Pavel Globa | |
---|---|
| |
Jméno při narození | Pavel Pavlovič Globa |
Datum narození | 16. července 1953 (ve věku 69 let) |
Místo narození | |
Státní občanství | SSSR → Rusko |
obsazení | astrolog , hlasatel , rozhlasová osobnost , spisovatel |
Manžel | Globa, Tamara Mikhailovna [d] |
webová stránka | globa.ru |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Pavel Pavlovič Globa (* 16. července 1953 , Moskva ) je sovětský a ruský astrolog , televizní moderátor , rozhlasový moderátor a spisovatel .
Narozen 16. července 1953 v Moskvě [1] [2] . Otec - Pavel Filippovič Globa (7. ledna 1918 - 28. října 1983) [3] , krajinář a malíř bitev, člen Svazu umělců SSSR , pocházel z maloruské šlechtické rodiny . Matka - Nina Ivanovna Globa (nar. Gantimurova) (nar. 1926), z rodu knížat Gantimurovů [4] , lékařka, se také zabývala léčitelstvím (léčila přikládáním rukou). Jeho dědeček z matčiny strany byl také lékař a astrolog a jeho babička byla podle Globy zoroastriánkou , kterou její dědeček pocházel z rodiny Hebrů [5] . Globa tvrdí, že od té doby, co se v jejich domě uchovávaly prastaré knihy o astrologii, dokonce už v dětství, ho dědeček začal učit základní znalosti v této oblasti [5] .
V roce 1982 absolvoval Moskevský historický a archivní institut s titulem historik - archivář [5] [1] .
V letech 1982 až 1984 pracoval v archivu města Moskvy [1] .
V letech 1984 až 1988 pracoval jako noční hlídač [1] .
Od ledna 1998 do prosince 2008 byl hostitelem pořadu Global News na TNT [6] [1] . V roce 2011 se program vrátil na televizní kanál Kde a kdo pod názvem „Globální předpověď“, brzy se však opět uzavřel. Od dubna 2022 přechází do rádia Retro FM . Člen redakční rady celoukrajinského týdeníku " Gordon's Boulevard ".
Náboženstvím se považuje za zoroastriána [7] .
V 80. letech 20. století, na pozadí nového nárůstu zájmu o astrologii v sovětské společnosti, začala Globa oživovat „avestánskou astrologii“ a vytvořila „Avestanskou asociaci astrologie“ a také Komisi pro kosmobiologii pod federací Wushu Gymnastics. SSSR, kde se ujal křesla a jeho manželka Tamara byla jmenována místopředsedkyní [5] . Za účelem prohloubení znalostí z astrologie cestoval podle Globy k učitelům žijícím v Badachšánu a Indii [5] . Od roku 1989 je rektorem Astrologického ústavu [1] . Od roku 1992 je astrologem a vedoucím Centra Pavla Globy. Zakladatel a čestný předseda Avestánského republikánského běloruského sdružení [7] . Je autorem 40 knih populárního žánru [1] . Působil v řadě médií jako poradce v oblasti astrologie [1] .
Globa je zastáncem tradicionalistických esoterických názorů , které jsou založeny na myšlence involuce a tvrdí se, že vývoj jakékoli civilizace je regresivní a vede k divokosti a úpadku. Popírá možnost vědeckého poznání světa a věří, že je nutné spoléhat se na mýty a legendy , ve kterých se zachovaly informace o dávných dobách , které jsou moderním vědcům neznámé. V otázkách původu člověka se Globa také drží esoterického přístupu a tvrdí, že většina pozemských lidských ras jsou mimozemšťané ze vzdálených hvězd , přičemž každá z nich představuje samostatnou civilizaci. Takže bílí lidé jsou Globou hodnoceni jako „ Árijci “ a také se tvrdí, že na Zemi jim předcházely čtyři jiné rasy, z nichž „modrá“ byla domorodá a zbývající tři („ žlutí “, „ červení “ a " černí " přišli z vesmíru Věří, že biotopem "modrých" a "červených" byla Antarktida , "žlutí" žili v Tichém oceánu na Pacifidě a "černí" existovali v Indickém oceánu na Lemurii... turn, "árie", podle Globa, žil v Arctidě , kterou ztotožňuje s Labradorským poloostrovem , kde kdysi údajně panovaly příznivější klimatické podmínky, které přispěly k rozkvětu této civilizace. Později, asi 26 tisíc let př. n. l., vznikl kosmický katastrofa, ke které došlo v důsledku zničení planety Phaeton , měla za následek změnu osy Země a vedla k zaplavení dříve existujících velkých kontinentů a lidé, kteří je obývali, byli nuceni uprchnout a opustit svá rodná místa, což nakonec vedlo k míchání ya již existující rasy. Nicméně Globa tvrdí, že se jednotlivým národům podařilo zachovat některé z charakteristických rysů, které byly starým rasám vlastní. Věří tedy, že staří Asyřané , Babyloňané a Sumerové se stali dědici „modré rasy“ a z moderních národů jsou to Arabové a Židé . Nástupci „žluté rasy“ se stali Číňané a další mongoloidní populace. Na druhé straně „černá rasa“ osídlila Afriku a „červená rasa“ se stala zakladatelem jak starověkého Egypta , tak indiánů Ameriky. Pokud jde o „Árijce“, Globa tvrdí, že jejich potomci se rozšířili do Evropy a Indie, zatímco Němci , Baltové , Skandinávci a Slované dokázali zachránit své dědictví v nejúplnější podobě . Každá z ras je obdařena určitými specifickými schopnostmi a znalostmi, které jsou vlastní pouze jí samotné:
1) „modrá rasa“ má matematické schopnosti;
2) „žlutá rasa“ ví, jak vytvořit harmonii;
3) „černá rasa“ se vyznačuje mocnými čaroději a kouzelníky ;
4) "červená rasa" je známá svými odborníky na alchymii .
