| Crazed Rogue | |
|---|---|
| Hans von Tübingen . "Ukřižování" , fragment, kolem roku 1430. Duše šíleného zloděje vyletí z jeho úst a ďábel si ji vezme | |
| Datum úmrtí | 33 |
| Místo smrti | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Šílený zloděj (apokryfní jména Gestas , Gesmas ) je zločinec ukřižovaný na Lebce ( Golgota společně s Ježíšem Kristem a prozíravým zlodějem (podrobněji viz Mezi dvěma zloději ). Zmíněný v Lukášově evangeliu :
Vedl s Ním k smrti a dvěma padouchům. A když přišli na místo zvané Lebka, tam Ho a darebáky ukřižovali, jednoho zprava a druhého zleva... Jeden z oběšenců ho pomluvil a řekl: „Jsi-li Kristus, zachraň Vy i my."
- Lk. 23:32-43V Lukášově evangeliu jsou oba lupiči bezejmenní, poprvé je jméno Gestas zaznamenáno v apokryfním Nikodémově evangeliu [1] , datovaném do poloviny 4. století v podobě Gest . Ve středověké skladbě " Zlatá legenda " je jeho jméno zaznamenáno jako Gesmas .
Gestas (nazývaný Dumachus ) je také postava v arabském evangeliu o dětství Spasitele (6. století). Při přechodu pouště potkala Svatá rodina dva lupiče – Tita a Dumacha, kteří byli strážci se svými spícími druhy. Titus nechtěl Ježíšovi a jeho rodičům ublížit a přesvědčil Dumacha, aby je nechal projít. Jiná varianta tradice vypráví, jak Gesmas okradl svatého Josefa během jeho útěku do Egypta , zatímco Dismas zachránil Pannu Marii a Ježíška. Existuje také legenda, že během letu do Egypta Matka Boží zachránila dítě Dismas kapkou svého mléka, zatímco dítě Gemas bylo krmeno pouze jeho matkou. Loupežník je zmíněn v latinském verši-talisman proti zlodějům [2] .
Ruský apokryf " Slovo o křížovém stromu " ( XV - XVI století ) vypráví o kříži šíleného lupiče. Tento kříž byl vyroben ze stromu , který Mojžíš zasadil u hořko-slaného pramene Merra ( Ex 15:23-25 ) ze tří větví stromu spletených dohromady, přinesených z ráje během potopy [3] . Zdá se, že kříž Gestas, ačkoli byl uznán jako nalezený Elenou rovných apoštolům , nebyl uznán jako relikvie . Jeho další osud není znám.
V Judeji byli lidé odsouzeni k smrti za loupež, loupež, vraždu, rozhořčení lidu. Dismas a Gestas jsou původní modely kajícných (Dismas) a nekajícných (Gestas) hříšníků. Na jednoho čekalo nebe, na druhého peklo .