Delphi

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 30. července 2022; kontroly vyžadují 2 úpravy .
Pradávné město
Delphi
řecký Δελφοί

Divadlo Delph
38°29′ severní šířky. sh. 22°30′ palců. e.
Země
Kraj Phocis
Moderní umístění Delphi , Delphi , Phokis , střední Řecko
Kulturní místo světového dědictví UNESCO
č. 393 od roku 1987  (11 zasedání)
název Archeologická naleziště v Delfách
Kraj Evropa a Severní Amerika
Kritéria i, ii, iii, iv, v, vi
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Delphi [2] ( starořecky Δελφοί ) je starořecké město na jihovýchodě Phokis (Řecko), panřecké náboženské centrum s chrámem a Apollónovou věštbou [3] . Podle legend se toto místo dříve nazývalo Pytho ( Πυθώ ), ve starověku se zde nacházelo posvátné území, které sloužilo jako sídlo hlavního pythijského orákula, který dával rady, které pomáhaly činit důležitá rozhodnutí ve starověkém řeckém světě. Orákulum mělo panřecký charakter a také přispělo k určité konsolidaci starověké řecké politiky, i když myšlenka sjednocení Řecka po staletí nebyla ani zdaleka realizována. Staří Řekové věřili, že střed světa je v Delfách, označených kamenným monumentem známým jako omphalos (pupek). Posvátné místo se nacházelo v oblasti Fókis, ale jeho správa byla odebrána Fóčanům, kteří se pokoušeli vymámit peníze z poutníků , a převedena na Amphictyony nebo skupinu řeckých kmenů, které žili převážně ve středním Řecku. Podle legendy bylo město pojmenováno po synovi Apolla Delphi . Podle Soudů dostaly Delphi své jméno od Delphine ( drakaina ), která tam žila a byla zabita Apollónem (v jiných zdrojích byl hadem Python [4] [5] ). Od počátku VI století před naším letopočtem. E. až do konce 4. století našeho letopočtu. E. zde se konaly pan-řecké hry Pýthie .

Delphi zabírá jasně definovanou oblast na jihozápadním svahu hory Parnassus . V současnosti se zde nachází rozsáhlé archeologické naleziště a od roku 1938 součást národního parku Parnas . V blízkosti archeologického naleziště se nachází moderní městská zástavba . Tato oblast je UNESCO uznána jako místo světového dědictví , které mělo velký vliv na starověký svět, o čemž svědčí různé památky, které zde postavila většina důležitých starověkých řeckých městských států, což dokazuje jejich základní helénskou jednotu. Bylo by nemožné vyloučit vliv delfského orákula z psané historie té doby.

Vykopávky, které začaly v roce 1892, odkryly chrám Pythian Apollo (VI-IV století př. n. l.), pokladnice Siphnianů (asi 525 př. n. l.), Athéňanů (začátek 5. století př. n. l.), stojící (portiková galerie) Athéňané (475 př. n. l.), divadlo (II. století př. n. l.), stadion (VI. století př. n. l.) a další budovy.

Na počest Delphi bylo pojmenováno vývojové prostředí Delphi a stejnojmenný programovací jazyk a také gyrus Delphi na Jupiterově měsíci Europa .

Geografie

Delphi se nachází na řecké státní silnici 48 mezi Amphisou na západě a Levadií na východě. Cesta vede po severním svahu průsmyku mezi horou Parnas na severu a horami poloostrova Desfina na jihu. Trojúhelníkový poloostrov vyčnívá do Korintského zálivu . Průsmyk je jediné říční údolí, řeka, která teče z východu na západ, tvoří přirozenou hranici na severu poloostrova Desfina a poskytuje snadnou cestu přes něj. Ruiny starověkých Delf se nacházejí 9,5 km od pobřeží Korintského zálivu ( město Itea ) na jihozápadním svahu hory Parnas v nadmořské výšce 700 metrů nad mořem. Moderní malé město Delphi se nachází nedaleko, západně od ruin. Komunita Delphi je součástí periferní jednotky Phocis . Součástí komunity je také přímořské městečko Galaxidion .

