„Velký Bůh“ – ve světě známý pod anglickým názvem „ How Great Thou Art “ (Jak jsi skvělý!) Křesťanský hymnus 19. století .
Text hymny je založen na básni švédského básníka Carla Gustava Boberga (1859-1940), kterou napsal v roce 1885. Melodie hymny byla založena na švédské lidové písni . Je zajímavé, že anglický text, nyní tak populární po celém světě, byl přeložen z ruského textu [1] . Vytvořil ji anglický misionář Stuart Hine, který přidal i dva verše, které napsal sám. George Beverly Shea a Cliff Burrows hráli hlavní roli v popularizaci během evangelizační kampaně Billyho Grahama [2] . Hymna byla vybrána jako jeden z oblíbených kusů britského programu " BBC " - "Songs of Praise" [3] . "How Great Thou Art" byl zařazen na druhé místo (po " Amazing Grace " ) v seznamu oblíbených písní všech dob časopisu Today's Christian z roku 2001 [4] . V dubnu 1974 označil časopis Christian Herald v anketě svých čtenářů „Velký Bůh“ hymnou č. 1 v Americe [5] . Slova tohoto hymnu byla přeložena do mnoha jazyků světa, zpívá se na všech kontinentech a obecným zpěvem na křesťanských shromážděních a mnoha slavnými i málo známými zpěváky, jak na evangelizačních akcích, tak na koncertních místech [ 1] . Hymna se často používá jako soundtracky k celovečerním filmům a televizním pořadům. "How Great Thou Art" byla jmenována oblíbenou gospelovou písní tří amerických prezidentů [6] .
Původním švédským textem byla báseň „O store Gud“ ( rusky: O, velký Bůh ), kterou napsal švédský pastor a člen švédského parlamentu Carl Boberg v roce 1886 [5] . Celý text obsahoval 9 slok [7] [8] .
Podle vzpomínek současníků přišla myšlenka napsat tuto báseň k Bobergovi, když byl zasažen velikostí Pána, když viděl takový obraz: náhle vypukla bouřka, byla nahrazena jasným poledním sluncem a radostným cvrlikání ptáků [1] . To bylo ve stavu mírumilovného odpočinku, inspirovaný přírodou na perském zálivu Mönsterås, ten Boberg cítil se inspirovaný, a na stejné noci on psal první sloky poezie [9] . Boberg zaznamenal své chvály v devítislokové básni začínající švédskými slovy „O store Gud, nar jag den varld beskader“ [5] . Apoštol Pavel napsal o velikosti Páně v Novém zákoně ve své epištole Římanům : „Viditelné jsou Jeho neviditelné, Jeho věčná moc a Božství, od stvoření světa až po stvoření.“ (Řím 1 :19-20) [1] . Moderní teologové tvrdí, že božskou moudrost a nekonečné milosrdenství lze považovat za pochopení podstaty Božího stvoření. Lidé byli vyučováni Bohem prostřednictvím přírody a životních zkušeností [10] . Autor knih Twice Born Hymns (1976) a Let's Sing them Again (1985) J. Irvin Erickson píše:
Carl Boberg a jeho přátelé se vraceli ze švédského města Kronoback do Mønsterås , kde se zúčastnili odpolední bohoslužby. Příroda byla naplněna klidným klidem krásného podzimu. Obloha byla jasná a bez mráčku. Brzy však obraz vystřídaly bouřkové mraky a ohnivé blesky rozdělily celou oblohu. Bouřlivé větry ženoucí se velkou rychlostí zvedly oblaka slaměného prachu. V tu chvíli okolí potemnělo, zaburácel hrom a spustil se přívalový déšť. Když bouře postupně ustupovala a vítr utichl, objevila se na obloze duha a oslnivě jasné slunce. Když se Boberg vrátil domů, otevřel okno a před jeho očima se objevil záliv Mönsterås, který vypadal jako zrcadlo... Pak uslyšel uklidňující, příjemný zpěv ptáků z okolních stromů. Když se blížil večer, začaly zvonit kostelní zvony. Právě tento sled zvuků, událostí a zážitků ho inspiroval k napsání písně [11] .
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Carl Boberg a někteří přátelé se vraceli domů do Mönsterås z Kronobäcku, kde se zúčastnili odpolední bohoslužby. Příroda byla toho zářivého odpoledne na vrcholu. Zanedlouho se na obzoru objevil bouřkový mrak a zanedlouho oblohu prošlehaly ostré blesky. Přes louky a vzdouvající se lány obilí se přehnal silný vítr. Hrom zaburácel v hlasité klapání. Pak přišel déšť v chladných čerstvých přeháňkách. Za chvíli bouře skončila a objevila se duha. Když Boberg dorazil domů, otevřel okno a uviděl zátoku Mönsterås jako zrcadlo před sebou... Z lesa na druhé straně zátoky zaslechl zpěv drozda... kostelní zvony zněly tichým večerem. Právě tato série pohledů, zvuků a zážitků inspirovala psaní písně — D. Irwin EricksonSám autor své dílo charakterizuje jako pokus vyprávět, jak ho zasáhla velikost Hospodinova. Ale předtím, než myšlenka napsat báseň navštívila Boberg, došlo k událostem, které sám autor popsal takto:
Stalo se to v období roku , kdy vše kolem získalo sytou barvu. Za oknem zpívali ptáci. A jednoho z těchto teplých slunečných dnů nás zastihla bouřka s úžasem vzbuzujícím zábleskem blesku . Museli jsme si pospíšit, abychom se měli čas schovat před živly. Ale k mému překvapení bouře náhle skončila – a bouřku, která se strhla, vystřídalo jasné polední slunce a radostné cvrlikání ptáků. Když jsem se vrátil domů, otevřel jsem okno s výhledem na moře . A slyšel jsem uhrančivé zvonění zvonů hrajících melodii "Když hodiny věčnosti povolaly mou spasenou duši k posvátnému dni odpočinku." Zřejmě se někde poblíž konal pohřeb . Ten večer jsem napsal "O Store Good" [12] .
