Homosexuální životní styl nebo také homosexuální životní styl ( anglicky gay lifestyle , též homosexuální životní styl ) je výraz používaný k popisu životního stylu tvořeného bohatými městskými homosexuály v druhé polovině 20. století ve Spojených státech a dalších vyspělých zemích.
Po hnutí za občanská práva , které začalo v 60. letech ve Spojených státech, se mladí gayové stali otevřenějšími a začali si vytvářet svou vlastní homosexuální identitu v opozici vůči heterosexuálním normám . Bohatí městští homosexuálové si vytvořili svůj vlastní, homosexuální, životní styl založený na konzumním způsobu života. Postavili se jako spotřebitelé různého zboží a služeb, včetně divadla, kina, oblečení a cestovního ruchu [1] . Gay čtvrti začaly přitahovat stravovací zařízení pro bezdětnou bohatou veřejnost, butiky s vínem, starožitnictví a knihkupectví. Homosexuální životní styl dal vzniknout zvláštní třídě konzumentů – bezdětným a volným, obvykle bílým mužům. Jedním z objektů prestiže tohoto spotřebitele jsou dovolené na exotických místech a na slunných plážích [2] . Tyto obrázky jsou přitom aplikovatelné pouze na jednotlivé gaye a lesby a někteří homosexuálové, jejichž životní styl nezapadá do popsaných představ, se mohou cítit odcizení LGBT komunitě [3] . Od pozdních sedmdesátých lét, homosexuální životní styly přijaly rostoucí pozornost v gay tisku [1] [4] .
The Encyclopedia of Homosexuality (1990) uvádí, že životaschopnost homosexuálního životního stylu jako alternativní subkultury je spojena s možností otevřeného pohrdání normami homosexuálně netolerantní společnosti [5] . K vytvoření odlišného homosexuálního životního stylu došlo v 60. letech 20. století ve Spojených státech jako výsledek „ hnutí za osvobození gayů “. Odmítnutí heterosexuality a všeho s ní spojeného, včetně tradičního rozdělení rolí podle pohlaví, vedlo k vytvoření nového souboru hodnot a standardů. Kritériem pro vznikající městský gay životní styl 70. let byl charakteristický styl oblékání, speciální bary , lázně a letoviska, předplatné gay tisku a účast na veřejných akcích s politickým obsahem. Homosexuální životní styl 70. let se však vyznačoval svobodou od heterosexuálních manželství, sexuálními vztahy bez závazků, sexuálním experimentováním a vysokou mírou tolerance k sexuální promiskuitě, stejně jako občasnou účastí na shromážděních, demonstracích a různých shromážděních. Pod vlivem médií se tento americký model homosexuálního životního stylu během 70. let rozšířil po západní Evropě a třetím světě a splynul v všeobecnou „amerikanizaci“, která se oddávala kultuře konzumu a potěšení. Kriminalizace vztahů osob stejného pohlaví přispěla k hédonistickému životnímu stylu spojenému s drogami, promiskuitou a neustálou honbou za potěšením. V 80. letech, po vypuknutí epidemie AIDS , zesílila popularizace myšlenky monogamie a jejího přijetí jako normy pro určitou část homosexuálů [5] .
Pojem „lifestyle“ ( anglicky lifestyle ) popisuje různé individuální vzorce myšlení a chování (denní rutinní činnosti, názory, hodnoty, zájmy, potřeby a vnímání), které charakterizují rozdíly mezi spotřebiteli [6] . Pojem životní styl navíc přímo souvisí s módou (trendy) [7] .
Australský učenec a aktivista za občanská práva Dennis Altman poznamenává, že gay životní styl 70. let dal vzniknout avantgardní módě v populární kultuře . Podle jeho názoru byl homosexuální životní styl „produktem moderního městského liberálního kapitalismu“ [1] .
Sociolog Anthony Giddens s odkazem na Kennetha Plummera píše, že homosexualita jako způsob života v moderní západní kultuře je charakteristická pro jedince, kteří se po oddělení od „heterosexuální komunity“ hlásí k homosexuální subkultuře , která se stala důležitou součástí jejich život [8] . Podle sexuologa Erwina Heberleho se homosexuálové, kteří dostali od společnosti určitou nálepku , sami učí určitému stylu chování, začleňují se do homosexuální subkultury , která jim nabízí hotové životní scénáře. Sami přitom začínají asimilovat model chování, který od nich společnost očekává [9] .
