Vaňka (příběh)

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 4. července 2021; ověření vyžaduje 1 úpravu .
Vaňka

Publikace ve sbírce "Příběhy" (1890)
Žánr příběh
Autor Anton Pavlovič Čechov
Původní jazyk ruština
datum psaní 1886
Datum prvního zveřejnění 1886
Logo Wikisource Text práce ve Wikisource

"Vanka"  - povídka Antona Pavloviče Čechova , napsaná v roce 1886 a poprvé publikovaná v Petrohradských novinách (1886, č. 354 z 25. prosince) v sekci "Vánoční příběhy" podepsána A. Chekhontem. Dílo bylo nejednoznačně přijato kritiky z řad současníků Antona Pavloviče; zároveň ji Lev Tolstoj zařadil na seznam Čechovových „obzvláště vynikajících“ příběhů. Během autorova života byla "Vanka" zařazena do Čechovových sbírek povídek a učebnice pro základní školu "Kniha pro čtení" a také přeložena do němčiny, francouzštiny, dánštiny a dalších evropských jazyků. Tematicky "Vanka" odráží vánoční příběhy Andersena , Dostojevského a díla Dickense . V roce 1959 byl příběh natočen ve Filmovém studiu M. Gorkého .

Děj

Devítiletý Vanka Žukov, který se před třemi měsíci přestěhoval do Moskvy a stal se učedníkem u ševce Aljakhina, na Štědrý večer píše dopis svému dědečkovi. Chlapec gratuluje Konstantinu Makarovičovi k svátku a začíná mluvit o životě v cizím domě. O den dříve majitel potrestal Vaňka za to, že sám usnul při houpání kolébky s dítětem; hostitelka chlapce vyhubovala za nesprávně vyčištěného sledě; učni se ke studentovi, který dorazil z vesnice, chovají zlomyslně a požadují, aby pro ně přinesl vodku z krčmy [1] [2] .

Chlapec si cestou vybaví vesnický život, vtipného vtipálka dědečka, psy Kashtanka a Vyuna. V mysli se mu vynoří silvestrovské obrázky, když Konstantin Makarovič přinesl z lesa vánoční stromek pro Živařevovy. Mladá dáma Olga Ignatievna pomohla Vaňkovi naučit se číst a psát; díky ní se naučil počítat a tančit čtvercový tanec . Chlapec, který požádal svého dědečka, aby přijel do Moskvy a vyzvedl ho z Aljakhinova domu, napíše na obálku adresu: "Do vesnice dědečka Konstantina Makaroviče." V noci ve snu vidí, jak Konstantin Makarovič sedící na sporáku čte dopis kuchařům [1] [2] .

Publikace, posudky a recenze

„Vanka“, publikovaná v silvestrovském čísle „ Petersburgskaya Gazeta “ (1886, č. 354, 25. prosince), získala protichůdné recenze. Řada kritiků viděla v příběhu o chlapci daném „lidem“ jednoduchý příběh, který nevyžadoval hlubokou analýzu. Například spisovatel Konstantin Arseniev v recenzi publikované v měsíčníku „ Bulletin of Europe “ (1888, č. 7) označil dílo Antona Pavloviče za „ne špatné“. Kritik Konstantin Medvedsky, píšící pod pseudonymem K. Govorov, v publikaci Den (1889, č. 471) nazval příběh „náčrtem“ a „maličkostí“ a poznamenal, že spisovatel „nepropadl ani vesnici ve Vaňkově memoáry, ani postava dědečka“ [3] .

Proti Medvedského ostré recenzi se postavily celkem benevolentní recenze ostatních Čechovových současníků. Takže fejetonista Fedor Egorovič Paktovskij psal o relevanci problému nastoleného v příběhu. Publicista Alexander Bogdanov (V. Albov) v článku, který se objevil na stránkách literárního a populárně vědeckého časopisu „ Boží svět “ (1903, č. 1), upozornil na to, jak se v tomto díle liší od sebe Antosha Chekhonte: bývalý šprýmař – vypravěč byl z něčeho smutný a hluboce se zamyslel“ [4] .