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Bylo to roční období, kdy se zdálo, že všechno je ve své nejsytější barvě; ptáci zpívali na stromech a všude. Bylo velmi teplo; na obzoru se objevila bouřka a brzy hromy a blesky. Museli jsme spěchat do úkrytu. Bouře ale brzy skončila a objevila se jasná obloha. Když jsem přišel domů, otevřel jsem okno směrem k moři. Očividně se konal pohřeb a zvony hrály melodii 'Když hodiny věčnosti volají mou spasenou duši k jejímu sobotnímu odpočinku.' Ten večer jsem napsal píseň O Store Good“. — Carl BobergPane, náš Pane, jak podivuhodné je tvé jméno na celé zemi, neboť tvá nádhera je vyvýšena nad nebesa! Z úst nemluvňat a kojenců jsi zařídil chválu pro své nepřátele, abys zničil nepřítele a mstitele. Když vidím nebesa, díla tvých prstů, měsíc a hvězdy, které jsi ustanovil, co je člověk, že na něj vzpomínáš, nebo syn člověka, že ho navštěvuješ? Něčím malým jsi ho ponížil před anděly, korunoval jsi ho slávou a ctí a postavil jsi ho nad díla svých rukou, podmanil jsi mu všechno pod nohy: ovce a všechny voly, také dobytek na polích, nebeští ptáci a mořské ryby, vše, co prochází mořskými cestami. Pane, Pane náš, jak podivuhodné je tvé jméno na celé zemi! [13]
— Žalm 8Melodie hymny byla založena na staré švédské lidové písni . První provedení hymny bylo zaznamenáno v kostele ve švédské provincii Värmland v roce 1888 [14] . "O Store Gud" byl poprvé publikován v Mönsterås Tidningen 13. března 1886 [12] . Osm veršů s hudbou k nim vyšlo roku 1890 v časopise „Sions Harpan“ [12] .
Jako jeden z předních kazatelů své doby se Boberg v roce 1890 stal prosperujícím vydavatelem časopisu „Sanningsvitten“ ( rusky: Pravdivý svědek ). 16. dubna 1891 vyšel v Sanningsvittnetu devítiveršový hymnus [15] . V hudebním textu byla hymna uvedena s taktem 3/4. V roce 1894 vyšla ve Songbook of the Presbyterian Covenant Church in Sweden ( Swed. Svenska Missionsförbundet sångbok ) [15] báseň „O Store Gud“, kde je takt označen jako 4/4 (čtyři čtvrtiny) [16] . Boberg později získal vlastnictví Svenska Missionsförbundet ( ve švédštině „Covenant Presbyterian Church ve Švédsku“). Instrumentace hymny pro klavír a kytaru patří Adolfu Edgrenovi (1858-1921), varhaníkovi a učiteli hudby, který emigroval do USA [16] . Prasynovec Carla Boberga, Bud vzpomíná:
Jak mi řekl můj táta, „O Store Gud“ je parafrází žalmu 8 , který byl čten v „podzemní církvi“ (církvi, která nepatří k žádné uznávané denominaci) nacházející se ve Švédsku koncem 19. století. V těchto letech byli pronásledováni jak baptisté , tak blízcí přátelé misionářů [12] .
Později v roce 1907 byl text této písně přeložen ze švédštiny do němčiny estonským rezidentem Manfredem von Glenem (1867-1924 [17] [18] a stal se známým jako "Wie gross bist Du" ( rusky. Jak jsi skvělý ). Hymnus si získal velkou oblibu v Německu , kde je dodnes známá jako „Wie groß bist Du". Manfred ji poprvé slyšel v Estonsku , kde ji provedli pobaltští Švédové . Hymna byla poprvé publikována v časopise Blankenburger Lieder [16 V první sloce německé hymny jsou slova "Du großer Gott" [12 ] .
| Německý překlad |
|---|
| Du grßer Gott, wenn Ich die Welt betrachte, die Dugeschaffen durch Dein Allmachtswort, wenn Ich auf alle jene Wesen achte, die Duregierst und nährest fort und fort, Dann jauchzt mein Herz Dir, großer Herrscher, zu: "Wie groß bist Du! Wie groß bist Du!" dann jauchzt mein Herz Dir, großer Herrscher, zu: "Wie groß bist Du! Wie groß bist Du!" Und seh' ich Jesus auf der Erde wandeln v Knechtsgestelt voll Lieb' und großer Huld, wenn Ich im Geiste seh' Sein Gottlich' Handeln, am Kreuz bezahlen vieler Sunde Schuld, Dann jauchzt mein Herz Dir, großer Herrscher, zu: "Wie groß bist Du! Wie groß bist Du!" dann jauchzt mein Herz Dir, großer Herrscher, zu: "Wie groß bist Du! Wie groß bist Du!" Und auch den Geist vom Vater und vom Sohne verehren wir und preisen Seine Macht, wenn Er uns hebt bis zu des höchsten trůn, die Liebe uns hat zum Geschenk gemacht, Dann jauchzt mein Herz Dir, großer Herrscher, zu: "Wie groß bist Du! Wie groß bist Du!" dann jauchzt mein Herz Dir, großer Herrscher, zu: "Wie groß bist Du! Wie groß bist Du!" |
V roce 1912 jeden ze zakladatelů evangelikálního hnutí v Rusku Ivan Stěpanovič Prochanov (1869-1935), kterého lze nazvat „ Martinem Lutherem “ Ruska [16] , překládal básně Manfreda von Glena, přeložil slova tato hymna do ruštiny . Je známo, že Prochanov měl tuto hymnu velmi rád a často ji zpíval. Zařadil jej do sbírky duchovních chorálů vydaných v Leningradu – „Činely“ [16] . Bobergova báseň se skládala z 10 slok, Prochanov napsal rusky text písně z 8 veršů [1] . V roce 1922 bylo několik Prokhanovových sbírek spojeno do velkého svazku - Písně křesťanů. Později byl prochanovský překlad hymny zařazen do oficiální sbírky liturgických hymnů evangelických křesťanů-baptistů Píseň renesance , která je jednou z nejoblíbenějších písní [19] .