Výsledky marketingové studie podmínek služby pro gay klienty ukazují, že pro gay subkulturu jsou nejdůležitějšími aspekty rovnost, individualismus a diverzita. Vzorec spotřeby těchto klientů je navíc ovlivněn interakcí s přáteli, hetero- a homosexuálním kulturním rozhraním [10] .
Před objevem HIV a podrobným popisem epidemiologie a mechanismů infekce HIV (zejména před popisem přenosu HIV heterosexuálním pohlavním stykem v roce 1983 [11] ), homosexuální životní styl jako kombinace užívání drog, zlozvyků a sexuálně přenosných chorob v důsledku promiskuity , v rámci zastaralé "teorie přetížení" ( angl. přetížení teorie ) byla považována za příčinu kolapsu imunitního systému, který následně způsobil nemoc AIDS , nebo, jak se tomu říkalo do roku 1983 - GRID (gay-related immunodeficiency, anglicky Gay-Related Immune Deficiency ) [12] [13] [14] .
Výraz „homosexuální životní styl“ používají bývalé gay organizace . Americká lidskoprávní organizace Southern Poverty Law Center to popisuje takto: [15]
V ex-gay lexikonu se slovo gay („gay“) objevuje pouze ve slovním spojení gay lifestyle („homosexuální životní styl“), které je většinou chápáno jako hédonistická směs sexu na jednu noc a pohlavně přenosných chorob , vedoucí k brzká smrt a vyblednutí mladistvé krásy. Hnutí bývalých gayů nemá koncepty, které by popisovaly skutečný svět, ve kterém jsou gayové a lesby voleni do veřejných funkcí, vystupují v televizních pořadech a zakládají rodiny .
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Zhruba jediný případ, kdy se slovo „gay“ objevuje v lexikonu bývalých gayů, je ve frázi „gay lifestyle“, která je z velké části chápána jako popis hédonistického mixu sexů na jednu noc a sexuálně přenosných nemocí, které vyvrcholí předčasnou smrtí nebo opuštěním. když mladická krása mizí. Hnutí bývalých gayů má málo jazyka, aby popsalo skutečný svět, ve kterém lesby a gayové zastávají volené funkce, objevují se v televizních pořadech a zakládají rodiny.Mezi fázemi „zapojení do homosexuality“ nastíněnými bývalou gay organizací Exodus Global Alliance, druhý se nazývá "homosexuální životní styl". Organizace chápou tuto fázi jako průnik do „ gay subkultury “ (např. práce v zařízeních pro homosexuály, homosexuální přátele apod.), ve které může homosexuál najít určitou oporu [16] .
Výraz „homosexuální životní styl“ je mnohými homosexuály považován za hanlivé označení , při vyslovení se lidem vybaví typické obrázky promiskuity a gay průvodů [17] . Popsané myšlenky jsou aktivně pěstovány médii , což přispívá k jejich ještě většímu zakořenění. Například při vysílání zpráv o pořádání průvodů zachycují televizní kamery zpravidla nejvzdorovitější a nejšokující účastníky průvodů [18] [19] . Obecně je stereotypizace „homosexuálního životního stylu“ případem redukcionismu (primitivního zjednodušení) konceptu homosexuální orientace [20] . Kromě toho použití termínu „homosexuální životní styl“ znamená, že všichni gayové, lesbičky a bisexuálové údajně vedou stejný životní styl a že jejich sexuální orientace je jejich vědomou volbou , a proto může a měla by podléhat změnám [21] [22]. .
Obecná představa o homosexuálním životním stylu jako o životě nepřetržitých večírků, promiskuitního sexu a drog sahá až do 70. let 20. století, kdy společnost neznala HIV a někteří lidé (homosexuálové i heterosexuálové) byli v sexuálním životě svobodnější. chování [23] . Samozřejmě, že v LGBT komunitě existují lidé, kteří se vyznačují velmi nebezpečným sexuálním chováním, ale totéž lze říci o heterosexuálech. Zároveň by bylo chybné tvrdit existenci zvláštního homosexuálního i heterosexuálního způsobu života [24] .