Tolstého  syn, Ilja Lvovič  , řekl Čechovovi v květnu 1903, že jeho otec zařadil „Vanka“ na seznam „obzvláště vynikajících“ příběhů Antona Pavloviče (ve stejném seznamu byla podle děl „prvního stupně“ Lev Nikolajevič, „Vetřelec“, „ Miláčku “, „ Chci spát “ a další) [5] . Spisovatel Sergej Semjonov , hovořící o Tolstémově postoji k próze Antona Pavloviče, zmínil, že jej obdivovaly i „Čechovovy dětské postavy, jako ‚Vanka‘, píšící dopis jeho dědečkovi“ [4] . Publikace Crimean Courier v dubnu 1900 uvedla, že se v divadle Jalta konala literární akce, na které manželka Maxima Gorkého  , herečka Maria Andreeva  , četla Vaňku [4] . Za Čechova života byla povídka publikována v Čechovových prozaických sbírkách „Příběhy“ (1888) a „Děti“ (1889) a zařazena i do učebnice pro základní školu „Kniha ke čtení“, vydané v Petrohradě roku 1900. Kromě toho byla „Vanka“ přeložena do řady evropských jazyků [6] .

Verze o prototypu hlavního hrdiny

Výzkumníci Čechovovy práce předložili dvě hlavní verze týkající se možného prototypu Vanky Žukova. Podle jednoho z nich Anton Pavlovič, jehož dětství prožilo v otcově obchodě „se všemi abnormalitami a mukami“, v příběhu reprodukoval své vlastní životní dojmy. Potvrzením, že vzpomínky na útrapy prožité v „něžném věku“ Čechova v jeho zralém věku neopustily, jsou jeho dopisy jeho staršímu bratrovi Alexandru Pavlovičovi : „Despotismus a lži pokřivily naše dětství do takové míry, že je to chorobné a děsivé. pamatovat si ... V dětství jsem neměl dětství“ [7] .

Druhá verze, kterou vyslovil filolog Alexej Pekhterev, je spojena s osudem Michaila, příbuzného spisovatele z otcovy strany. Jeho otec, knihař Michail Jegorovič, poslal v roce 1864 svého syna „k lidu“ k moskevskému obchodníkovi Ivanu Jegoroviči Gavrilovovi. Chlapec pracoval ve svých stodolách zadarmo a místo peněz dostával skrovné jídlo. Michail Jegorovič, který se před dítětem cítil provinile, mu v jednom ze svých dopisů vysvětlil složitost rodinné situace: „Mishenko, velmi se před tebou stydím, ale nedá se nic dělat... Moje knihařství, jak oni řekněme, visí na vlásku ... “. V roce 1877, když utekl z dluhové díry, dostal otec Antona Pavloviče také práci jako úředník ve službách Gavrilova. Všem Čechovům dobře známý příběh mladého Míši se podle Pekhtěreva promítl do Vaňky [8] .

Obraz dítěte, velmi podobný postavě "Vanky", je zachycen na obrázku spisovatelova bratra Nikolaje Pavloviče . Tato podobnost je umocněna do značné míry díky názvu portrétní studie – „Sedlák (Vanka Žukov)“. Podle umělecké kritičky E. I. Prasolové je „velkooký a tupý chlapec v čepici přetažené přes čelo na skice tak výrazný a charakteristický, že je vnímán jako prototyp jednoho z Čechovových oblíbených hrdinů“. Badatelé však poznamenávají, že obraz Nikolaje Čechova byl napsán v roce 1881, zatímco příběh „Vanka“ byl zveřejněn o pět let později [9] .