Na východní straně se údolí připojuje k dalšímu severojižnímu údolí vedoucímu z Davlea do Distomonu . Jižně od Distomonu se údolí protíná s Andikira Bay . Toto místo je známé jako Paralia Distomou (pláž Distomo). Andikira, hlavní přístav Phokis, se nachází přímo u pobřeží poloostrova.

Na západní straně se údolí připojuje k severojižnímu údolí mezi Amfissa a Itea . U Amphisu údolí končí ve slepé uličce. Toto město je dnes důležitější, protože cesta na egejskou stranu Řecka byla položena přes horské průsmyky. Tato strategická místa byla místy těžkých bojů a represí během druhé světové války .

Na severní straně údolí, v zúžené oblasti, visí výběžek Parnasu, místa, kde se nachází starověký Chris , který kdysi vládl celému údolí. Amphisa i Chrisa jsou zmíněny v katalogu lodí Iliady [ 6] . Byla to mykénská pevnost. Archeologická data údolí sahají do raného helladického období [7] . Tato raná data jsou srovnatelná s nejstaršími daty v Delphi, což naznačuje, že Delphi si přivlastnili a přeměnili Phociané ze starověké Chrisy. Předpokládá se, že ruiny Kira , nyní součást přístavu Itea , byly stejnojmenným přístavem Krisa a že etymologicky název Kira pochází z Krisa [8] .

Etymologie

Řecké slovo Δελφοί pochází z indoevropského kořene δελφύς - "lůno" , "lůno" , "lůno" . Odtud pocházejí slova αδελφός – „bratr“ nebo písmena. "Jednoděložní" a delfín - "novorozené dítě" , "děložní" (možná kvůli vnější podobnosti s dítětem nebo proto, že pláč delfína je podobný pláči dítěte). Důvodem tohoto jména je zjevně skutečnost, že podle názoru starých Řeků byl nedaleko Apollónova chrámu pupek Země .

Mytologie

Zeus poslal dva orly z konců světa a setkali se na pythijské skále [9] (setkaly se tam buď labutě, nebo vrány [10] ). Toto setkání ukázalo, že existuje Pupek Země, který hlídaly dvě Gorgony [11] .

Jakmile podíl Delphi patřil Gaie , dala jej Themis [12] a dala jej Apollónovi [13] . Podle příběhu Trezen patřily Delphi dříve Poseidonovi a Calavria Apollónovi. Později si vyměnili místa [14] . Jižně od Apollónova chrámu v Delfách byl chrám Gaia [15] . Sochu Apollóna v Delfách v podobě sloupu zmiňuje Eumelus [16] .

Ve městě bylo také Dionýsovo orákulum (?) [17] . Podle orfiků je zde rakev staršího Dionýsa , leží pod trojnožkou nebo v Omphale [18] (viz Zagreus ).

Podle Euripida se Cadmovi válečníci pokusili vyplenit Delfy [19] .

Podle mýtické tradice existovaly tyto Apollónovy chrámy [20] :

  1. Chrám vavřínu, stromů v Tempi.
  2. Vyrobeno ze včelího vosku a křídel (postavil Pteras). Podle jiné pověsti z kapradí. Odvlečen do země Hyperborejců [21] .
  3. Z mědi, dílo Héfaistos (neboli Héfaistos a Athéna [22] ).
  4. Kamenické práce od Trophonia a Agameda . Vyhořel v letech 548/547 před naším letopočtem. E. Podle archeologických údajů byl postaven ve druhé polovině 7. století před naším letopočtem. E. [23]
  5. Postaven Amphictyony, stavitelem Spinfaru. Zničeno zemětřesením kolem roku 373 před naším letopočtem. E. a poté přestavěn [24] . Jeho ruiny se dochovaly dodnes.

Na třetím chrámu sedělo šest zlatých ptáků (podle Pindara „kouzelnice“), kteří návštěvníky fascinovali a zemřeli. Zeus udeřil do chrámu bleskem, zabil ptáky a skryl chrám před lidskýma očima, zatímco Athéna obdařila ptáky prorockým darem [25] . Tito ptáci jsou identifikováni se sirénami [26] .

Podle Pausanias , u Delphi oni ukázali kámen že Cronus údajně spolkl místo Dia [27] [28] .