The Encyclopedia of Homosexuality (1990) uvádí, že termín „životní styl“ je typičtější pro novináře než pro sociální vědy a je problematický s ohledem na to, že se u jednoho člověka mohou překrývat různé životní styly, stejně jako při bližším zkoumání životní styl, např. zdánlivě homogenní, může se rozpadat na mnoho jevů [5] .
V mediálním průvodci GLAAD obsahuje seznam „výrazů, kterým je třeba se vyhnout“, „homosexuální životní styl“:
Pro lesby, gaye nebo bisexuály neexistuje jednotný životní styl. Lesby, gayové a bisexuálové jsou různí v tom, jak vedou svůj život. Fráze „homosexuální životní styl“ se používá k očerňování lesbiček, gayů a bisexuálů a naznačuje, že jejich orientace je volbou, a proto může a měla by být „léčena“ [25] .
Existuje názor, že homosexualita je spojena s promiskuitou . Některé studie ukazují jeho platnost, některé naopak tvrdí, že krátké a povrchní homosexuální vztahy jsou charakteristické jen pro některé, ale v žádném případě ne pro všechny vztahy stejného pohlaví; a mnoho gayů a lesbiček si buduje dlouhodobé vztahy a žije jako rodiny.
L. S. Klein s odkazem na řadu studií uvádí následující čísla sexuálních partnerů: „V roce 1971 měl každý sedmý německý homosexuál („shvule“) přes 600 partnerů – nikoli však za rok, jak ujistili výše uvedení lékaři, ale v průběhu života (Dannecker und Reiche 1974: 236). V roce 1981 polovina homosexuálních studentů měnila partnery alespoň pětkrát ročně, zatímco pouze 5 % heterosexuálních studentů měnilo partnery takovým tempem (Clement 1986: 111-112). Desetkrát méně. V USA je průměrný počet celoživotních partnerů pro homosexuála 50, zatímco pro heterosexuála je průměrný počet partnerů pouze 4 (Michael et al. 1994). <...>. Mezitím 90 % heterosexuálních žen v USA a více než 75 % heterosexuálních mužů ukázalo, že nemají vůbec žádný mimomanželský sex (Michael et al. “ a zvláště silná touha je pociťována po trvalém partnerovi, po vytvoření homosexuální páry, „rodiny“ v uvozovkách i bez nich (pokud to zákon povoluje). <..> Z 50 homosexuálů zkoumaných Liddicoatem (Boczkowski 1988: 143) mělo 22 (tedy téměř polovina) stálé partnery sv. 5 let, z toho dva sv. 10 let a šest nad 15 let. Již deset let provádí sociolog M. Bokhov průzkum německého „gaye“. Zde jsou výsledky pro 3048 dotazníků za rok 1996. Více než polovina, 53 procent, uvedla, že letos žila s pravidelným partnerem, zatímco 22 procent - pouze s jedním, bez „podvádění“. Průzkum počtu partnerů zjistil: 16 % mělo kontakt pouze s jednou osobou, dalších 27 % s několika (od dvou do pěti), 16 % - od šesti do deseti a 24 % - s mnoha (více než 20 partnerů na rok). To je méně než v roce 1993 (44 %), ale stále téměř čtvrtina! Čtyři pětiny praktikují anální styk, ale pouze čtvrtina tak činí bez ochrany (Bochow 1993; Polzer 1997). [26] .
Sexuolog a sociolog I. S. Kohn shrnuje výsledky řady studií vztahů mezi osobami stejného pohlaví:
„Podle různých výzkumníků koncem 70. let. Mezi 40% a 60% amerických gayů mělo víceméně stabilní párové vztahy a přibližně polovina z nich žila spolu a 8% ženských a 18% mužských párů spolu žije déle než 10 let. Podle jiného amerického průzkumu existuje 14 % ženských a 25 % mužských párů déle než 10 let. Dvě třetiny holandských gayů byly v době průzkumu v dlouhodobém partnerství s průměrnou dobou trvání kolem 6 let. Mezi německými gayi zkoumanými v roce 1987 méně než 4 % nikdy neměla trvalý vztah. V době průzkumu mělo 59 % stabilní vztah, ale pro mnohé z nich toto přátelství začalo ne více než před rokem. Ve východním Německu mělo v roce 1990 56 % homosexuálů stálého partnera, 48 % z nich vedlo společnou domácnost a dalších 36 % by ji chtělo vést. U 35 % mužů ve věku 30–40 let bylo soužití delší než tři, 24 % – více než pět a 10 % – více než 10 let. V Anglii na konci 80. let mělo partnerství mezi 57 % a 65 % gayů, jejich průměrná délka byla 4 roky, maximum bylo 38 let“ [27] .
