Guaram I

Guaram I ( Guram I nebo Gurgen I ; náklad. გუარამ I ; zemřel kolem roku 591 nebo 602 ) - první vládce Kartli erismtavar (571/586-591/602); první z gruzínských vládců, kteří obdrželi titul kuropalát od císařů Byzance ; zakladatel dynastie Guaramidů ; podle některých historiků první zástupce Bagrationů na gruzínském trůnu.

Životopis

Historické prameny

Guaram I je zmíněn v několika středověkých gruzínských historických pramenech , včetně Života Vakhtanga Gorgasala od Juanshera Juansherianiho [1] , Konverze Gruzie [2] a Historie a vyprávění o Bagrationech od Sumbat Davitis-dze [3] . Guaram je také zmíněn ve spisech jeho současníků, kteří žili v Byzanci : v Theophanu Byzantském „Dějinách“ je nazýván Gurgen ( srov. řecky Γουργένης ) [4] a v „Církevních dějinách“ Jana z Efesu  – Gorgonius [5] [6] . Události, kterých jsem se Guaram účastnil, jsou popsány i v dílech dalších středověkých autorů: Menander ochránce , Theophylact Simokatta , Evagrius Scholasticus , Sebeos , Theophanes Vyznavač , Ibn Jarir at-Tabari , Hovhannes Draskhanakertzi , Stepanos i Taronetsi , Firdousiho „ Shahname “ [7] .

Původ

Podle Juansher Juansherani byl Guaram I vnukem krále Iberie Vakhtang I Gorgasali z dynastie Khosroid a jeho druhé manželky, byzantské Eleny. V díle tohoto autora však není uvedeno, kdo byl otcem Guarama. Sumbat Davitis-dze, který žil v 11. století, zase napsal, že Guaram byl vnukem Vakhtanga I z matčiny strany, že jeho otec se jmenoval Bagrat a jeho děd Guaram a že byl prvním, komu se říkalo Bagration po jeho Otcovo jméno. Stejný autor citoval legendární genealogii Guaramových předků a vystopoval ji až k izraelským králům Davidovi a Šalomounovi . O židovském původu gruzínských Bagrationů se ve svém díle „ O správě říše “ zmínil i byzantský císař Konstantin VII. Porfyrogenetos [8] . Vakhushti Bagrationi [9] také zastával stejný názor na Guaramovy předky . V souladu s těmito zdroji je Guaram I. často zmiňován jako první vládce Gruzie z rodu Bagration [10] [11] [12] [13] [14] .

Řada historiků však tato svědectví považuje za chybná, protože nejstarší spolehlivé důkazy o gruzínských Bagrationech pocházejí z druhé poloviny 8. století [15] [16] [17] . Naznačují, že prvními představiteli této rodiny, kteří se usadili v Gruzii, byli buď Vasak, mladší bratr arménského prince Smbata VII Bagratuniho [18] , nebo Ashot I Kuropalat [13] [19] [20] . Tito badatelé se drží názoru, který poprvé vyjádřil Kirill Tumanov , podle kterého byl Guaramovým otcem Leon, nejmladší syn Vakhtanga Gorgasaliho. Podle tohoto názoru patřil Guaram k té větvi dynastie Khosroidů, jejíž zástupci byli zbaveni možnosti uplatňovat nárok na trůn iberského království [21] [22] [23] [24] [25] .

Raná léta

O raném životě Guaram I není známo téměř nic. Údaje dochované v legendách o smrti Guaramova dědečka a otce umožňují připsat počátek jeho vlády k jeho dědičným majetkům do 540. let [26] . Tento předpoklad je však pravděpodobně nepravděpodobný [6] . Existuje také názor, podle kterého mohl být Guaram následníkem trůnu Iberia v době Bakura III [27] , ale to je také sotva pravda [23] . S jistotou je známo pouze to, že začátkem 570. let Guaram vládl západním oblastem iberského království: Klarjeti a Javakhetia [7] [23] [27] .

