Čarodějnice

Kouzelník , též zaklínač , zaklínač , zaklínač , kouzelník ( řecky μάγος ), původně zaklínač , spiklenec [1]  je člověk praktikující magii za účelem ovlivňování lidí či přírody nebo k získávání znalostí či moudrosti pomocí nadpřirozených jevů [2] [3 ] . Podle některých představ má zvláštní nadpřirozené schopnosti již od narození nebo v důsledku dohody se zlými duchy [4] [3] .

Žena, která se věnuje magii, se nazývá čarodějnice , čarodějnice , čarodějnice , čarodějnice nebo čarodějnice . Podle soudních dokumentů z 15.-18. století byli čarodějové během takzvaného honu na čarodějnice, stejně jako čarodějnice, pronásledováni a popravováni, včetně upálení na hranici . To se stalo jak v západní Evropě , tak v ruském státě .

Etymologie

Někteří badatelé naznačují, že slovo „ čaroděj “ má stejný kořen jako slovo „ Kolyada “ [5] . Původní význam slova čaroděj (sesilatel, spiklenec) jej přibližuje ke slovu lékař (mluvčí, čaroděj [6] ). Slovo vedun ( vědoucí , tedy „člověk, který ví“, člověk nadaný nadpřirozenou moudrostí ) původně označovalo kněze a duchovní starověkého pohanství , ale později začali nazývat všechny čaroděje, tedy tajemné, zaměřené hlavně na zlo. , podle křesťanů lidé [7] .

Čarodějové ve slovanské mytologii

Obraz čaroděje je znám především ve východoslovanské a západoslovanské démonologii. Na ruském severu, kde jsou představy o čarodějnici slabé, vykonává většinu jejích funkcí čaroděj. V jižních oblastech Ruska, v Bělorusku a zejména na Ukrajině jsou čaroděj a čarodějnice často zaměnitelné postavy s přibližně stejnou sadou funkcí. V Karpatech se tento znak často rozpadá na řadu zlomkových obrazů v závislosti na druhu činnosti. V západoslovanské tradici, kde bylo čarodějnictví připisováno především čarodějnici , je obraz čaroděje méně rozvinutý než u východních Slovanů. U jižních Slovanů je obraz čaroděje také špatně formován, protože představy o praktikování magie a čarodějnictví korelují buď s ženskými postavami, jako je veshtitsa, kouzelník , nebo s pastýři a jinými „věděními“ [8] .

Obraz čaroděje u východních Slovanů se utvářel pod vlivem představ o mázích - starověkých ruských pohanských kněžích , kteří vykonávali bohoslužby, oběti a údajně uměli kouzlit s živly a předpovídat budoucnost [9] . Slovo zaklínač souvisí se starou slávou. lze „mluvit nejednotně, nejasně“, z čehož vyplývá, že mágové plnili roli věštců a léčitelů, jejichž hlavním prostředkem magické praxe bylo slovo [9] .

Čarodějové mohou být vlkodlaci [3] . Z " Příběhu minulých let " je známo, že matka porodila prince Vseslava z Polotska z čarodějnictví a mágové mu na hlavu uvalili nauz (kouzelný uzel), který mu dal schopnost být vlkodlakem [9] .

Podle některých představ [3] , s blížícím se smrtí čaroděje, ho mučí zlý duch, který mu nedovolí zemřít, dokud své schopnosti nepředá dědicům. Smrt a pohřeb čaroděje provází bouře, vichřice, špatné počasí [10] . Po smrti čaroděje by měl být do jeho mrtvoly zaražen osikový kůl, aby se z něj nestal ghúl [3] .

Věnování

Zasvěcení proběhlo o půlnoci v lázních. Tam se budoucí čaroděj zřekl Boha (sňali kříž, dali ho pod patu, pronesli rozsudky; v okamžiku obdaření čarodějnickými schopnostmi se v lázni mohl objevit obrovský pes nebo žába rostoucí po celé vaně) [ 11] .

Funkce čaroděje

Funkce čaroděje jsou univerzální: připisuje se mu schopnost ovlivňovat všechny sféry života, narušovat a obnovovat jejich rovnováhu, konat dobro a zlo pomocí magických akcí a prostředků ovlivňujících atmosférické jevy, úrodu, pohodu a zdraví lidí, hospodářských zvířat atd. [4 ] . Věřilo se, že čarodějové mohou způsobit škody na lidech a dobytku ( porchelniks ), rozsévat neshody mezi lidmi, dělat záhyby na poli, ničit úrodu, sesílat špatné počasí, mor atd. [3]

V západoslovanské tradici je čarodějnictví přiděleno čarodějnici a funkce čaroděje se často omezují na jeho profesionální činnost (například čarodějnictví v lovu, pastevectví ) [4] .

Apeluje na čaroděje v Rusku

Podle Sociologického ústavu Ruské akademie věd se na služby čarodějů pravidelně obrací 67 % ruských občanů, zatímco podíl věřících mezi občany je 93 % [12] . Někdy pod rouškou poskytování čarodějnických služeb podvodníci kradou velké sumy peněz od důvěřivých lidí podvodem (viz návrh ) [13] [14] .