Lidé s homosexuální orientací ji mohou nebo nemusí projevovat sexuální aktivitou. Někteří homosexuálové mají sexuální vztahy stejného pohlaví, jiní mohou mít heterosexuální a bisexuální vztahy nebo vůbec žádné (žijí v sexuální abstinenci). Podle rozsáhlé studie ve Spojených státech v letech 2006-2008 15 % žen a 12 % mužů, kteří se označují za homosexuály (nebo bisexuály), nikdy nezažilo vztahy mezi osobami stejného pohlaví [28] .
Většina raných výzkumů ukazuje, že gayové mají více sexuálních partnerů než heterosexuálové. Podle Loneyho (1972) tedy gayové mají za život 194 mužských sexuálních partnerů a 1,3 partnerek a lesby mají za svůj život 3,7 partnera a 5,3 partnerky. Výzkum Sagiera a Robinse (1973) ukazuje, že více než 75 % homosexuálních mužů má během svého života více než 30 partnerek. Kromě toho vědci ukazují, že vztahy mezi gayi a lesbami zřídka trvají déle než 6 let. Bell a Weinberg (1978) dochází k závěru, že u poloviny homosexuálních mužů dochází k sexuálním aktů hlavně s partnerkami, které vidí poprvé [29] .
Pro srovnání je v tomto ohledu zajímavá studie Blumstein/Schwartz (1983 [30] ), která dochází k závěru, že průměrná délka vztahu nesezdaných amerických heterosexuálních párů se pohybuje mezi 5 a 8 lety. Přitom pouze 2 % takových párů spolu žijí déle než 10 let [29] .
Zároveň bylo kritizováno mnoho raných studií sexuálního chování homosexuálů. Například ve studii Sagiry a Robinse z roku 1973, která uvádí, že pouze 15 % gayů a 17,3 % lesbiček mělo v životě alespoň jeden vztah trvající déle než tři roky [31] , pouze 89 gayů a 57 lesbiček ze San Francisca a Chicaga [32] . Ve studii Loney bylo ve vzorku A 31 mužů a 11 žen, ve vzorku B 29 mužů [33] . Bell a Weinberg ve své knize varují, že jejich vzorek není reprezentativní a neumožňuje zobecnit jejich zjištění ani na homosexuály žijící v oblasti průzkumu, ani na homosexuály obecně [34] .
Amsterodamská studie publikovaná v roce 2003, podle níž je průměrná délka vztahu homosexuálního páru jeden a půl roku, během něhož mají partneři v průměru asi 12 sexuálních kontaktů na boku, je často uváděna jako důvod pro stejný sexuální páry, které neusilují o dlouhodobé monogamní svazky. Podle údajů zveřejněných na oficiálních stránkách Amsterdam Cohort Study probíhal nábor respondentů do studie v několika fázích. V první fázi, od října 1984 do dubna 1985, byli do studie zapojeni pouze respondenti ve věku 18-65 let, kteří měli v posledních šesti měsících alespoň dva sexuální partnery. Od dubna 1985 do února 1988 byli dotazováni pouze respondenti, kteří byli séronegativní na HIV. Od února 1988 do prosince 1998 probíhala studie na respondentech nakažených virem HIV-1. Kromě toho byla v roce 1995 spuštěna kampaň na přilákání mladých respondentů do 30 let. V únoru 1996 byla ze studie vyloučena všechna dříve shromážděná data o HIV negativních respondentech.[ upřesnit ] [35] .