| Ruský text přeložil Prochanov |
|---|
| Dobrý bože! Když se podívám na svět Za vše, co jsi stvořil rukou Stvořitele, Na všechny bytosti, kterým darujíce své světlo, Živíš se láskou Otcovou, Refrén: Potom můj duch zpívá, Pane, tobě: Jak jsi skvělý, jak jsi skvělý! Když se podívám na nebe, na mléčné hvězdy, Kde plynou úžasně jasné světy, Kde je slunce a měsíc ve věčném éteru, Jak lodě plují oceánem, Když příroda na jaře kvete, A ve vzdáleném háji slyším slavíka, A vůně údolí dýchá v hrudi, A zvonivý zvuk potoka hladí ucho, - Když se hrom řítí z visících mraků, A ve tmě svítí noční blesky. Když přes hubenou půdu spadne déšť A duha zaujme mé jasné oči, - Když jsem četl příběh O zázračných skutcích Božích, svatých, Jako On jsou lidé – živý majetek A milován a zachráněn od pozemských potíží, - Když vidím pokornou tvář Kristovu, Kdo byl otrokem lidí v tomto světě, Jak zemřel na kříži, králi vesmíru, A dostali jsme odpuštění s křížem, - Když pokušení utiskuje mé srdce, A smrtelným zármutkem je můj duch sklíčený, A skloní svou hlavu v lásce ke mně, A jemným slovem přehluší sténání, - Když mě Pán sám volá, A paprsek Jeho záře září, Pak můj duch v pokoře ztichne, Uznávajíc velikost svého Boha, Refrén: A znovu Ti zpívá jen jednu věc: Jak jsi skvělý, jak jsi skvělý! [dvacet] |
V roce 1925 Gustave Johnson (1893-1974) z North Park College , Chicago , Illinois , udělal první doslovný překlad švédského textu. Tento text se ale nestal populární [1] . Tento překlad se liší od moderního anglického textu, ale přesto jej lze nalézt v některých zpěvnících [5] . Johnsonův doslovný překlad je nazván „Ó mocný Bože, když spatřím zázrak“ [ 5 ] . Jeho překlad veršů 1, 2 a 7-9 vyšel ve zpěvníku „Covenant Hymnal“ pod názvem „Ó mocný Bože“ v roce 1925 [16] .
První tři žaltáře, přeložené do angličtiny, byly zahrnuty do zpěvníku Covenant Hymnal z roku 1973 . Tato verze obsahovala všech devět slok původní básně Carla Boberga. Autoři sbírky považovali za nutné nahradit Johnsonovu verzi populárnější verzí britského misionáře Stuarta Hinea „How Great Thou Art“. Pastor a předseda Covenant Hymnal Commission Glen Wiberg vysvětluje:
Hymna „How Great Thou Art“ přeložená Stuartem Hinem byla široce populární na konci 60. a na začátku 70. let. Komise hájila práva populárnější verze, ale zároveň neodmítla překlad Gustava Johnsona. Bohužel jsme nebyli schopni zaplatit vysokou cenu účtovanou vydavatelem, který měl autorská práva na hymnu, přestože originál vlastnila Covenantská presbyteriánská církev. To je jeden z paradoxů spekulativního obchodu, který měl co do činění s hudbou! [21]
Následuje text hymny, publikované v roce 1973 v The Covenant Hymnbook :
| Angličtina | Ruský překlad |
|---|---|
| Ó mocný Bože, když vidím ten zázrak O kráse přírody, vytvořené tvými slovy, A jak vedeš všechny z říší tam, Udržování pozemského života s laskavou láskou, Refrén: S nadšením by moje duše chválila tvé jméno, Ó mocný Bože! Ó mocný Bože! Když vidím nebesa v jejich rozlehlosti, Kde vycházejí zlaté lodě v azuru, Kde slunce a měsíc bdí nad stálostí O střídání ročních období a času na Zemi. Když před tebou klečící vinou za hřích zdrcen, Prosím o milost, o milost a pokoj, Cítím tvůj balzám a všechny mé modřiny se hojí, Moje duše je naplněna, mé srdce je v klidu. A když konečně mlhy času zmizely A já v pravdě potvrzenou svou víru uvidím, Na pobřeží, kde jsou vyhnáni pozemské neduhy Vejdu, Pane, abych s tebou přebýval v pokoji. | Ó všemohoucí Bože, když vidím nebe Za vše, co jsi stvořil rukou Stvořitele, Na všechny bytosti, kterým daruješ své světlo, Živíš se láskou Otcovou, Potom můj duch zpívá, Pane, tobě: Ó všemohoucí Bože! Ó všemohoucí Bože! Když se podívám na oblohu, kde je mléčná dráha, Kde plynou úžasně jasné světy, Kde je slunce a měsíc ve věčném éteru, Jako lodě v oceánu plují, - Když příroda na jaře kvete, A ve vzdáleném háji slyším slavíka, A vůně údolí dýchá v hrudi, A zvonivý zvuk potoka hladí ucho, - Když z mraků visí hromy A v temné noci svítí blesky, Když přes hubenou půdu spadne déšť A duha zaujme mé jasné oči. |
V roce 1996 The Covenant Hymnal—A Worshipbook nahradil Johnsonův překlad původním textem. Redakce to vysvětlila tím, že „verze Gustava Johnsona je nejblíže originálu, protože Johnson při překladu používal archaický jazyk“ [21] . Glen Wiberg také poznamenává: „Sympatie komise byly na straně původního textu hymny se švédským poetickým překladem, ale členové komise souhlasili s kompromisem. Navrhli, aby Johnsonův překlad nebyl vyřazen a aby byl zveřejněn na zadní straně. Do sbírky se tak dostal jak text Carla Boberga, tak překlad Gustava Johnsona. Je zajímavé, že po Johnsonově překladu do moderního jazyka se v textu hymny objevily nové metafory , což obecně vytváří dojem nedokončeného textu“ [21] .