Protisásánovské povstání v Iberii (571–572)

První datovaný důkaz Guaramu I se vztahuje k roku 571, kdy se spolu s dalšími vládci Sassanid Iberia připojil k povstání proti Sassanidskému státu arménským princem Vardanem III Mamikonyanem . Předpokládá se, že ve stejném roce, na setkání Aznaurů , byl Guaram zvolen vládcem zemí, které byly součástí Iberského království. V gruzínských zdrojích je Guaram I označován jako erismtavar (“hlavní princ” nebo “hlava lidu”). To znamená, že na rozdíl od zpráv středověkých autorů nebyl králem, ale pouze princem, „prvním mezi rovnými“. Takové omezení moci Guaramu bylo podle některých zdrojů spojeno s bojem o moc, který stále probíhal mezi eristavis , podle jiných s neochotou iberské šlechty poslouchat autokratického panovníka. Podle řady svědectví získal Guaram moc pouze tím, že souhlasil, že nebude vyvlastňovat a nepotrestat eristavise, kteří ho neuposlechli [7] [11] [23] [24] [28] [29] [30] .

Brzy po vypuknutí povstání se jeho vůdci obrátili o pomoc na císaře Justina II ., což byl jeden z důvodů zahájení nové íránsko-byzantské války v roce 572 . Pravděpodobně ve stejné době byzantský císař uznal práva Guaramu I. na vládu nad Iberií [6] [7] [24] [28] [29] [31] [32] .

Na rozdíl od počínání Arménů středověcí autoři velmi stručně popisují činy Iberů během tohoto povstání. Uvádí se pouze, že i přes pomoc Byzance již v roce 572 skončilo povstání v Ibérii neúspěchem. Přestože Arméni ještě nějakou dobu odolávali íránským nájezdům, nakonec byli i oni nuceni znovu se podrobit moci Sassanidů . Vůdci rebelů uprchli do Byzance. Guaram se tedy nejprve uchýlil do Laziky , podléhající byzantskému císaři , a odtud se přestěhoval do Konstantinopole . V hlavním městě Byzance strávil Guaram nejméně několik let [6] [7] [23] [24] [32] [33] [34] .

Vládce Kartli

Následující zprávy o Guaramu I pocházejí z doby vlády císaře Mauricia , který nastoupil na trůn v roce 582. Podle středověkých gruzínských pramenů nejpozději roku 586 dorazilo na mauricijský dvůr velvyslanectví Iberů , kteří vyvolali novou vzpouru proti Sassanidům. Velvyslanci se jménem eristavisů obrátili na císaře s žádostí, aby jim dal jednoho z potomků Vakhtanga I. Gorgasaliho, kteří byli v Byzanci jako vládce. Volba Mauricia padla na Guaram: dostal titul kuropalát a byl poslán do Ibérie. Po příjezdu do Mtskhety Guaram svrhl sassanidského marzpana , který vládl Iberům , a sám se stal vládcem okolních zemí. Podle Theophana Byzantského a Juanshera Juansherianiho se hlavním městem Guaramu stalo Tbilisi [6] [11] [24] [29] [35] . Podle jiných zdrojů se však Guaram mohl vrátit na Ibérii již v roce 582 a se souhlasem šáhinšáha Ormizda IV . dostat pod kontrolu nejprve Klarjetiho a poté Kartliho [7] . Není pochyb o tom, že Guaram byl již v roce 586 uznán jako vládce Kartli jak v Byzanci, tak v sasanském státě [7] [31] .