Existují však zcela jiné studie (například Dannecker / Reiche , 1974 [36] ; McWhiter / Mattison , 1984 [37] ; Köllner, 1990 [38] atd.), které zpochybňují závěry o neschopnosti homosexuálů budovat dlouhodobé vztahy [39] . Výzkum Thomase Hertlinga z Mnichovské univerzity zveřejněný v roce 2011 ukazuje, že 49,5 % respondentů – homosexuálních mužů ve věku 14 až 78 let, kteří měli v době studie stálého partnera, s ním bylo ve vztahu déle než 5 let. let, 24,9 % - od 2 do 5 let, 12,6 % - od 1 roku do 2 let a 13 % - méně než rok. Navíc ve skupině respondentů od 35 do 44 let bylo 62,5 % respondentů ve vztahu s partnerem déle než 5 let a ve skupině nad 45 let - 70,2 % respondentů [40] .
Známý sexuolog a sociolog Igor Kon , shrnující různé studie párů stejného pohlaví v 70. a 80. letech, píše, že i když páry stejného pohlaví spolu žily před legalizací vztahů stejného pohlaví, koncem 70. let od 40. až 60 % homosexuálních Američanů mělo víceméně stabilní párové vztahy. Kohn cituje studii publikovanou v roce 1983 (Blumstein/Schwartz [30] , s. 594), podle níž 8 % lesbických a 18 % mužských homosexuálních párů žilo spolu déle než 10 let [41] .
Nedostatek finanční závislosti jednoho partnera na druhém u párů stejného pohlaví (jak tomu často bývá v heterosexuálních manželstvích), absence společných dětí (což je často nemožné proti vůli samotných párů stejného pohlaví) a jednodušší právní postup při ukončování partnerství (což je často případ různých forem partnerství osob stejného pohlaví mimo manželství) může skutečně přispět k rychlejšímu a bezbolestnějšímu rozvázání registrovaných svazků osob stejného pohlaví ve srovnání s manželstvím osob opačného pohlaví [42] .
Studie Ketchama a Bennetta [43] poskytuje stručný přehled výzkumu délky trvání vztahů mezi osobami stejného pohlaví a heterosexuály. Ukázaly protichůdné výsledky – některé studie našly rozdíly v trvání vztahu, jiné ne. Samotná studie Ketchuma a Bennetta dospěla k závěru, že páry stejného pohlaví se v partnerském soužití nerozcházejí více než heterosexuální páry a páry stejného pohlaví ve formalizovaných svazcích se rozcházejí častěji než mužské páry stejného pohlaví a heterosexuální páry. Studie párů v manželství stejného pohlaví ve Švédsku zjistila podobný vzorec [44] .
Allen a Price [45] zjistili, že páry stejného pohlaví se častěji rozcházejí, zejména páry s dětmi, ve studii tří velkých reprezentativních souborů dat ze Spojených států a Kanady, kterou provedli Allen a Price [45]. Klíčový rozdíl mezi touto studií a například studiemi Rosenfelda [46] a Manninga [47] , které zjistily podobnou úroveň stability u hetero- a homosexuálních párů, je ten, že kontrolovaly nižší míru sňatků u osob stejného pohlaví. páry nebo analyzovali kohabitující páry samostatně a manželské páry – studie Allena a Price to neudělala, srovnávala všechny páry stejného pohlaví se všemi heterosexuálními páry . Rosenfeld ve své studii píše, že sňatky osob stejného pohlaví se staly pro páry stejného pohlaví dostupné teprve relativně nedávno a páry stejného pohlaví byly dlouho zbaveny výhod manželství, které měly k dispozici heterosexuální manželské páry. Manželství vytváří bariéry pro ukončení vztahů a zvyšuje společné investice a manželství v jeho studii bylo podobně spojeno se stabilitou párů stejného pohlaví a heterosexuálních párů. Allen a Price své rozhodnutí odůvodňují tím, že sezdané páry stejného pohlaví byly vybrány pozitivně, zatímco heterosexuální nesezdané páry byly vybrány negativně.
| LGBT - lesbičky , gayové , bisexuálové a trans lidé | |
|---|---|
| Příběh | |
| Práva | |
| Pronásledování a předsudek | |
| Subkultůra | |
| LGBT a společnost | |
| |