Deborah

Deborah , také Deborah nebo Devorra ( hebrejsky דְּבוֹרָה ‏‎ [Dvora] dosl. „ včela “), „manželka Lapidofova “ (Lapidot nebo Lapidus [3] ; Soudci  4:4 v Bibli), je biblickou hrdinkou kniha Soudci , čtvrtý soudce Izraele (jediná žena); jedna ze sedmi prorokyně éry soudců (XII-XI století před naším letopočtem) [4] [5] . Seděla pod palmou („palma Debora“, תמר דבורה ‏‎) v Efraimských horách a soudila Izraelity, kteří k ní přišli se svými žalobami z celé izraelské země [3] . Inspirátor a vůdce války židovské milice proti kanaánskému králi Yavinovi , který vládl v Hatzoru (asi 1200-1125 př.nl). Zvítězila nad Kananejci u „ proudu Kison “, opěvovaného v dochované písni , nejstarší památce židovské poetické tvořivosti [6] .

Paměť - v týdnu předků .

Biblické vyprávění

Boj za nezávislost

Podle Bible byla Debora ženou inspirovanou Bohem: „Žila pod palmou Deboriny, mezi Rámou a Bethelem ( Bétel), na hoře Efraim; a synové Izraele k ní přišli pro soud“ ( Soudců  4:5 ). Debora žila v neklidné době soudců: Židé relativně nedávno dobyli zemi Izrael (která se dříve nazývala Kanaán ) pod vedením Jozua (Jehošua Bin-Nun) a jejich sousedé na ně útočili ze všech stran ve snaze zničit lidé, kteří se nedávno vymanili z egyptského otroctví . Kanaánský král Yavin, který v té době vládl v Hatzoru , ohrožoval izraelské kmeny, které žily na severu. Jeho velitel Sisera (Siser, Sisra) se proslavil svou silou.

Když Deborah vyslyšela modlitby svého lidu, nemohla zůstat lhostejná, ale protože si uvědomila, že pro ni jako pro ženu není pohodlné stát se hlavou armády, hledala osobu, které by mohla svěřit svou spásu. rodáci. Její volba padla na Baraka (Baraka), syna Avinoama, který žil v Kedesh Naftali; poslala mu jménem Boha příkaz shromáždit muže z kmenů Naftali a Zevulun a přesunout se s nimi na horu Tábor (Tavor). Barak se však bál poslání, které mu svěřila, a odpověděl, že souhlasí s tím, aby se stal hlavou lidových milicí, pouze pokud se této války zúčastní sama Deborah, i když sláva vítězství nad nepřítelem by nepatřila. on, muž, ale žena Deborah. Potom se na hoře Tábor zjevila také Debora, zřejmě v čele kmenů Efraim (Efraim), Benjamin (Benjamin), Issachar a Manasse (Menashe). Kmen Reuvenů se nepohnul, ačkoli byl informován o všeobecném povstání; kmeny Dan a Asher zřejmě také nereagovaly a kmeny Juda (Jehuda) a Simeon (Shim'on) nejsou ani zmíněny. Pokud jde o poslední dva kmeny, lze to vysvětlit tím, že v té době byly jejich příděly odděleny od zbytku pásem nepřátelského území - a proto se od nich původně neočekávalo, že pomohou. I řekla Debora Barakovi: Vstaň, neboť toto je den, kdy Hospodin vydá Siseru do tvých rukou. Sám Pán půjde před tebou. A Barak sestoupil z hory Tábor a následovalo ho deset tisíc mužů. (Soudce 4:14)

U potoka Kishon se izraelská milice setkala s armádou fénického velitele Sisery. Spojeni velkou myšlenkou národního osvobození a povzbuzeni šťastnými Deborinými předpověďmi a její osobní přítomností na bitevním poli, Izraelité poblíž Megidda zcela porazili Siseru, kterému nepomohly ani jeho četné vozy. Sisera sám zemřel při útěku z bojiště rukou Jael (Yael), ženy z kmene Kenitů, která se s Izraelity dlouho přátelila. Ukryla ho ve svém stanu, dala mu pít mléko, a když usnul, vzala ze stanu kůl a kladivo, přistoupila ke spícímu Cicereovi a zabodla mu kůl do spánku.