Další informace o Guaramě I poskytují numismatické studie . Podle nich byl prvním vládcem Kartli, který začal razit vlastní mince . Dochovalo se několik stříbrných mincí vyrobených za Guarama a jeho nástupců napodobujících sasanské drachmy. Na jednom z nich, datovaném „sedmým rokem Hormizda“ (tj. 586), je současně vyobrazen šáhinšáh Ormizd IV, zoroastriánské symboly a křesťanský kříž a je vyryta zkratka „GN“, tedy „Gurgen“ [7] [10] [21] [31] . Na tomto základě dochází k závěru, že jméno Guaram (nebo Guram) bylo osobním jménem tohoto vládce Kartli a jméno Gurgen bylo používáno jako trůnní jméno, což se odráželo na mincích a ve spisech byzantských autorů [36]. . Je však také možné, že slovo „Gurgen“ vyražené na mincích nebylo jménem, ​​ale toponymem , jménem Kartli ve své středoperské podobě : „Gorgan“ nebo „Gurgan“ [7] . Použití sassanidských vzorků Guaramem I. pro jeho mince je řadou historiků interpretováno jako fakt potvrzující podřízenost Kartli erismtavar moci Shahinshahs. Podle jiných badatelů by použití vlastního monogramu Guaramu a křesťanských symbolů na mincích mělo s největší pravděpodobností naznačovat probyzantskou orientaci vládce Kartli erismtavar [7] [11] [23] [29] .

Předpokládá se, že Guaram I. dovedně využil války, která se po mnoho let vedla mezi Byzancí a sásánovským státem: nejprve dosáhl polohy Ormizda IV., a když v letech 588 a 589 utrpěla sásánovská armáda několik těžkých porážek od Byzantinci a Chazaři , poznal jeho podřízení Mauriciu. Možná by tyto události měly zahrnovat také převzetí titulu kuropalát Guaramem. Jako vládce podléhající byzantskému císaři je Guaram zmíněn ve zprávě o nájezdu, který v té době provedla armáda „ovů, durdzuků a dido “ Adurbadagan . Tento útok zorganizoval vládce Kartli s penězi obdrženými od Byzantinců. Podle Juanshera Juansheraniho to byla hrozba odvetné invaze Sassanidů, která přiměla Guaram zahájit rozsáhlé stavební aktivity ve svém majetku, během nichž erismtavar začal „posilovat pevnosti a města“. Podle L. N. Gumilyova byl Guaram I. také prostředníkem při koordinaci protisásánovských akcí mezi vládci Byzance a Turkickým kaganátem [7] [23] [24] [37] [38] [39] .

Guaram I. pravděpodobně přežil až do konce íránsko-byzantské války v letech 572-591. Předpokládá se, že po rozdělení Ibérie podle Ktesifonské smlouvy byl nucen opustit Tbilisi, která zůstala pod nadvládou Sassanidů, a přenést své bydliště do Mcchety, která přešla na Byzantince. Síla Guarama I. se tak koncem jeho vlády rozšířila pouze na část bývalého Iberského království, později nazývaného Kartli [23] [40] [41] .

O dalších událostech vlády Guarama I. ve středověkých pramenech není hlášeno mnoho informací. Připisuje se mu založení kláštera Jvari v Mtskheta a počátek stavby kostela Sioni v Tbilisi. Stavba obou těchto chrámů byla dokončena po jeho smrti [6] [10] [26] [42] .

Přesné datum smrti Guarama I. není známo. Objevují se názory, že k tomu mohlo dojít kolem roku 591 [23] [34] [39] nebo 602 [24] . První datum je kvůli důkazu obsaženému v „Konverzi Gruzie“, že Guaram byl stále naživu, když se Bartoloměj stal v roce 591 iberským katolíkem . Druhé datum je určeno první spolehlivou zmínkou o nástupci Guaramu v pozici vládce Kartli erismtavar, jeho nejstaršího syna Stefanoze I. Velikého [6] [10] [14] [24] [43] [44 ] . Demetré, mladší syn Guarama, je zmíněn v pramenech s byzantskými tituly honorárního konzula a ipata [32] [45] . Potomci Guarama I. jsou známí jako Guaramidové [46] .