Psychiatrie považuje pravidelné návštěvy čarodějů, jasnovidců či astrologů za poruchu psychické adaptace [15] - magifrenický syndrom [16] .

V beletrii

• Na konci 18. - první poloviny 19. století byla v Rusku populární hudební komedie " Mělník - čaroděj, podvodník a dohazovač ", poprvé inscenovaná v roce 1779 podle stejnojmenné hry A. O. Ablesimova. (1772), jehož zápletku zase navrhl jako mezihra J. J. Rousseau „The Village Sorcerer“ ( fr.  Le devin du village , 1752).
• Zlý čaroděj Černomor a dobrý čaroděj Finn jsou postavami romantické básně A. S. Puškina „ Ruslan a Ludmila “ (1818–1820), založené na ruském eposu .
• Obrazy čarodějů, částečně vypůjčené z ukrajinského folklóru, se nacházejí ve sbírce N. V. Gogola „ Večery na farmě u Dikanky “ (1831-1832), zejména v příbězích „ Noc před Vánoci “, „ Večer na předvečer Ivana Kupaly “ a „ Hrozná pomsta “.
• V příběhu O. M. Somova „Vlkodlak“ je představena podoba klasického vesnického čaroděje Yermolaie, který má schopnost proměnit se ve vlka .
• Čarodějové ( polsky czarownicy ) jsou jednou z ústředních postav knihy bělorusko-polského spisovatele Jana Barshchevského "Shlyakhtich Zavalnya, aneb Bělorusko ve fantastických příbězích" (1844-1846) - soubor fantastických děl ze života Běloruské vnitrozemí - Poozerie ( provincie Vitebsk ), napsané pod vlivem místního folklóru.
• Jednou z postav historického románu M. N. Zagoskina „ Jurij Miloslavskij, aneb Rusové v roce 1612 “ (1829) je vesnický černokněžník Kudimych, který pomáhá šišským partyzánům .
• Ruský spisovatel I. I. Lažečnikov ve svém nedokončeném románu v dopisech Čaroděj na Sucharevově věži (1840) líčí známou postavu petřínské éry J. V. Bruce v podobě čaroděje a čaroděje .
• V historickém románu A. K. Tolstého " Kníže Stříbrný " (1863) je vyobrazena barevná postava čaroděje Davydycha, který na jedné straně pomáhá strážmistrovi princi Afanasymu Vjazemskému v jeho černých skutcích a na druhé straně zachraňuje bojarská dcera Elena z jeho pronásledování a nakonec skončí jeho život na hranici. Utváření obrazu čaroděje zde nepochybně ovlivnila jak již zmíněná hra A. O. Ablesimova , tak lidové legendy, které A. K. Tolstoj slyšel v dětství, stráveném v rodové vesnici Pogoreltsy , okres Sosnitsky, provincie Černihiv. odráží se v příběhu „The Ghoul's Family“ a příběhu „Ghoul“ .
• V románu P. I. Melnikova-Pecherskyho „ V lesích “ (1874) vypráví zavolžský dřevorubec Artemij legendu o kozáckém náčelníkovi Stěnce Razinovi , který před odchodem do „Království Basurmanů“ osvobodil ruské poloňany. , se obrátil na známého čaroděje, který mu poradil, aby si vzal kanón zlata , který střílel zlaté dělové koule a přenášel speciální spiknutí , neboli „vozidlo“.
• Čaroděj vystupuje v populární operetě Gilberta a Sullivana The Enchanter (1877) , která byla populární ve viktoriánské Anglii .
• Malý ruský vesnický černokněžník se objevuje v příběhu spisovatele G. P. Danilevského „Zabiják mrtvých“ ze sbírky „Vánoční večery“ (1879).
• Populární pověry a pověry spojené s čaroději přináší příběh N. S. Leskova „Strašák“ (1885), který odráží autorovy vzpomínky na dětství strávené v kraji Oryol.
• Duchovní a náboženská krize v Rusku na počátku 20. století a s ní spojené oživení zájmu o pohanství se odrazilo v díle ruských básníků stříbrného věku , zejména v básních Konstantina Balmonta „Čaroděj“, Marina Cvetaeva „Dobrý čaroděj“, Zinaida Gippius „Všechno kouzlí všechno prorokuje...“, Sergej Gorodetskij „Čaroděj“ a další [17] .
• Ruské vesnické pověry spojené s čaroději byly základem pro spiknutí příběhu Michaila Zoshchenka „ Čaroděj“ (1924).
• České lidové pověsti o čarodějích tvořily základ příběhu spisovatele a scenáristy Alfréda Technika „Mlýn na podzemní vodě“, podle kterého natočil slavný režisér František Vlachil svůj film „Ďáblova past“ (1961).
• Čarodějové a čarodějové se objevují v mnoha moderních dílech žánru fantasy , zejména v cyklu Earthsea od Ursuly Le Guinové , eposu Zaklínačská sága od Andrzeje Sapkowského , sérii románů Marie Semjonové o vlkodavovi atd.