Song of Deborah

Na památku tohoto skvělého vítězství složili Deborah a Barak hymnus díkůvzdání Bohu, známý jako „ Píseň Debory “ ( Soudce  5 ). Data tohoto fragmentu se liší od 8. století před naším letopočtem do 8. století před naším letopočtem. E. asi do roku 1200 před naším letopočtem. E. Tento text je považován za nejstarší dochovaný příklad hebrejské poezie a také za jednu z nejstarších pasáží v Bibli původu. [7] [8]

Obrázek Deborah

Jak ve vyprávění o historických událostech, tak v „Písni Debory“ vystupuje jako vůdce lidu, „Soudkyně Izraele“ ( Soudců  4:4 ) a „matka v Izraeli“ ( Soudci  5:7 ). O jejím dalším osudu není nic známo. Není známo, kde a kdy zemřela a zda po této bitvě nadále soudila lidi a vedla je svými proroctvími. Je známo pouze to, že její vítězství přineslo lidu Izraele mír na 40 let ( Soudců  5:31 ).

Kniha Urantia

V knize The Urantia Book je Deborah zmíněna v části o původu válek : „Milosrdenství na bitevním poli nepřišlo k lidstvu najednou. I když Židům vládla žena – Deborah – pokračovala stejná otevřená krutost. Při vítězství nad pohany vedlo jednání jejího generála k tomu, že „celá domobrana padla mečem; nikdo nezůstal naživu“ [ soudce.  4:16 ]" [9]

Kulturní vliv

Příběh Deborah inspiroval umělce a básníky středověku. Ale i později mnoho skladatelů, inspirovaných muzikálností a poezií Písně Debory, věnovalo svá díla její hrdince. Nejznámější z nich je Händelovo oratorium Deborah . 

Pojmenováno po Deborah:

• asteroid (541) Deborah , objevený v roce 1904;
• ve fyzice číslo Deborah .

Poznámky

1. ↑ https://www.verbumdei.com.pl/2018/03/felieton-kobiety-w-biblii-czyli.html
2. ↑ 4 // Soudci 4
3. ↑ 1 2 Deborah, prorokyně // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.
4. ↑ Lopukhin A.P. Izraelští soudci // Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
5. ↑ Meshkov Z. Shoftim (hebrejský text s ruským překladem a komentářem) = שופטים / Per. a ed. Z. Meshková. - Jeruzalém-Kyjev: Bnej David, 2006. - 306 s. — (První proroci).
6. ↑ Deborah // Malý encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : ve 4 svazcích - Petrohrad. , 1907-1909.
7. ↑ Deborina píseň // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.
8. ↑ Deborah // Encyklopedie mytologie .  (Ruština) - Encyklopedie mytologie
9. ↑ 70:1.17 / Kniha Urantia

Literatura

• Židovská encyklopedie , Ed. Ostrovy pro vědecké židovské publikace. a Brockhaus-Efron. Petrohrad: 1906-1913; dotisk: M.: Terra, 1991. ISBN 5-85255-057-4 .
• Stručná židovská encyklopedie , Ed. Ostrovy pro studium židovských komunit. Jeruzalém: 1976-2005.

Odkazy

• Deborah - článek z elektronické židovské encyklopedie
• "...A Pán je vydal do rukou Yavina"
• Přednáška Z. Dashevského
• Laks H. Nové archeologické objevy potvrzují starověké spojení Země Izrael s židovským lidem

Slovníky a encyklopedie	biblický Velká Katalánština Skvělý norský Velký Rus Brockhaus a Efron Židovský Brockhaus a Efron Stručná hebrejština Malý Brockhaus a Efron Britannica (online) katolík (1997-…) Treccani Universalis
V bibliografických katalozích	GND : 1108794203 VIAF : 50146997347218892405 WorldCat VIAF : 50146997347218892405