Stuart K. Hine (1949)V roce 1933 sloužili mezi ukrajinským lidem angličtí misionáři reverend Stuart K. Hine (1899-1989 [22] [23] ) a jeho manželka. V těchto letech Hain poprvé slyšel tento chorál v ruštině. Stuart Hine se tehdy poprvé vážně začal zajímat o historii vzniku hymny a čím více se učil, tím vážnější byl zájem. Michael Island píše: „Hine, spolu se svou ženou Edith, pečlivě prostudovali ruský překlad a začali jej aktivně používat v evangelizační práci na západní Ukrajině. Tehdy Hine poprvé začal pracovat s texty písní psaných v ruštině “ [12] [22] . Poté, co se setkal s Prokhanovovými přáteli z Americké biblické společnosti, vydané v New Yorku a později vytištěné v Rusku, sbírka „Songs of Christians“, Hine ji začal používat pro své evangelizační kampaně [19] . Na Ukrajině se Haynovovi seznámili s ruským překladem „O store Gud“ a vzpomněli si, jak ji zpívali jako duet na temných, neevangelizovaných místech a jaký to mělo dopad na nevěřící. Krátce nato Hainovi odešli na Karpatskou Rus. První tři verše v angličtině byly napsány za nezapomenutelných dojmů z Karpat (čtvrtý verš byl později napsán v Anglii). V Karpatech napsal Hain, ohromen krásou hor, první tři verše hymny v angličtině . Tak byly napsány první dva verše inspirované částečně slovy ruského překladu hymny, částečně zázraky vzbuzujícími úctu. Během evangelizace v Karpatech , kdy také mnich Hain a jeho žena roznášeli evangelia po vesnicích, byl přeložen třetí verš [5] . V roce 1939, po vypuknutí druhé světové války, byli manželé Hineovi nuceni vrátit se do Británie, kde byl napsán poslední čtvrtý verš. Celou hymnu „Great God“ v angličtině vytiskl Hein v roce 1949 s vlastním textem a úpravou švédské melodie [1] .
Stuart Hine byl metodistický duchovní. Jeho rodiče byli aktivní v Armádě spásy . Sám Hine konvertoval ke Kristu 22. února 1914 díky křesťanské výchovné práci madame Annie Roalle a brzy poté byl pokřtěn . Největší vliv na něj mělo podle Hineho učení anglického kazatele a teologa Charlese Spurgeona [22] .
Verš 3Jedna ze slok, kterou přidal Hine, vstoupila do moderního anglického textu hymny:
| Angličtina | Ruský překlad |
|---|---|
| A když si myslím, že Bůh, Jeho Syn nešetří, Poslal jsem Ho zemřít, sotva to dokážu přijmout; Že na kříži, mé břemeno s radostí nese, Vykrvácel a zemřel, aby sňal můj hřích. | Když vidím pokornou tvář Kristovu, Kdo byl otrokem lidí v tomto světě, Jak zemřel na kříži, králi vesmíru, A vykoupil nám odpuštění křížem. |
Ve své knize Great God: How Great Thou, Lord , Michael Island píše:
Pro Hineho bylo přirozené jít do vesnice a vynaložit veškeré úsilí, aby shromáždil úplné informace o tom, co ho zajímalo. V tomto případě se Hein zajímal o to, kolik lidí v této ukrajinské vesnici konvertovalo ke křesťanství . Dozvěděl se, že jedinými křesťany v této ukrajinské vesnici jsou muž jménem Dmitrij a jeho žena Ljudmila. Ljudmila uměla číst, což byl v té době zjevně vzácný jev. Podle samotné Lyudmily získala čtenářské dovednosti sama, aniž by se uchýlila k něčí pomoci. Žena také vyprávěla kuriózní příběh o tom, jak ruský voják, který žil v jejich vesnici, zapomněl Bibli a Ljudmila ji našla. Byla to Bible, která se stala její první knihou. Když Hine dorazil do vesnice a navštívil Dmitriho dům, zaslechl Ljudmilu, jak čte nahlas Janovo evangelium ve vedlejší místnosti plné hostů . Na Ukrajině (protože to vím z vlastní zkušenosti!) závěrečná fáze zpovědi (akt pokání) vyžaduje, aby kajícník upřímně mluvil nahlas o spáchaných hříších. Pak Hainovi poprvé slyšeli, jak lidé přímo oslovovali Boha . Lidé se obraceli k Pánu s prosbou o dar trpělivosti v době smutku a vyjadřovali naději v Jeho milosrdenství a podporu. Hine a jeho žena nemohli narušit okamžik působení Ducha svatého , a tak zůstali venku a dál naslouchali. Hine spěšně zapisoval vše, co slyšel ze rtů kajícných hříšníků (v ruštině). Nakonec se tato slova stala základem třetího dvojverší, které dnes známe: „Když vidím tvář Krista pokorného, který byl otrokem lidí v tomto světě, jak zemřel na kříži, Král vesmíru a dostali jsme odpuštění skrze kříž“ [12 ] .