Žánrová příslušnost

"Vanka" byla poprvé publikována v sekci "Vánoční příběhy", ale po desetiletí zůstávala otázka žánru Čechovova díla nevyřešena. Podle literární kritičky G. G. Ramazanové je „Vanka“ učebnicovým příkladem „antivánočního“ příběhu. Na jedné straně obsahuje vánoční motivy - mluvíme o obrazech zimní vesnické noci, které se vynoří v mysli hrdiny, kdy „celá obloha je poseta vesele blikajícími hvězdami a Mléčná dráha se rýsuje tak jasně jako kdyby byl před svátkem umytý a potřený sněhem.“ Závěr příběhu však ukazuje, že hrdina marně čeká na zázračné změny: „Kouzlo, v které chlapec o Štědré noci tolik doufal, se nestalo“ [10] .

Podobně příběh rozebírá literární historička Elena Dushechkina, která se domnívá, že text „Vanka“ v sobě spojuje lehký „vánoční“ smutek (je vidět při popisu chlapcových vesnických vzpomínek a hrdinova bolavého snu, když vidí, jak jeho dědeček čte svůj dopis) a naprostá absence iluzí o dalším osudu Vaňka, v jehož životě „všechno nejlepší je již za sebou“:

Jako jeden z prvních Čechovových kalendářových textů „Vanka“ ukazuje, že spisovatel hledá nové cesty vánočního žánru v rozvíjení „antivánočních“ motivů, jejichž použití ... mělo ukázat nekonzistentnost podstata dovolené s nelítostnou realitou života [11] .

Tento přístup nesdílí ani specialista v oboru literární teorie Ivan Esaulov , který se domnívá, že pokud „Vanka“ nepovažujeme za příklad „společensky akuzativní fikce“, ale za literární předlohu, pak můžeme zjistit, že „my mít příběh o zářivém vánočním zázraku." Při analýze příběhu Yesaulov upozorňuje na tmavé okno se svíčkou, která se v něm odráží - tam, do „za oknem“, se hrdina dívá a vzpomíná na Konstantina Makaroviče, vesnické psy, služku, kuchaře, Novoroční strom s dárky, laskavá mladá dáma Olga Ignatievna. Někdy, když chlapcova myšlenka překročí tuto podmíněnou hranici mezi dvěma světy - Moskvou a venkovem - se slovesný čas v textu změní : městské dojmy jsou někdy zaznamenány v minulosti a obrazy-vzpomínky - v přítomnosti. Přesně tak je - v přítomném čase - dán poslední Vaňkov sen: dědeček čte jeho dopis a poblíž jde pes Vyun. Očekávané kouzlo se stále děje, Esaulov věří:

Uskutečnilo se tak vánoční „setkání“ dědečka a vnuka – v jediném poetickém prostoru díla možného pro toto setkání... Zřejmě vánoční „poštovní trojky s opilými kočími a zvonícími zvony“, které doručují dopisy „po celém země“ neprošel a vesnice Konstantin Makarych [1] .

Literární seznam

Tematicky „Vaňka“ rezonuje jak s dalšími Čechovovými „dětskými“ příběhy (spisovatelku zaujalo především tzv. „třetí období dětské psychiky“ [12] ), tak s díly ruské a světové literatury žánrově podobné. Děti v Čechovově světě mají své vlastní představy o skutečných hodnotách. Pokud Vanka Žukov považuje zlatý oříšek zavěšený na vánočním stromku za skutečný poklad, pak pro hrdiny příběhu "Děti" (1886), kteří hrají loto - Grisha, Anya, Alyosha a Sonya - je sazba cent; pokus dát rubl je jimi považován za podvod. Pro dospělé je stejně nepochopitelný svět dětí v příbězích " Kluci ", " Gríša ", "Událost", " Kuchař se žení ". Příběh Vaňky přitom více připomíná bezvýchodnou situaci, do které se dostala hrdinka příběhu „Chci spát“ Varka. I ona je dána „lidům“ a je nucena kojit mistrovo dítě; jí, stejně jako Vaňce, bylo „zapřeno dětství“ [2] [13] .

