Přitom jedním z hlavních motivů „Předstanice“ je nejednota blízkých.

Od ostatních, poměrně prosperujících příběhů, "Předseda stanice", nejsmutnější příběh cyklu, se liší menším koncem [1] .

Mnozí kritici vidí Přednostu stanice jako prototyp zápletky o malém úředníkovi, předzvěst demokratického vyprávění o ponížených a uražených, společensky obviňující literaturu realismu . Vedle sociologického přístupu k interpretaci příběhu existuje i přístup psychologický, nejvýraznější u M. Gershenzona . V rámci tohoto přístupu nejsou příčinou Vyrinovy ​​smrti vnější podmínky, ale jeho vlastní morální představy, zhmotněné v obrazech o marnotratném synovi. "Přednosta stanice zničila chodící morálka." Podle V. Schmida by jakýkoli pokus o interpretaci konfliktu, který vedl k Vyrinově smrti, měl brát v úvahu Puškinovu ironickou hru s povrchními sociálními motivacemi, které jsou společné pro sentimentalismus a jeho zaměření na destrukci stereotypních schémat. [2]

Odkazy na další díla

Korelace Belkinových pohádek obecně a Přednostu stanice zvláště s jinými díly, především s moralizujícími, sentimentálními a raně romantickými prózami konce 18. - první třetiny 19. století, žánrově podobnými, patří k významným a dobře -studoval problematiku Puškinových studií . Kromě přímých odkazů a odkazů příběh implicitně odráží některá díla jak samotného Puškina, tak i dalších autorů. Puškin využívá dějová schémata a motivy, které jsou předlohou pro jeho současnou literaturu, komplikuje je kontaktem s tradicemi vyššího řádu a proměňuje je, kombinuje v nečekané kombinaci, takže čtenářova očekávání jsou neustále klamána. Ve výsledku tak žádná ze složek, které spojují příběh s ostatními díly, nezůstává sama sebou. [3]

Název, úvod a popis přednosty stanice odrážejí sentimentální příběh V. Karlgofa Přednosta a eseje F. Bulgarina Fragmenty z tajných zápisků přednosty na Petrohradské magistrále, včetně zjevných paralel i zjevných protikladů. [4] [5]

V návrhu autogramu příběhu není žádný popis obrázků v domě správce. Později jej přenesl Puškin z nedokončených Zápisků mladého muže (1829-1830). Puškinem detailně popsané obrázky s německými verši v domově jasně poukazují na biblické podobenství o marnotratném synovi a uvádějí nejdůležitější motiv příběhu vztahu otce a dítěte. Vyprávění je jakýmsi přehodnocením, nebo dokonce parodií tohoto podobenství. Čtyři obrazy podobenství odpovídají čtyřem „scénám“ v dějinách Dunyi a každý z nich je podle principu kontrastu spojen s odpovídajícími situacemi podobenství. [6] [7] [8]

Epigraf je převzat z básně P. A. Vjazemského „Stanice“ (1825), někteří literární kritici považují tuto báseň jako celek za důležitý výchozí bod příběhu [7] .

Příběh lze chápat jako vývoj a proměnu „ Ubohé Lizy “ od N. M. Karamzina , a to jak z hlediska děje, tak i použitých výtvarných prostředků. Po Dunyině útěku s husarem se děj sblíží s "Chudák Lisa", která se otočí ke konci příběhu. Ve finále v karamzinském motivu utrpení viníka a pouti k hrobu člověka, který vyvolává pocity viny, místo mrtvé „chudinky Lízy“ v rozporu s dříve budovaným očekáváním („... nevyhnutelně zhřešíš, ale přeješ si její hrob“), není obsazena „chudák Dunya“, ale „chudák domovník“ Ukazuje se, že Dunya není ekvivalentem Lisy, ale Erasta; s tím rozdílem, že mladou a chudou Lizu vyměnil za starou a bohatou vdovu a Dunyu - svého starého a chudého otce za mladého a bohatého husara. Souvislost děl je zdůrazněna doslovnou shodou detailů v epizodách Vyrinových setkání s Minským, opakovaným používáním formulí „chudák Dunja“ a dalšími karamzinskými frázemi. Způsob, jakým jsou myšlenky "Chudé Lízy" lámány v "The Station Agent" je Puškinovou ironickou kritikou sentimentalistického zjednodušování reality. [9] [10] [7]

Úvahy o hodnostech lze nalézt také v Puškinově poznámce „O veřejném vzdělávání“ (1826).

Scéna s Dunyou sedící jako jezdec na opěradle křesla podle Anny Achmatové opakuje obrázek z Balzacovy „Fyziologie manželství“: „Všiml jsem si krásné dámy sedící na opěrce křesla...“ ; tuto narážku museli Puškinovi současníci snadno přečíst [11] .

Podle literárního kritika S. Z. Agranoviče jsou v textu vidět souvislosti se staroslovanskou mytologií a příjmení přednosty stanice "Vyrin" vytvořil Puškin jménem slovanského království mrtvých - Vyreya nebo Irey ; vlastníkem podsvětí je tedy sám správce a role jeho dcery má paralelu i v mytologické zápletce [12] .

Úpravy obrazovky

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Khalizev, 1989 , str. 16-18.
  2. ↑ Schmid, 2013 , str. 94-96.
  3. ↑ Markovich, 1989 , str. 63,78.
  4. ↑ Schmid, 2013 , str. 115-118.
  5. ↑ Markovich, 1989 , str. 78-79.
  6. ↑ Schmid, 2013 , str. 119-124.
  7. ↑ 1 2 3 E.M. Vereščagin, V.G. Kostomarov. Část 3. Ch. 1 // Jazyk a kultura .. - DirectMEDIA, 2014. - S. 220-221.
  8. ↑ K. A. Demina „Předseda stanice“ od A. S. Puškina a „Starší syn“ od A. V. Vampilova v kontextu podobenství o marnotratném synovi
  9. ↑ Schmid, 2013 , str. 108-115.
  10. ↑ Markovich, 1989 , str. 79-80.
  11. ↑ Schmid, 2013 , str. 133-134.
  12. ↑ Agranovich S. Z. Přednášky pro psychology o pohádce. Přednáška 1 Archivována 27. září 2016 na Wayback Machine (video), od 00:48:23 do 01:04:30

Literatura

Odkazy