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Pro Hines bylo typické ptát se na existenci křesťanů ve vesnicích, které navštívili. V jednom případě zjistili, že jediní křesťané, o kterých jejich hostitel věděl, byli muž jménem Dmitrij a jeho žena Ljudmila. Dmitriho žena uměla číst - v té době a na tom místě to bylo evidentně dost vzácné. Naučila se číst, protože jeden ruský voják tu před několika lety zanechal Bibli, a ona se začala pomalu učit čtením Bible. Když Hinesové dorazili do vesnice a přiblížili se k Dmitriho domu, uslyšeli podivný a nádherný zvuk: Dmitriho žena četla z evangelia Jana o ukřižování Krista v domě hostů a tito návštěvníci právě činili pokání. . Na Ukrajině (jak vím z první ruky!) se tento akt pokání dělá velmi nahlas. Hinesové tedy slyšeli lidi volat k Bohu, jak je neuvěřitelné, že Kristus zemřel za jejich vlastní hříchy, a chválili Ho za Jeho lásku a milosrdenství. Prostě nemohli vtrhnout dovnitř a narušit toto zjevné dílo Ducha svatého, takže zůstali venku a poslouchali. Stuart si zapsal fráze, které slyšel používat kajícníci, a (i když to bylo vše v ruštině), stal se z toho třetí verš, který dnes známe: „A když si myslím, že Bůh, Jeho Syn nešetřil, ho poslal zemřít, Sotva to dokážu přijmout. — Michael IslandBěhem hladomoru na Ukrajině v letech 1932-1933 Hine opustil Ukrajinu a přestěhoval se do východní Evropy . Nicméně již v roce 1939, na vrcholu druhé světové války , se Hine vrátil se svou ženou do Anglie . Pár se usadil v Somersetu [12] . Hine pokračoval ve své službě evangelia v Anglii a pomáhal vysídleným uprchlíkům z Polska [16] .
Verš 4Čtvrtou sloku hymny napsal po druhé světové válce také Stuart Hine . Podle memoárů svých současníků projevoval Hein velký zájem o osudy Poláků vyhnaných z Anglie . Podle některých zdrojů inspirovala Hine k napsání posledního verše hymny jejich touha vrátit se do vlasti [16] . Podle jiných zdrojů čtvrtý verš napsal Hine v roce 1948 poté, co Hine a David Griffiths navštívili tábor v Sussexu , kde byli drženi vysídlení Rusové [22] . Jeden z uprchlíků předložil Heinovi svůj důkaz o druhém příchodu Ježíše Krista . Tento příběh inspiroval Hineho k napsání čtvrté sloky hymny, která byla zahrnuta do anglického textu [22] . Michael Island poznamenává:
Jednou, během bohoslužby, vyprávěl muž manželům Heinovým úžasný příběh o tom, jak byl na samém konci války odloučen od své milované ženy a od té doby ji nikdy neviděl. Během let, kdy se rozcházeli, byla ona křesťanka, ale on ne. Ke křesťanství konvertoval v dospělosti po skončení války. Jeho jedinou touhou po celá ta léta bylo najít svou ženu, aby mohl být spolu. Muž se Heinovi přiznal, že už nikdy nevěřil, že ji ještě uvidí. Teď mohl jen doufat, že se jejich setkání uskuteční pouze v nebi a díky ukřižování Spasitele získá se svou ženou věčný život v království nebeském. Tato slova tvořila základ čtvrtého a posledního verše hymny „Jak jsi velký“: „Když mě Pán sám volá a paprsek Jeho záře zazáří, pak můj duch v pokoře ztichne a poznává velikost svého Boha. . A jen jednu věc Ti opět zpívá: jak jsi skvělý, jak jsi skvělý!" [12]
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Jeden muž, kterému sloužili, jim vyprávěl úžasný příběh: byl odloučen od své ženy na samém konci války a od té doby ji neviděl. V době, kdy byli odloučeni, byla jeho manželka křesťanka, ale on nebyl, ale od té doby se obrátil. Jeho hlubokou touhou bylo najít svou ženu, aby mohli konečně sdílet svou víru společně. Hinesům však řekl, že si nemyslí, že ještě někdy uvidí svou ženu na zemi. Místo toho toužil po dni, kdy se setkají v nebi a budou tam moci sdílet věčný život. Tato slova znovu inspirovala Hinea a stala se základem pro jeho čtvrtý a poslední verš k „Jak jsi velký“: „Až přijde Kristus s křikem aklamace, aby mě vzal domů, jaká radost naplní mé srdce. Potom se pokloníme v pokorné adoraci a tam provoláme: Můj Bože, jak jsi velký! — Michael Island Další veršeV knize Stuarta Hina Not You, But God: The Proof of God's Loyalty [24] Hine publikoval dva dosud neznámé verše přeložené z ruštiny. V roce 1953 byl obsah textu chráněn autorským právem [22] . Oba verše nebyly zahrnuty do textu sbírek publikovaných ve Spojených státech :
| Angličtina | Ruský překlad |
|---|---|