Mezi "Vankou" a vánočním příběhem Hanse Christiana Andersena " The Little Match Girl " jsou pozorovány určité průsečíky související s tématem "Děti zbavené Vánoc ". Ve stejné sérii badatelé zahrnují dílo Fjodora Dostojevského „ Chlapec u Krista na vánočním stromečku “, které vypráví o šestiletém obyvateli suterénu, který vylezl na ulici a uviděl pokoj s elegantním vysokým smrkem a nebývalé hračky za sklem. Samotné téma vizí-vzpomínek, které se na Štědrý večer formují v myslích znevýhodněných dětí, sahá podle Eleny Dushechkinové k Charlesi Dickensovi ; jeho „ruská verze“, prezentovaná Čechovem, je přitom spojena s idealizací minulosti. Když se podruhé podíváte na vesnický život, o kterém Vaňka sní, ukáže se, že existuje jen málo důvodů k nostalgii: dědeček Konstantin Makarovič je zřídka střízlivý, život je chudý, dům je chudý, je málo radostí. Jenže „pro Vaňka není žádanější místo“ [11] .

Populární výrazy

Výraz „do dědovy vesnice“ se do výkladových slovníků ruského jazyka dostal jako hláška s významem poslat něco „na záměrně neúplnou, nepřesnou adresu“ [14] nebo „neví se kam“ [15] , většinou s ironický nádech.

Adaptace obrazovky

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 Esaulov I. A. K některým rysům příběhu A. P. Čechova "Vanka"  // Problémy historické poetiky. - 1998. - č. 5 .
  2. ↑ 1 2 3 Stakhorsky, 1997 , s. 65-66.
  3. ↑ Rodionová, 1985 , str. 676.
  4. ↑ 1 2 3 Rodionová, 1985 , str. 677.
  5. ↑ Dolotova L. M. Notes // A. P. Čechov. Kompletní díla a dopisy ve třiceti svazcích. Dílo v osmnácti svazcích / Editor G. P. Berdnikov. - M. : Nauka , 1983. - T. 3. - S. 537. - 623 s.
  6. ↑ Polotskaya, 1961 , s. 568.
  7. ↑ Anton Pavlovič Čechov. Příběhy. Pohádky. Hry / Editor Yu. B. Rosenblum . - M . : Beletrie , 1974. - T. 123. - 751 s. — (Knihovna světové literatury).
  8. ↑ Pekhterev A. "... Jeden z nejlepších přátel Ruska"  // Vest. - č. 4. února 2010 .
  9. ↑ Prasolová, 1988 , s. patnáct.
  10. ↑ Ramazanova G. G. Umělecký svět vánočních příběhů (podle děl M. E. Saltykova-shchedrina, A. P. Čechova)  // Moderní problémy vědy a vzdělávání. - 2015. - č. 2 .
  11. ↑ 1 2 Dushechkina, 1995 , str. 225.
  12. ↑ Chudakov, 2016 , str. 124.
  13. ↑ Berdnikov, 1974 , s. 74.
  14. ↑ Ozhegov S. I. , Shvedova N. Yu. Výkladový slovník ruského jazyka. - M. : LLC "A TEMP", 2006. - S. 161. - 944 s. - ISBN 978-5-9900358-6-7 .
  15. ↑ Školní frazeologický slovník / komp. M. I. Štěpánová. — Rostov n/a. : "Phoenix", 2010. - S. 179. - 348 s. - ISBN 978-5-222-15878-4 .
  16. ↑ Vaňka (nepřístupný odkaz) . Encyklopedie ruské kinematografie, editoval Lyubov Arkus . Datum přístupu: 30. prosince 2016. Archivováno z originálu 31. prosince 2016. 

Literatura

 " Děti " Čechov