„Árijci“ podle Globy zaujímají zvláštní postavení a nejcenněji přispěli k rozvoji lidské kultury, protože jsou nositeli „morálního a etického zákona Kosmu“, který je základem světového řádu. , a tedy vyznavači původní náboženské tradice, kterou pak přinesli všem ostatním národům [8] .
Globa, navzdory své skepsi vůči vědeckým poznatkům, sleduje výstupy vědecké literatury a sleduje vědecké objevy, stejně jako se na ně snaží odkazovat, když se domnívá, že se shodují s jeho názory. Příkladem toho je životopis Zarathushtry , o kterém se ví jen málo, a proto jsou možné různé verze, z nichž Globa preferuje britskou íranistku Mary Boyceovou , která věřila, že zoroastriánský prorok žil v transvolžských stepích v době bronzové . Globa je přesvědčen, že tato verze je ideální pro vysvětlení pohybu „Árijců“ z Arktidy směrem na jih podél pohoří Ural až k jižnímu Uralu , kde přešli na usedlý způsob života a založili zde svůj stát. . Stejně jako mýtus o Arkaimu , kde je tato osada prezentována jako „chrám“ a „ observatoř “, což Globě umožnilo spojit ji s „astrologickým poznáním“. Kromě toho je přesvědčen, že jižní Ural působil nejen jako „druhá vlast Árijců“, ale také jako „duchovní centrum celého árijského egregoru a především Ruska“, což znamená, že právě zde nachází se místo záchrany lidstva před hrozící katastrofou [9] .
Rusko zaujímá v eschatologickém učení Globy zvláštní místo, protože je přesvědčen, že je to ona, kdo je předurčen „dat světu nové duchovní světlo a stát se centrem duchovního znovuzrození lidstva“. V roce 1995 tvrdil, že druhý příchod Ježíše Krista by se měl odehrát na území Ruska , a podle Globy se tak mělo stát v roce 2003 při přechodu z éry Ryb do éry Vodnáře. Podle předpovědi Globy se navíc v roce 1997 mělo očekávat „vzestup Ruska z popela“ a po roce 2003 mělo nastat „duchovní rozkvět“ a sjednocení Rusů s Ukrajinci a Bělorusy v „jednotný slovanský“. stát“ muselo proběhnout. Navíc ke všem těmto událostem mělo dojít za účasti „učení starých Árijců“ neboli zoroastrismu. V roce 2012 provedl změny ve své prognóze, která znovu zdůrazňovala, že v roce 2003 vstoupil Věk Vodnáře do svého , ale také naznačil, že revoluční události v roce 2011 na Blízkém východě a v severní Africe svědčí o reorganizaci světa. Podle předpovědi Globy by mělo být obnoveno Ruské impérium , kolem kterého se shromáždí země postsovětského prostoru, a ono samo se promění v poslední baštu křesťanství, kde mohou věřící počítat se spásou, a to jak z „ islámské revoluce “. “ a z čínské ofenzívy z východu. Pak je těmto křesťanům předurčeno stát se „ Indoevropany “, usilujícími nejen o nalezení útočiště v Rusku, trpícího invazí „dobyvatelů všech barev“, ale také se tímto způsobem vrátit do své „historické vlasti Hyperborea “ [ 10] .