| Ó, když vidím, jak se nevděčný člověk poskvrňuje Tato štědrá země, Boží dary tak dobré a velké; V pošetilé pýše, hanobení Božího svatého jména, A přesto v milosti čeká Jeho hněv a soud. Když břemena tlačí, a zdá se, že jsou nevydržitelní, Skloněn žalem k Němu zvedám svou tvář; A pak mi v lásce přináší sladké ujištění: Moje dítě! neboť tobě stačí má milost'. | Když čtu příběh O zázračných skutcích Božích, svatých, Protože On jsou lidé - živý majetek - A milován a zachráněn od pozemských potíží, - Když pokušení utiskuje mé srdce, A můj duch je stižen smrtelným žalem, A Bůh ke mně v lásce sklání hlavu A jemným slovem přehluší sténání. |
V roce 1948 dokončil Hine poslední verš a v roce 1949 dokončil překlad hymny do angličtiny [25] . V témže roce zveřejnil ruský časopis „Peace and Grace“ poslední čtyři verše hymny, které byly obsaženy v původní verzi [16] . Po této publikaci se „O store Gud“ (How Great Thou Art) dostal do povědomí uprchlíků z patnácti zemí světa, včetně Severní a Jižní Ameriky . Angličtí misionáři, kteří navštívili britské kolonie v Africe a Indii , také hráli roli v popularizaci hymny .
Slova této hymny přeložil Hine do mnoha jazyků světa. Většina textů byla publikována v knihách o evangelické literatuře, mezi nimi například publikace „Orientální melodie a hymny jiných zemí“ (1956) [26] a „Jak jsi velký“: ruské a orientální melodie“ (1958) [26 Stuart Hine zemřel 14. března 1989. Vzpomínková bohoslužba se konala 23. března 1989 v House of Prayer , který se nachází v Essexu ve Velké Británii [22 ] .
Manna Music version (1955)Program koncertu konaného na Gustavus Adolphus College oznámil, že Dr. J. Edwin Orr (1912-1987) ( Fuller Theological Seminary , Los Angeles , Pasadena ) objevil dříve neznámou nahrávku hymny „How Great Thou Art“. Podle něj byla nahrávka pořízena v malé vesnici poblíž Deolali v Indii . Zjistilo se, že hymnu zpívá sbor členů kmene Naga z Assam poblíž Myanmaru . Zástupci kmene nezávisle přepisovali hudební harmonii a misionář z mennonitské společnosti přepisoval nahrávku [16] . J. Edwin Orr přiznal, že na něj nalezená nahrávka udělala velmi silný dojem. Podle oficiální stránky Manna Music:
Dr. Orr se zúčastnil teologické konference na téma "Nemysli na to, jaké velké věci můžeš udělat ve jménu Páně, ale přemýšlej o tom, co můžeš udělat pro Něho." Na úvod konference přednesl slova hymny a poté ji přednesl před publikem. Jedním ze stálých účastníků konference byly děti slavného autora-skladatele a vydavatele křesťanské hudby Vernona Tima Spencera, Hala Spencera a jeho sestry Loretty. Právě oni se začali o hymnu zajímat a obrátili se na Orra s prosbou, aby jim předal text hymny, aby ji ukázal svému otci [6] .
Vernon Tim Spencer (1908-1974 [27] [28] ) je známý také jako bývalý člen The Sons of the Pioneers , který v roce 1955 v kalifornském státě Burbank založil vydavatelství Manna Music s jeho nahrávací společností Manna Records [ 16] . V roce 1954, po jednáních mezi Timem Spencerem a Stuartem Hinem [16] , byla autorská a vydavatelská práva převedena na vydavatelství Manna Music, což přispělo k rozšíření obliby této hymny [5] . Z velké části díky úsilí Manna Music se hymna stala veřejnou [16] . Redakce Manna Music provedla v textu hymny řadu změn. Slova „creations“ ( anglicky works ) a „omnipotent“ ( anglicky strongy ) byla tedy nahrazena slovy „universe“ ( anglicky worlds ) a „rolling“ ( anglicky rolling ). Podle zvukových inženýrů Manna Music „provedené změny pomohly zvýšit popularitu hymny mezi křesťany po celém světě“ [16] [29] .
Hymnu „How Great Thou Art“ poprvé představil americkým posluchačům Bill Karl v roce 1958 [6] . Nahrávka byla zahrnuta do hudebníkova stejnojmenného alba, vydaného pod značkou „Sacred Records“ ( LP 9018) [30] . Píseň byla také uvedena na dalším albu Carla, Who Hath Measured the Waters In the Hollow of His Hand (Sacred Records LP 9041), vydaném ve stejném roce [30] . Podle Stuarta Hinea však hymnu poprvé americkým posluchačům představil středoafrický misionář James Caldwell. Caldwell zpíval „How Great Thou Art“ na biblické konferenci Stony Brook v roce 1951 na Long Islandu .
Evangelizační kampaň Billyho Grahama„Důvod, proč miluji How Great Thou Art, je ten, že je to jedna z mála hymnů, které chválí Boha. To, co je řečeno v hymnu, odvádí křesťanův pohled od něj samého a obrací jej k Bohu. Toto je jeden z mých oblíbených evangelizačních hymnů a snažím se ho používat co nejčastěji [6] .
