katolický chrám | |
Bazilika svaté Marie nad Minervou | |
---|---|
Santa Maria Sopra Minerva | |
| |
41°53′53″ s. sh. 12°28′42″ východní délky e. | |
Země | Itálie |
Město | Řím, Piazza della Minerva 42 |
zpověď | Katolicismus |
Diecéze | římská diecéze |
Příslušnost k objednávce | dominikáni |
Architektonický styl | gotický |
Architekt | Maderna, Carlo |
Konstrukce | 1280 - 1370 let |
webová stránka | basilicaminerva.it |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Ocenění |
---|
Bazilika Panny Marie nad Minervou , Santa Maria sopra Minerva ( italsky La basilica di Santa Maria sopra Minerva ) je titulární malá bazilika (Bazilika minor) [1] , která se nachází v Římě na Champ de Mars v oblasti Pigna na náměstí Piazza della Minerva.
Jeden z hlavních chrámů římskokatolického dominikánského řádu . Nachází se v blízkosti Pantheonu , podle tradiční verze, na místě starověkého chrámu zasvěceného bohyni Minervě . Bazilika nad Minervou je považována za jediný dochovaný gotický chrám v Římě. Kostel je pohřebištěm mnoha významných osobností, včetně svaté Kateřiny Sienské , básníka a pedagoga, kardinála Pietra Bemba , dominikánského mnicha a florentského renesančního malíře Fra Beata Angelica . V kostele jsou také pohřbeni papežové Pavel IV ., Urban VII ., papežové z rodu Medicejských : Klement VII ., Lev X. a také jeho sestra Lucrezia de Medici . Uvnitř kostela jsou neocenitelná umělecká díla, včetně fresek od umělců Melozzo da Forlì a Filippino Lippi .
Papežská konkláve se v tomto chrámu konala dvakrát : v roce 1431 a 1447. V kostele (nebo v jeho blízkosti) se scházely kacířské odříkávací komise a konaly se odříkávací rituály. Právě zde se hrabě Cagliostro zřekl svých „klamů“ .
V klášteře sousedícím s kostelem se 22. června 1633 Galileo Galilei , obviněný z šíření heretického učení, zřekl svých vědeckých tezí.
Od 28. června 2018 je kardinálem knězem s titulem Santa Maria sopra Minerva portugalský kardinál António Augusto dos Santos Marto .
V 8. století bylo tímto místem oratorium Panny Marie (oratorio dedicato alla Vergine), postavené na troskách starověkého chrámu Minervy Chalkidiki , postaveného podle jedné verze za císaře Domitiana (81-96), podle jiného postavil Gnaeus Pompeius Veliký v roce 60 př.nl. E. [2] . Podle jiné verze byly na tomto místě tři starověké chrámy zasvěcené Minervě, Isis a Serapis. Pravděpodobně postupem času byly svatyně nahrazeny společným chrámem Minerva-Isis (lat. Minerva Isaeum). Římané věřili, že egyptskou Isis , římskou Minervu a křesťanku Marii spojovala společná ctnost: božská moudrost. Pozůstatky starobylé, ale nepřipsané svatyně objevili archeologové v kryptě současného kostela [3] . Předpokládá se také, že kostel Panny Marie byl postaven na troskách starobylého domu Septa Julia, asi dvě stě metrů od antického chrámu Minerva [4] .
V roce 750 postavil papež Zachariáš řeckého původu, obdivovatel řeckého umění, na antických troskách malý kostelík ve tvaru rotundy a daroval jej řeckým jeptiškám řádu sv. Basila Velikého , které uprchly z Konstantinopole v období r. obrazoborecké pronásledování, které zachvátilo Byzanc . Od roku 1255 patřil kostel „Benediktinům z Martova pole“. V dalších letech byl klášter sv. Marie z Minervy pod patronací prvního dominikánského kláštera v Římě - kláštera sv. Sabiny. Celý komplex budov se stal známým jako „Ostrov moudrosti“ (Insula Sapientae). V roce 1266 přešel na dominikánské mnichy. V letech 1280-1370 postavili dominikáni za pomoci florentských řemeslníků nový chrám po vzoru florentského kostela Santa Maria Novella [5] .
Kostel byl postaven se třemi loděmi. V roce 1453 nařídil hrabě Francesco Orsini stavbu fasády na vlastní náklady. V 17. století dal Carlo Maderna fasádě barokní vzhled. Chrám však zůstal nedokončen až do roku 1725, kdy byla jeho stavba dokončena na pokyn papeže Benedikta XIII. V roce 1600 byl interiér přestavěn (sloupy obložené šedým mramorem pocházejí z 19. století). V letech 1848 až 1855 dohlížel Girolamo Bianquedi na důležité restaurátorské práce, při nichž byla zbořena většina barokních přístaveb a stěny byly vyzdobeny novogotickými freskami . V roce 1909 postavil Carlo Vegezzi Bossi velké varhany s pneumatickým převodem a v roce 1999 je zrestauroval [6] .
Interiér kostela si i přes mnohé úpravy zachoval podobu gotického chrámu: žebrové klenby malované zlatými hvězdami přes modré „nebe“, kopinaté oblouky, vitráže a okna. Po stranách bočních lodí jsou soukromé kaple .