Archeolog, etnolog a antropolog V. A. Shnirelman nazývá Globu „slavným astrologem, propagátorem okultních věd“ [11] . Poukazuje na to, že Globův diskurs o lidských rasách „není nic jiného než eklektická expozice esoterických konceptů konce 19. a první poloviny 20. století“. a poznamenává, že „ztotožněním fyzického („rasového“) typu s intelektuálními schopnostmi tato doktrína nejen vytváří stereotypy, ale ve skutečnosti oživuje jeden z nejdůležitějších postulátů rasové teorie , který je základem rasismu . Zdůrazňuje, že „Globa rozděluje lidi na „západní“ a „východní“, s údajně imanentně inherentně odlišnými typy vědomí a hodnotových systémů“ a „trvá na zásadních psychologických rozdílech mezi“ Evropany, potomky protoárijců a Asiaty, ztělesňujícími dvě formy kolektivní psychologie - solární a lunární "" a "deklaruje:" Co je přijatelné pro zástupce bílé rasy ... to nemůže být přijato osobou "východního typu" ... "". Shnirelman zároveň upozorňuje na skutečnost, že „Globa učí, že hranice mezi dobrem a zlem probíhá v duši člověka, a nikoli mezi rasami, národnostmi nebo zeměmi“, i když se „nevyhýbá pokušení ukázat vytknout některé vnější znaky, údajně neomylně definující charakter člověka, jejichž příkladem jsou „černé kudrnaté vlasy jsou údajně spojeny s infantilismem a leností a „špatná výslovnost“ hlásky „p“ odhaluje zlého člověka. Shnirelman poznamenává, že ačkoli v knize „Astrologická předpověď pro Rusko na XXI. Konec světa je zrušen!“, publikované v roce 2012, „Globa se vyhnula termínu „rasa“, zůstal oddán esoterické rasové teorii – jde jen o to, že „Árijci“ se proměnili v „Indoevropany““ a Konverzace se v podstatě začala točit „o „záchraně bílé rasy“ před expanzí dalších „agresivních ras“, které se rozešly s tradicí klasické esoteriky a převzaly hesla moderních rasistů, neboť „místo příchodu šestá rasa, která nahradila pátou ("árijskou"), Globa trval na tom, že je potřeba ji zachránit před náporem některých jiných ras." Tak se ukázalo, že „zachoval myšlenku kosmického vlivu na pozemské procesy, opustil myšlenku mimozemského původu jednotlivých ras“. Nyní byl Armagedon zobrazován Globou „ve formě střetu abstraktních sil Světla a Temnoty, ale křesťanských a „arabských“ civilizací, z čehož vyplynulo, že „stejně jako rakouští ariosofové , obdařil skutečné historické a kulturní komunity se zásadními pozitivními nebo negativními vlastnostmi." A přestože „ariosofové jednoznačně chápali Židy pod „ Semity “, Globa ve svém novém pojetí chápe Araby jako je, zatímco „Árijce“ nyní začal považovat za křesťany [12] .
Docent Katedry metod výuky fyziky Fyzikální fakulty Běloruské státní pedagogické univerzity , astronom A. A. Shimbalev upozorňuje, že „analýza děl Pavla Globy a jeho studentů ukazuje, že představují a propagují nový eklektický pseudo -náboženský systém, dosti vzdálený starověkému a modernímu zoroastrismu“, protože je „pevně spojen s astrologií a má utilitární charakter“ a „společnosti vytvořené Pavlem Globou se zabývají studiem astrologie a jejím komerčním využitím“. Jako příklad uvádí „Árijský kalendář“ Pavla Globy, který v roce 1994 vydalo nakladatelství Khvarna v Minsku, Shimbalev poukazuje na to, že v textu [cca. 1] „obsahuje doporučení jasně náboženské povahy a velmi nejasného a pochybného obsahu“ a rady zde prezentované „jsou vhodnější pro zástupce spiritistických společností, jejichž cílem je kontaktovat duše zemřelých“. Kromě toho zdůrazňuje, že „toto dílo a další, které jsou produktem činnosti Pavla Globy a jeho školy, jsou prostoupeny démonologií (naukou o démonech), původním okultismem a explicitními náboženskými myšlenkami“ a že „knihy, brožury a články jimi vydávané se vyznačují diletantismem, nízkou kulturou a často psané nespisovně, bez respektu k pádům a shodě slov ve větách. Shimblev také poznamenává, že „předpovědi a odhalení Pavla Globy a jeho studentů mají protivědecký charakter“, přičemž jako důkaz uvádí citát [cca. 2] z minských novin "Dobrý večer" z 18. srpna 1994 a vyjadřující názor, že "je to spíše vzorek deliria", neboť v astronomii se kometami rozumí "malá tělesa sluneční soustavy , skládající se ze směsi led a kameny o velikosti od stovek metrů do několika desítek kilometrů“, což jsou „běžná vesmírná tělesa, která mají příliš malou hmotnost na to, aby alespoň nějak ovlivnila Zemi, nemluvě o jednotlivých lidech“ [7] .
Oficiálně byl čtyřikrát ženatý. Jeho nejslavnější manželkou byla astroložka Tamara Mikhailovna Globa (roz. Erzova; narozena 16. března 1957) [5] [13] [14] [15] .
Dcera - Anastasia (narozen 1983), syn - Bogdan (narozen 1987).
Tematické stránky | ||||
---|---|---|---|---|
|