— — Billy GrahamPopularita hymny je z velké části způsobena tím, že ji často zpívali slavní evangelisté zpěváci jako George Beverly Shea. Ačkoli byla hymna představena americkým posluchačům, když James Caldwell zpíval „Great God“ na biblické konferenci Stony Brook v roce 1951 na Long Islandu , stala se široce známou až poté, co Cliff Burroughs a Beverly Shea z evangelizačních skupin Billyho Grahama . nezpívat tuto hymnu během slavného evangelizace v londýnské Haringey Areně [5] . Hymnus se stal charakteristickým znakem evangelizační kampaně Billyho Grahama v 50. letech [25] . Krátce nato dostal text George Beverley Shea a jeho přítel George Graham, kteří v roce 1954 spolupracovali s vydavatelskou firmou Pikering and Inglis v Londýně [31] . Barrows také předal kopii textu Paulu Mickelsonovi († 21. října 2001 [32] ). V roce 1955 byla píseň použita v evangelizační kampani v Torontu [33] . Organizace Recording Industry Association of America zařadila nahrávku George Beverly Shea na 204. místo na jejich seznamu největších hudebních nahrávek 20. století . Michael Island píše:
Všechno to začalo v roce 1954, kdy tým Billyho Grahama odcestoval do Londýna , aby zahájil evangelizační kampaň v Haringey Areně. Grahamův tým obdržel brožuru pro misionáře z celého světa [19] . Brožura obsahovala text hymny v Hineově překladu. „Nejdřív ho ignorovali, ale naštěstí mu po chvíli opět věnovali pozornost,“ vzpomíná Bad Boberg. Grahamův tým v úzké spolupráci s Hine úspěšně připravil píseň pro novou evangelizační kampaň. Grahamova kampaň poprvé provedla hymnu v roce 1955 v Torontu , ale stala se známou až poté, co ji provedli v Madison Square Garden v roce 1957. Podle Cliffa Burrowse (dlouholetého partnera Billyho Grahama) zpívali hymnu během kampaně asi stokrát, protože je o to veřejnost neustále žádala [12] .
Joseph Bailey (1957)V roce 1957 Joseph T. Bailey (1920-1986) překládá hymnu pro Inter-Varsity Christian Society. Text hymny zhudebnila Josephine Carradine Dixon. Prasynovec Karla Boberga, Bud Boberg, komentuje Baileyho překlad:
Tento překlad je nejblíže Bobergovu, ale mám podezření, že Joseph Bailey měl Hineho překlad po ruce. Jsem si tím jist, protože Josef ve svém překladu používá frázi "Jak jsi velký, Pane." Kromě toho hudba Josephine Dixon také velmi připomíná Hine. Bailey právě přidal dva své vlastní verše“ [12] .
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Je to docela doslovný překlad od Boberga, ale mám podezření, že měl po ruce dílo Hine, protože používá frázi „jak jsi skvělý“. Také hudba Josephine Carradine Dixon je podobná Hineově. Přidal dva vlastní verše. — Bad Boberg Eric Rutley (1982)Významný britský hymnolog Eric Routley (1917-1982 [34] ), známý svým negativním postojem k hymně „How Great Thou Art“ a její melodii, napsal nový text s názvem „O Mighty God“. V roce 1982 vyšel text se švédskou melodikou. Bylo to jedno z posledních Routleyho děl krátce před jeho smrtí. Překlad byl zařazen do Rejoice in God: A Supplement to the Scriptures (1985) jako číslo 466 [21] [35] .
V první sloce anglické hymny, která získala svůj název podle prvního řádku překladu textu do ruštiny, jsou slova „Ó Bože, můj Bože“. Hymnus s takovým nadpisem lze nalézt v anglických žaltářích, ve kterých jsou názvy hymnů někdy uvedeny na prvním řádku jejich textu [36] . V původní básni Carla Beavera začíná hymnus slovy „O Store Gud“. Zájem o skládání „O Store Gud“ ve Švédsku se obnovil krátce poté, co byla hymna přeložena do angličtiny. Švédský gospelový zpěvák Erik Hallin to připisuje roku 1967 , kdy hymnu nazpíval americký zpěvák Elvis Presley . Hallin poznamenal, že skutečnost, že Elvis Presley provedl hymnu, posloužila jako hlavní předpoklad pro oživení „O Store Gud“ ve Švédsku [15] .
New Century Hymnal (1995)V roce 1995 vydala United Church of Christ Hymnal nového století , který obsahoval aktualizovaný překlad Bobergova „O store Gud“ do angličtiny . Hymna se jmenovala „Ó mocný Bože, když budu zkoumat v úžasu“. Podle editorů byl „tento překlad a aranžmá vytvořen speciálně pro Hymnal New Century , aby oživil význam a ducha Bobergovy původní hymny“ [21] .
