| Benátská charta | |
|---|---|
| Benátská charta pro zachování a obnovu památek a sídel | |
| Termín přípravy | 25. - 31. května 1964 |
| datum podpisu | 31. května 1964 |
| Místo podpisu | Benátky , Itálie |
| podepsaný |
|
| Jazyky | anglicky , francouzsky |
| webová stránka | icomos.org/docs/venice_c… |
Benátská charta pro ochranu a obnovu památek a sídel je mezinárodní dokument, který stanoví profesionální standardy v oblasti ochrany a restaurování hmotného dědictví . Cílem výboru, který přijal Chartu v Benátkách v roce 1964 , bylo kodifikovat principy a normy v oblasti ochrany historických budov [1] .
V roce 1931 uspořádala Mezinárodní rada muzeí setkání odborníků na tuto problematiku, jehož výsledkem byla Athénská charta o obnově historických památek, která obsahovala tyto body:
Kromě toho byly v Athénské chartě zdůrazněny myšlenky světového dědictví, význam procesu výstavby památek a zásady používání moderních materiálů při restaurování , která obsahovala progresivní návrhy ve své době a měla významný dopad na následnou Benátskou chartu a proces vytváření struktur odpovědných za zachování historického dědictví.
Vzhledem k tomu, že stávající účetnictví a dohled nad historickými budovami nepředstavovaly dostatečně účinná opatření, v roce 1957 se v Paříži konal 1. mezinárodní kongres architektů a specialistů na historické budovy , jehož výsledkem byla následující doporučení:
Jako konečné rozhodnutí se kongres dohodl na uspořádání příští schůzky v Benátkách s Pierem Gazzolou, který nakonec předsedal přijetí Benátské charty.
V rámci 2. mezinárodního kongresu architektů a odborníků na historické dědictví bylo přijato 13 rezolucí , z nichž první byla Benátská charta a druhou vytvoření Mezinárodní rady pro muzea a historické budovy . Listina se skládá ze 7 kapitol a 16 článků, kde je koncept historických památek prezentován ve formě univerzálního dědictví, proto je jeho ochrana nezbytná k zajištění plnosti bohatosti a autenticity dědictví, jako zásada univerzální odpovědnosti. Následující text byl přijat zúčastněnými zástupci v roce 1964.
Výboru pro přípravu Mezinárodní charty pro ochranu a obnovu památek se zúčastnili:
Původní dokument byl publikován v angličtině a francouzštině . Text je nyní k dispozici ve 29 jazycích, včetně arabštiny , bulharštiny , katalánštiny , češtiny , dánštiny , holandštiny , estonštiny , finštiny , gruzínštiny , němčiny , řečtiny , hebrejštiny , hindštiny , maďarštiny , italštiny , japonštiny , litevštiny , portugalštiny , rumunštiny , ruštiny , Sinhálština , španělština , švédština , thajština , turečtina , ukrajinština .
Benátská charta je nejvlivnějším dokumentem o ochraně přírody, který je v platnosti dodnes od roku 1964. Neřeší však následující otázky [2] :
Během roku po zveřejnění Charty se konala řada fór a sympozií s cílem aktualizovat a zajistit společné porozumění a informovanost lidí zapojených do konzervace a restaurování historických budov. Většina účastníků však pocházela z Evropy, a tak výklad pojmů odrážel sociální, ekonomické a kulturní kategorie i příslušnou technickou kvalifikaci. Kromě toho bylo konstatováno, že v překladu Charty došlo k chybám. Od Úmluvy o světovém dědictví ( 1972 ) byly některé úzké jazyky Charty revidovány. Pojem kulturní dědictví, dříve vyjádřený jako historické památky, byl definován jako památky, skupiny budov a památná místa. Dále, v dokumentu Dara o pravosti ( 1992 ) byl definován rozsah pravosti, dříve uvedený v článcích 6 a 7 Benátské charty. Během jednání ICOMOS v Neapoli dne 7. listopadu 1995 byla projednána otázka revize Benátské charty, kde Raymond Lemaire, tajemník komise pro přípravu Charty v roce 1964, uvedl:
„Chárty jsou periodické. Jsou navrženy tak, aby řídily akci. Nikdy však neobsahují více než minimum se kterou většina souhlasila. Jen výjimečně pokrývají všechny okruhy problémů, ke kterým směřují. To je případ Benátské charty“ [3] .Dále vyjádřil svůj názor na moderní chápání památek a restaurování a upozornil na potřebu vytvořit nový dokument nebo efektivně upravit ten stávající, aby „byl používán s plnou pozorností a moudrostí, respektem ke všem kulturám a především s jeho etickou a morální disciplínu." Navzdory tomu, že je Benátská charta často kritizována a předpokládá se její nové vydání, slouží k zamýšlenému účelu již od svého vzniku. V tomto smyslu si Charta zaslouží respekt, včetně toho, že je historickým dokumentem, který odráží pohled na problematiku konzervace a obnovy památek a památných míst.