Viz také

• Čarodějnictví
• Čarodějnice
• Magi
• Zduhach
• zdravotník
• Yramas
• Koschey

Poznámky

1. ↑ Krylov, 2005 .
2. ↑ Magic (Sorcery) // Microsoft Encarta 2006 Premium CD. — Microsoft, 2006.
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Meletinský, 1990 , str. 289.
4. ↑ 1 2 3 Levkievskaya, 2004 , str. 528.
5. ↑ [mostitsky_universal.academic.ru/2470/sorcerer Sorcerer] // Univerzální doplňkový praktický výkladový slovník / I. Mostitsky - 2005–2012.
6. ↑ Šansky. N.M. Školní etymologický slovník ruského jazyka. Původ slov 7. vyd., stereotyp. - M .: Drop, 2004. - 398,
7. ↑ V. E. Rudakov . Vedun // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
8. ↑ Levkievskaya, 2004 , s. 528.
9. ↑ 1 2 3 Levkievskaya, 2004 , str. 528-529.
10. ↑ Levkievskaya, 2000 , s. 394.
11. ↑ Bobrov A. Banya ve staré ruské literatuře // Letní škola ruské literatury. - 2013. - Svazek 9, č. 1. - S. 14-28.
12. ↑ Rusové utratili za rok 30 miliard dolarů za věštce a čaroděje . Vesti.ru _ Získáno 4. srpna 2013. Archivováno z originálu dne 22. září 2013. (neurčitý)
13. ↑ • UZRF.RU: Podvodník „dostal“ ryazanského důchodce za 290 tisíc rublů Archivováno 22. září 2013 na Wayback Machine , 23. března 2012
14. ↑ • UZRF.RU: Rjazaňský důchodce se „uzdravil“ ze škod za půl milionu rublů (foto) Archivní kopie z 22. září 2013 na Wayback Machine , 25. května 2012
15. ↑ Obecná psychiatrie // Psychiatrie: národní vedení / Ed. T. B. Dmitrieva , V. N. Krasnova , N. G. Neznanova, V. Ya. Semke, A. S. Tiganova — M .: GEOTAR-Media. - S. 147. - 1000 s. - ISBN 978-5-9704-2030-0 .
16. ↑ Magiprenický syndrom  // Zhmurov V. A. Velká encyklopedie psychiatrie. — Národní psychologická encyklopedie, 2012.
17. ↑ Básně ruských básníků o čarodějích // Ruská poezie. . Získáno 25. září 2018. Archivováno z originálu 25. září 2018. (neurčitý)

Literatura

• Čaroděj  // Etymologický slovník ruského jazyka / Comp. G. A. Krylov. - Petrohrad. : LLC "Polygraph services", 2005.
• Čarodějové  // Mytologický slovník  / kap. vyd. E. M. Meletinský . - M  .: Sovětská encyklopedie, 1990. - S. 289. - ISBN 5-85270-032-0 .
• Afanasiev A. N. Čarodějnictví v Rusku za starých časů // V. kniha: Afanasiev A. N. Slovanská mytologie. — M.; Petrohrad: Eksmo; Midgard, 2008. - S. 1368-1377.
• Čaroděj / Levkievskaya E. E.  // Slovanské starožitnosti : Etnolingvistický slovník: v 5 svazcích  / pod generál. vyd. N. I. Tolstoj ; Slavistický ústav RAS . - M  .: Interd. vztahy , 2004. - T. 3: K (Kruh) - P (Křepelka). — S. 528–534. — ISBN 5-7133-1207-0 .
• Levkievskaya E. E. Sorcerer // Mýty ruského lidu . - M .: Astrel, Ast, 2000. - 527 s. — ISBN 5-271-00676-X .
• Maksimov S. V. Sorcerer-sorcerer // Nečistá, neznámá a křížová síla . - Petrohrad. : Spolek R. Golikeho a A. Vilvorga, 1903. - 529 s.
• Nikiforovsky N. Ya. Čarodějové a čarodějky // Nechistiki: Kód obyčejných lidí ve Vitebsku, Bělorusko, legendy o zlých duších . - Vilna: N. Mats and Co. , 1907. - S. 96-100.
• Rusin D.V. Náboženský synkretismus mezi Rusy v Uljanovské Povolží / Abstrakt práce. ... kandidát historických věd: 07.00.07. - Saransk: Mord. Stát un-t im. N. P. Ogaryova , 2004. - 26 s.  (nedostupný odkaz)
• Khristoforova O. B. Čarodějové a oběti: Antropologie čarodějnictví v moderním Rusku. - M. : OGI, RGGU , 2010. - 432 s. - ISBN 978-5-94282-617-8 .

Odkazy

• Zaklínač . Mytologická encyklopedie . (myfhology.narod.ru). Získáno 4. srpna 2013. Archivováno z originálu 14. srpna 2013. (neurčitý)

Slovníky a encyklopedie	Velká dánština Britannica (online) Britannica (online)
V bibliografických katalozích	J9U : 987007543406105171 , 987007536993405171 LCCN : sh96000309 , sh85079630 NKC : ph123089