Poznámky

1. ↑ Juansher Juansherani. Život Vakhtanga Gorgasala . - Tbilisi: Metsniereba, 1986. - S. 98-100.
2. ↑ Adresa Gruzie . - Tbilisi: Metsniereba, 1989. - S. 30.
3. ↑ Sumbat Davitis-dze. Historie a vyprávění o Bagrationech . - Tbilisi: Metsniereba, 1979. - S. 29-30.
4. ↑ Theofan Byzantský . Historie (fragment 3).
5. ↑ Jan z Efezu . Církevní dějiny (Kniha VI, kapitola 11).
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Yeremyan A. B. K problematice datování katedrálního kostela v Avanu  // Bulletin of Social Sciences. - 1969. - č. 3 . - S. 61-65 .
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Semjonov I. G. Kavkaz v politických vztazích Íránu s Byzancí a Turkickým kaganátem v letech 556-591  // Chazarský almanach. - M. , 2015. - T. 13 . - S. 234-298 .
8. ↑ Konstantin Porphyrogenitus. O řízení říše (kapitola 45).
9. ↑ Vakhushti Bagrationi. Historie Gruzínského království . - Tbilisi: Metsniereba, 1976. - S. 184-187.
10. ↑ 1 2 3 4 Tsagareli A.A. Guram nebo Gvaram // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907. - T. IXa. - S. 909.
11. ↑ 1 2 3 4 Vachnadze M., Guruli V., Bakhtadze M. Kartli ve druhé polovině 6. století. – Historie Gruzie (od starověku po současnost). - Tbilisi: Tbilisi State University, 1993. - 172 s.
12. ↑ Bagrations  / A. A. Ganich, A. P. Pyatnov // Ankylóza - Banka. - M .  : Velká ruská encyklopedie, 2005. - S. 637-639. - ( Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / šéfredaktor Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, sv. 2). — ISBN 5-85270-330-3 .
13. ↑ 1 2 Sklyarenko V. M., Baty Ya. A., Vologzhina N. I., Pankova M. A. 50 slavných královských dynastií . - Charkov: Folio, 2006. - S. 150-161. — ISBN 978-9-6603-4302-3 .
14. ↑ 1 2 Genealogie. Královská dynastie Georgie (575-1810)  (anglicky) . Královský dům Georgie. Získáno 13. listopadu 2018. Archivováno z originálu 8. června 2019.
15. ↑ Nazaryan L. S. Založení gruzínské větve Bagratidů  // Antický starověk a středověk. - 2016. - č. 44 . - S. 87-103 .
16. ↑ Rapp SH Sumbat Davitis-dze a slovník politické autority v éře sjednocení Gruzie  //  Journal of the American Oriental Society . - American Oriental Society , 2000. - Sv. 120, č. 4 . - S. 570-576.
17. ↑ Mikaberidze A. Historický slovník Gruzie . — Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield. - S. 171-172. — ISBN 978-1-4422-4146-6 .
18. ↑ Toumanoff C. Bagratids //  Encyclopædia Iranica . - 1988. - Sv. III. - S. 419-422.
19. ↑ Bagrations // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907. - T. IIa. - S. 653-654.
20. ↑ Gurgenidze N., Surguladze M. Ashot I the Great  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2002. - T. IV: " Athanasius  - Nesmrtelnost ". - S. 229-230. — 752 s. - 39 000 výtisků.  - ISBN 5-89572-009-9 .
21. ↑ 1 2 Toumanoff, 1963 , str. 389-390.
22. ↑ Shahinyan, 2014 , str. 422.
23. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Rayfield D. Georgia. Křižovatka říší. Historie tisíce let . - M . : Kolibřík, Azbuka-Atticus, 2017. - ISBN 978-5-389-12944-3 .
24. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Martindale JR Guaram I // Prosopografie pozdější římské  říše . — [2001 dotisk]. — Cambr. : Cambridge University Press , 1992. - Sv. III(a): AD 527–641. - S. 558. - ISBN 0-521-20160-8 .
