Buddhismus v Kambodži

Příběh o pronikání buddhismu

(V souladu s V. I. Kornevem "Buddhism in Cambodia" // Buddhism. Dictionary. M., 1992) První hinduistický stát jihovýchodní Asie v 1. století našeho letopočtu. E. bylo khmerské království Bapnom ( Kampuchea ). Jeho moc se rozšířila na Kampuchea, Jižní Vietnam , Thajsko , Malajský poloostrov . Koncem 4. století se v regionu rozšířila mahájána , hinduismus a do jisté míry také théraváda . Poté následovalo období úpadku, ale buddhismus, převážně mahájánského přesvědčení, zůstal populární mezi lidmi, kteří stejně uznávali kulty Buddhů, Bódhisattvů a indických božstev.

Po úpadku Bapnomu zaujímal dominantní postavení stát Chenla, jehož hlavní město se nacházelo na území moderního Laosu . V Chenle byla až do konce 7. století udržována harmonie mezi hinduistickými náboženstvími a buddhismem , poté zde vznikl kult hostitelů, božstvo Harihara (jednota Višnua a Šivy ), který se rozvinul již v říši Angkor ( IX - XIV . století ) k extrémně složitému kultu deva-rádži („božího krále“). Kult deva-raja byl kombinací kultu předků a kultu pozemských duchů s tantrickými představami o božské moci a moci panovníka, v kombinaci s hlavními rysy šaivismu a částečně vaišnavismu . Šivův chrám, postavený v centru královského sídla, se stal ztělesněním tohoto kultu, ale jelikož byl král považován za jednoho z velkých bódhisattvů , mahájána získala své náležité místo v kultu dévarádži, který zahrnoval zbožštění královských předků.

Vývoj buddhismu

Od 10. století se začala stavět monumentální chrámová stavba, navržená tak, aby odrážela velikost „božího krále“, vznikala celá chrámová města, jako Angkor Wat , na předměstí Yashodharapura, hlavního města Angkorské říše. Protože buddhismus vykonával určité funkce v kultu „božího krále“, vyšší buddhistické duchovenstvo mělo v tomto politickém systému svou roli, ale blaho sanghy do značné míry záviselo na náboženství krále. Pokud byl král buddhista, pak sangha vzkvétala, pokud byl šaivita, byla pronásledována; za višnuitského krále se nejčastěji uplatňovala politika mírového soužití náboženství.

S posilováním feudálních rodů a zesílením rivality mezi nimi začal kult „božího krále“ ztrácet svůj centralizační význam; zároveň vzrostla ideologická role buddhismu. To se projevilo v přeorientování kultu deva-rádži na buddhistický kult „krále-bódhisattvy“ se všemi z toho plynoucími sociálními a kulturními důsledky. Za krále Džajavarmana VII. (vládl 1181 - 1220 ) se začaly posilovat pozice Theravády, nikoli lingas, ale chrám Buddhy Lokeshvary  - Bayon , postavený v centru hlavního města, se stal symbolem moci panovníka. Od konce 13. století se dominantním náboženstvím stala théraváda : objevilo se mnoho klášterů, vzdělání přešlo do rukou mnichů, vzrostla intenzita kulturních a náboženských kontaktů Khmerů se srílanskými, thajskými, laoskými státy, byla rozšířena sanskrtská literatura částečně nahrazen Pali .

Od poloviny 14. století začaly dlouhé války s Ayutthayou ( Siam ) a v 18. století se oslabený khmerský stát stal vazalem Siamu . Ve druhé polovině 19. století se Kambodža stala předmětem koloniálních nároků Francie a na základě smlouvy z roku 1867 Siam oficiálně uznal francouzský protektorát nad Kambodžou. Vzhledem k tomu, že si francouzská administrativa ponechala královský dům, byla zachována pozice théravády jako dominantního náboženství.

Po obnově státu. Suverenita Kambodže ( 1953 ) vytvořila Lidové socialistické společenství (Sangkum, což znamená „Naděje“ v khmerštině), které vedlo politický a společenský život země. Politický program Sangkum byl založen na principech „khmerského buddhistického socialismu“, které navrhl princ Norodom Sihanouk a rozvinuli jeho spolupracovníci.

Současný stav buddhismu

Před „kulturní revolucí“ Pol Pota bylo v zemi asi 3 tisíce klášterů a chrámů, 55 tisíc členů Sanghy.

Pol Potova klika zařadila mnichy do třetí, nejnižší kategorie populace, která byla ve větší míře než ostatní vystavena represím a fyzické likvidaci. Většina mnichů byla vyhlazena, málokomu se podařilo ze země uprchnout. V lednu 1979 byla založena Asociace mnichů pro národní záchranu Kambodže. Po vzniku lidové republiky Kambodža vláda podnikla energické kroky k obnovení khmerské sanghy a oživení buddhismu.

V roce 1989 byl buddhismus prohlášen státním náboženstvím Kambodže.

Odkazy