Armanismus

Armanismus ( německy  Armanenschaft ) nebo ariosofie  je esoterické učení vytvořené rakouskými okultisty Guido von Listem a Jörgem Lanzem von Liebenfelsem v Rakousku v letech 1890 až 1930.

Teorie a podstata armanismu

K obnovení náboženství starých Germánů List použil skandinávský epos a dílo současných teosofů , zejména Maxe Ferdinanda Sebaldta von Wertha (1859-1916), který popsal eugenické praktiky „ Árijců “, a také Blavatské ' s " Tajná doktrína " a "Ztracená Lemurie" Elliot od Williama Scotta. List, ovlivněný těmito pracemi, používá slova „Ario-Němci“ a „ rasa “ místo „Němci“ a „ lid “, snad aby zdůraznil překrývání s pátou kořenovou rasou v Blavatské schématu [1] . Dříve zmínění Listem se kněží Wotanu stávají osvícenou gnostickou elitou zasvěcenců ( Armanenschaft ).

Kromě Lista samotného se o okultismus hluboce zajímali i členové Guido von List Society: Friedrich Fanech, Blasius von Schemuya, Max Zeling, Friedrich Schwickert, Karl Heise, Vladimir von Egloffstein a Lanz von Liebenfels . Z posledně jmenovaného si List vypůjčil myšlenky o okultním významu templářů, manichejském boji mezi „rasou pánů“ a „rasou otroků“, o domově předků Árijců – zmizelém polárním kontinentu Arctogaea [1] .

List věřil, že árijský stát byl dříve ovládán kněžskými králi, kteří praktikovali armanismus jako formu gnóze . Stopy tohoto starověkého stavu lze nalézt i v evropské kultuře – folklór , architektura atd. Armanismus byl zničen po nastolení křesťanství v německých zemích . Přesto přívrženci armanismu existovali podle Lista i v době renesance , například Giordano Bruno se opakovaně obracel k armanistickému dědictví .

Teorie armanismu se zformovala pod vlivem Ura-Lindovy kroniky, která se objevila v 19. století , theosofie a dalších esoterických proudů počátku 20. století. Listova práce zase ovlivnila ariosofii, myšlenky Lanze von Liebenfelse a Völkischovu ideologii.

Původ termínu v Lisztových spisech

List ve svých knihách a přednáškách zval opravdové Němce, aby hledali v krajině vlasti, jejím folklóru a archeologii zachované stopy velkolepého teokratického ario-germánského státu, v jehož čele stáli kněží-králové a zasvěcení gnostici. [2]

V letech 1905 až 1907 prováděl Liszt heraldický výzkum a interpretoval heraldiku jako systém esoterických rodových emblémů. Von List dokončil koncept v roce 1908, kdy napsal knihu The Sacraments of the Ario-Germans, ve které podrobně hovořil o hlavních prvcích theosofické kosmogonie , které podle něj souvisely s árijskou vírou [2 ] .

Jméno „armanismus“ pochází z Listovy interpretace germánských mýtů , jak je vyložil Tacitus . Římský autor zmiňuje tři hlavní kmeny starých Germánů : Ingaevons, Hermiones, Istevons. Zatímco většina historiků spojuje tato jména s geografickými rysy, von List je považoval za třídy německé společnosti - zemědělskou, intelektuální a vojenskou. Následně von List upravil slovo „hermiona“ a změnil jej na „zbroj“. Tak se začala v jeho mytologii nazývat třída kněží-králů.

Také v Lisztově díle "Tajemství run " ( německy  Das Geheimnis der Runen ) můžete najít popisy a vyobrazení Armanenových tajných run , jejichž tajemství mu bylo odhaleno během okultních praktik.

Viz také

Literatura

Odkazy

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Nicholas Goodrick-Clark . Okultní kořeny nacismu
  2. ↑ 1 2 Guido von Liszt Archivováno 27. srpna 2009 na Wayback Machine // Nicholas Goodrick-Clark . Okultní kořeny nacismu
  Přejděte na položku Wikidata  V bibliografických katalozích