25. ↑ Martindale JR Leo 9 // Prosopografie pozdější římské  říše . — [2001 dotisk]. — Cambr. : Cambridge University Press , 1992. - Sv. III(b): AD 527–641. - S. 769. - ISBN 0-521-20160-8 .
26. ↑ 1 2 Jvari  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2007. - T. XIV: " Daniel  - Dimitri". - S. 523-527. — 752 s. - 39 000 výtisků.  - ISBN 978-5-89572-024-0 .
27. ↑ 1 2 Marie-Félicité Brosset . Histoire de la George depuis l'Antiquité jusqu'au XIX e siècle . - Saint-Petersbourg: Académie impériale des Sciences de Russie, 1849. - S. 216-223.
28. ↑ 1 2 Shaginyan, 2014 , str. 49-50 a 68-69.
29. ↑ 1 2 3 4 Bogvaradze A. A. Kapitola III. Raně feudální gruzínské státy v VI-VIII století. § 3. Obnova státní moci v Kartli // Eseje o historii Gruzie. Svazek 2. - Tbilisi: Metsniereba; Tiskárna Akademie věd SSSR, 1988.
30. ↑ Historie Gruzie. Svazek I. Kapitola VI. Navázání feudálních vztahů v Gruzii. § 1. Raně feudální vztahy .
31. ↑ 1 2 3 Akopyan A. V. Novinka v gruzínsko-sásanské numismatice: druhý známý typ mincí Gurgena I  // Numismatika a epigrafika. — Puškinovo státní muzeum výtvarných umění. Archeologický ústav Ruské akademie věd. - T. XVIII . - S. 187-190 .
32. ↑ 1 2 3 Settipani Ch. Continuité des élites a Byzance durant les siècles zatemňuje. Les princes caucasiens et l'Empire du VIe au IXe siècle. - Paříž: de Boccard, 2006. - S. 420-431. - ISBN 978-2-7018-0226-8 .
33. ↑ Kulakovsky, 1996 , s. 292-294.
34. ↑ 1 2 Shaginyan, 2014 , str. 68-69.
35. ↑ Suny RG The Making of the Georgian Nation. - Indiana University Press, 1994. - S. 24-26. - ISBN 0-253-20915-3 .
36. ↑ Toumanoff, 1963 , str. 434.
37. ↑ Gumilyov L. N. Starověcí Turci. — M .: Nauka , 1967. — S. 120.
38. ↑ Shahinyan, 2014 , str. 49-50.
39. ↑ 1 2 Shaginyan A. K. Arménie, Ázerbájdžán a jižní Kavkaz ve starověku a středověku. - Petrohrad. : Historická fakulta Petrohradské státní univerzity, 2012. - S. 116-117. - ISBN 978-5-9904095-1-4 .
40. ↑ Shahinyan, 2014 , str. 53-57, 68-69 a 422.
41. ↑ Kulakovsky, 1996 , s. 358-360.
42. ↑ Muradyan P.M. Arménský nápis chrámu Jvari  // Bulletin společenských věd. - 1968. - č. 2 . - S. 55-80 .
43. ↑ Shahinyan, 2014 , str. 68-69 a 422.
44. ↑ Martindale JR Stephanos (I) 55 // Prosopografie pozdější římské  říše . — [2001 dotisk]. — Cambr. : Cambridge University Press , 1992. - Sv. III(b): AD 527–641. - S. 1195-1196. — ISBN 0-521-20160-8 .
45. ↑ Martindale JR Demetrius 9 // Prosopografie pozdější římské  říše . — [2001 dotisk]. — Cambr. : Cambridge University Press , 1992. - Sv. III(a): AD 527–641. - S. 394. - ISBN 0-521-20160-8 .
46. ↑ Guramids // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907. - T. IXa. - S. 909.

Literatura

• Kulakovsky Yu.A. Historie Byzance. T. 2: 518-602. - Petrohrad. : Aletheia , 1996. - 402 s. — ISBN 5-89329-003-14.
• Shaginyan A. K. Raně středověká geografie Arménie a zemí jižního Kavkazu. - Petrohrad. : DMITRY BULANIN, 2014. - 480 s. — ISBN 978-5-86007-763-8 .
• Toumanoff C. Studie křesťanské kavkazské historie . - Georgetown: Georgetown University Press, 1963. - S. 357-434.

Slovníky a encyklopedie	Brockhaus a Efron