Text Ó mocný Bože, když se divím Svět, který se zformoval, když jednou slovo, které jsi řekl, Prameny života všechny tkané těsně u sebe, Celé stvoření u vašeho stolu krmené, Moje duše volá v písních chvály k tobě, Ó mocný Bože! Ó mocný Bože! Když tvůj hlas promlouvá v bouřících hromů, Vaše blesková síla propuká v jasné překvapení; Když chladivý déšť, tvá něžná láska odhaluje, Odráží váš slib, obloukem po obloze. Bible vypráví příběh vašeho požehnání tak vrhl na veškerý lidský život; Tvé neustálé milosrdenství, oslovování každé péče, osvobozující zatížené duše od hříchu a sváru. A když se konečně mraky pochybností rozptýlí, Odhalíš, co my, ale matně vidíme; S voláním trubky, naše velké znovuzrození oznamující, připojíme se k tobě na věčnost. Pak budeme zpívat tvou chválu navždy, Ó mocný Bože! Ó mocný Bože! [21]Slova této hymny byla přeložena do mnoha jazyků světa, včetně čínštiny („祢真偉大“ [37] ), japonštiny [38] , korejštiny (주 하나님 지으신 모든세계) [39] , indonéštiny („“ Ajaib Tuhan“, což znamená „Velký Bůh“), polština („Gdy na ten świat“ [40] ), rumunština („O, Doamne Mare!“), španělština („Cuán grande es Él“ [41] ), vietnamština ( "Lớn Bấy Duy Ngài" [42] ). Existují také dvě verze esperanta . První překlad provedl v roce 1966 William John Downes („Ho granda Dio, kiam mi rigardas“ [43] ). V roce 1985 vytvořil Leonard Ivor Gentle druhý překlad („Sinjoro Dio, kiam mi miregas“ [43] ).
Rumunský překlad provedl Jean I. Steneci. V Rumunsku je hymna známá jako „O Doame Mare!“. Osm veršů s hudbou k nim vyšlo v roce 1927 v časopise „Cantarile Triumfului“ [44] .
Maorská jazyková verze je Whakaaria mai. Hymna byla poprvé provedena na slavném „Royal Command Performance“ v roce 1981 u příležitosti návštěvy královny Alžběty II na Novém Zélandu . V roce 1982 nahrál bavič Howard Morrison (nar. 1935) hymnu. Píseň byla vydána jako singl . Singl strávil šest měsíců v hudebních žebříčcích Nového Zélandu, z toho byl # 1 po dobu pěti týdnů .
| švédský text | Anglický text |
|---|---|
| När tryckt av synd och skuld jag faller neder, Vid Herrens fot och ber om nåd och frid. Och han min själ på rätta vägen leder, Och frälsar mig från all min synd och strid. Když břemena tlačí, a zdá se, že jsou nevydržitelní, Skloněn žalem k Němu zvedám svou tvář; A pak mi v lásce přináší sladké ujištění: 'Moje dítě! neboť tobě stačí má milost'. När jag hör dårar i sin dårskaps dimma Förneka Gud och håna hvad han sagt, Muži ser likväl, att de hans hjälp förnimma Och uppehållas af hans nåd och makt. Ó, když vidím, jak se nevděčný člověk poskvrňuje Tato štědrá země, Boží dary tak dobré a velké; V pošetilé pýše, hanobení Božího svatého jména, A přesto v milosti čeká Jeho hněv a soud. När jag hör åskans röst och stormar brusa Och blixtens klingor springa fram your skyn, När regnets kalla, friska skurar susa Och löftets båge glänser for min syn. | Pane můj Bože! Když jsem v úžasu Uvažuj o všech dílech, které učinily tvé ruce. Vidím hvězdy, slyším valící se hromy Tvá síla se projevila v celém vesmíru. Refrén: Pak zpívá má duše, můj Spasiteli Bože, tobě; Jak jsi velký, jak jsi velký! Když se toulám lesem a lesními pasekami A slyšte, jak ptáci líbezně zpívají na stromech; Když shlížím ze vznešené horské majestátnosti A slyšet potok a cítit jemný vánek: refrén A když si myslím, že Bůh, Jeho Syn nešetří, Poslal jsem Ho zemřít, sotva to dokážu přijmout; Že na kříži, mé břemeno rád nese, Vykrvácel a zemřel, aby sňal můj hřích: refrén Až Kristus přijde s aklamacím A vezmi mě domů, jaká radost naplní mé srdce! Potom se pokloním v pokorné adoraci, A tam hlásej, můj Bože, jak jsi veliký! refrén |
Celkem více než 1700 různých umělců nahrálo hymnu „How Great Thou Art“ [6] . Nejznámější z nich jsou nahrávky takových interpretů, jako jsou George Beverly Shea , Elvis Presley , Pat Boone , Alan Jackson , Anita Bryant , Carrie Underwood , Dolly Parton , Charlie Daniels z The Blackwood Brothers [ 46] , Tennessee Ernie Ford (s „ The Jordanaires “ na doprovodné vokály [47] ), Roy Rogers [48] a Connie Smith [49] (album Back in Baby's Arms z roku 1969 ) [50] . Verze Statler Brothers z alba Holy Bible New Testament vyvrcholila na 39. místě v hitparádě Hot Country Songs v roce 1976 [51] .
Tato hymna byla titulní skladbou druhého gospelového alba Elvise Presleyho How Great Thou Art ( RCA LSP/LPM 3758 [52] ), vydaného v březnu 1967 [53] . Právě toto album přineslo Presleymu první cenu Grammy (v kategorii Spiritual Album). Album vyvrcholilo na 18. místě v americkém žebříčku singlů. Presley později obdržel další Grammy v roce 1974 za své živé provedení titulní skladby alba (viz " Elvis jak nahrál živě na jevišti v Memphisu " ). Koncert se konal 20. března 1974 v Mid South Coliseum v Memphisu , Tennessee [54] [55] [56] . Pro Presleyho, který vyrostl v oddané rodině, byly církevní hymny jedním z jeho oblíbených hudebních témat.
Příspěvky:
Odkazy na YouTube