V roce 1380 byla v kostele pohřbena Kateřina Sienská . Její relikvie jsou pod hlavním oltářem v luxusní svatyni. V severní transeptu je pohřben vynikající malíř, dominikánský mnich Fra Beato Angelico , který zemřel v roce 1455. Na jeho sarkofágu si můžete přečíst latinský nápis: „Zde leží ctihodný umělec Fra Giovanni z řádu kazatelů. Kéž je má chvála ne za to, že jsem se zdál být druhým Apellem, ale že jsem ti dal všechno, co mám, Kriste. Někteří tvorové žijí na zemi, jiní v nebi. Město Florencie, barva Etrurie, porodilo mě, Giovanni. Text epitafu složil pravděpodobně papež Mikuláš V. [7] .
V kostele se nachází mnoho uměleckých děl. Vlevo od hlavního oltáře poblíž pylonu je umístěna mramorová socha „ Vzkříšeného Krista “ od Michelangela , kterou vytvořil ve Florencii v letech 1519-1520. Toto je druhá verze sochy (první experiment z let 1514-1516 byl neúspěšný kvůli sňatku v mramorovém bloku). Michelangelo poslal druhou sochu do Říma, kde ji dokončil student Pietro Urbano, ale udělal to tak špatně, že Michelangelo zamýšlel vše předělat. Právě toto dílo však dělá z kostela vedle Pantheonu poutní místo pro milovníky umění. Podle jedné verze je párová socha sv. Šebestiána , instalovaná v lodi kostela N. Cordierem, považována za remake první verze Michelangelova "Vzkříšeného Krista", která byla považována za ztracenou.
Další zajímavost: obelisk na hřbetě slona, umístěný před kostelem na Piazza della Minerva. V klášterní křížové chodbě kostela, po dlouhá léta zpola zasypané zeminou, ležel zapomenutý egyptský obelisk z červené žuly (5,47 m), pravděpodobně z 6. století před naším letopočtem. před naším letopočtem E. Později bylo vedle kostela nalezeno několik dalších obelisků. Papež Alexandr VII rozhodl umístit jeden z obelisků před kostel Santa Maria sopra Minerva a projekt svěřil J. L. Berninimu . Skladbu vytvořil v roce 1667 jeho žák Ercole Ferrata .
Ikonografie této památky má neobvyklou historii. Málokdo v té době viděl živého slona. Je známo, že na dvoře papeže Lva X. žil několik let bílý slon , dar od portugalského krále Manuela. Zachovala se kopie Raphaelovy kresby tohoto slona. Architekt Bernini však živého slona neviděl, a tak je přesvědčivější jiná verze. V roce 1419 bylo objeveno řecké pojednání ze 4. století. n. E. " Hieroglyfy ", věnované záhadě egyptských hieroglyfů. Pojednání bylo publikováno v Benátkách Aldus Manutius v řečtině v roce 1505. Překlad do latiny provedl Marsilio Ficino ve Florencii v roce 1463 [8] . Mnich dominikánského řádu Francesco Colonna (existují i jiné verze autorství) v románu Hypnerotomachia Poliphila (Hypnerotomachia Poliphili – „Zápas milostných vášní v Poliphilině snu“ nebo „Poliphilin sen“, 1499) popsal cestu k fantastické město, ve kterém hrdina zkoumá pyramidu a obelisk, umístěný na hřbetě slona. Jeden z dřevorytů pro benátské vydání románu ukazuje takovou skladbu. Architekt Bernini se rozhodl použít toto téma na radu jezuity A. Kirchera , specialisty na mytické hieroglyfy. Později se tento motiv stal populárním. Na vrcholu obelisku je kříž spočívající na „šest horách“ – znak papeže Alexandra VII. z rodu Chigi , zákazníka pomníku [9] .
V nové ikonografii obelisk symbolizuje „Božskou moudrost, která sestupuje na tvrdou hlavu vyobrazenou slonem“, vypovídá o tom latinský nápis na podstavci s náznakem moudrosti Alexandra VII.: „Sapientis Aegypti / inscultas obelisco figuras / ab elephanto / belluarum fortissima / gestari quisque hic vides / documentum intellige / robustae mentis esse / solidam sapientiam sustinere "(Ať jste kdokoli, vidíte, že postavy egyptské moudrosti vytesané na obelisku podpírá slon, nejsilnější z zvířata, to je důkaz silné mysli na podporu pevné moudrosti) . Hieroglyfy, které v té době nebyly rozluštěny, byly považovány za obrazy slunečního světla, což bylo vykládáno v duchu křesťanské symboliky. Kompozice je typická pro barokní styl. Nějakou dobu byl pomník mezi lidmi znám pod komickou přezdívkou „Minervino prase“ ( italsky Porcellino della Minerva ) kvůli podobnosti dobře živeného slůněte s prasátkem, ale pak se název změnil na decentnější "Minervino kuře" ( italsky: Pulcino della Minerva ) [10] .
Tematické stránky | |
---|---|
V bibliografických katalozích |