Historie

Podle archeologických údajů, předmět uctívání v Delphi, počínaje asi 1600 př.nl. př. n. l. byl ženským božstvem spojeným s kultem Matky Země . Kolem roku 1100 př.n.l. E. osada chátrá [29] . Podle archeologických údajů mezi 1000 a 735 př.nl. E. dochází k evoluci delfských stativů – přizpůsobují se jako sedadlo [30] .

Delphi se účastnily první posvátné války (596-586 př.nl) proti sousednímu městu Chrisa , v důsledku čehož byla Chrisa zničena. Tyran Chrissa je známý - Davliy. V budoucnu jsou známy i další Svaté války . Po posledním, čtvrtém (339-338 př.nl), Filip II. Makedonský je uznáván jako obránce Delf .

V 7.-6.století př.n.l. E. Delfy začaly plnit roli společné řecké svatyně. Delfská věštírna měla v řeckém světě vysokou autoritu a rozhodovala v politické a náboženské sféře. V Delfách se také uchovával posvátný kámen – omfal . Kromě toho od počátku VI století před naším letopočtem. E. v Delphi se každé čtyři roky začaly konat Pýthijské hry , vyjadřující pocit sounáležitosti s jedním národem. Během jejich jednání bylo nastoleno posvátné příměří. Četné dary se hrnuly do města pod ochranou delfské Amphictyony . Delfy působily v myslích Řeků jako duchovní hlavní město helénského světa , jako „společné ohniště“ Hellas ( starořecky κοινὴ ἑστία ), které delfským kněžím umožňovalo po staletí užívat nejen náboženského, ale i politického vlivu. Díky tomuto statutu se Delphi stalo centrem úvěrových operací.

Postup při oslovování orákula a forma jeho odpovědí není dostatečně vyjasněna. Jménem Boha odpověděla kněžka Apolla Pythia . Starověcí autoři zobrazují Pýthii sedící na trojnožce nad rozsedlinou a opojenou výpary, které odtud stoupají. Moderní studie zatím neposkytly jednoznačnou odpověď o povaze tohoto jevu. Odpovědi byly dány v próze nebo verši, což umožňovalo různé interpretace. Park-Wormell katalog delfských odpovědí obsahuje 615 věštění [31] [32] . Již mykénské texty zmiňují slova ti-ri-po (trojnožka, „trojnožka“) a ti-ri-po-di-ko (trojnožka, zdrobnělina stativu) [33] .

Vliv Delf začal slábnout již od konce 5. století před naším letopočtem. E. , ale Delphi zůstaly jednou z největších panřeckých svatyní. V roce 290 př.n.l. E. moc nad Delphi přešla na Aetolskou ligu . V roce 279 př.n.l. E. se Galové přesunuli do Řecka , porazili Řeky v průsmyku Thermopylae a vyplenili útočiště v Delfách [34] .

Poté Řím ovládl Delfy. V 80. letech 1. století př. Kr. E. město bylo vypleněno thráckými kmeny. Na konci 1. století našeho letopočtu. E. chrám v Delfách byl přestavěn. Poslední známé zmínky o orákulu pocházejí ze 3. století našeho letopočtu. E. Nakonec byl zakázán[ co? ] [35] v roce 394 našeho letopočtu. E. Císař Theodosius I.

Pythian hry

„Pýthijské hry“ (nebo „Pýthie“) byly po olympijských hrách druhou nejvýznamnější panhelénskou hrou starověku. Nejprve se hry konaly každých osm let a počínaje rokem 586 před naším letopočtem. E. na počest Pythian Apollo se začalo konat každé čtyři roky.

Zpočátku se hry skládaly pouze z jednoho typu soutěže - zpěvu za doprovodu cithary . Později se přidaly další umělecké a atletické soutěže, jako závody vozatajů a jízda na koni. Hudební soutěže se konaly v divadle města Delphi a atletické soutěže se konaly na stadionu Delphi. Závody vozů se konaly na pláni poblíž nedalekého města Chris .

Pýthijské hry byly zakázány [35] přibližně ve stejnou dobu, kdy skončily olympijské hry (asi 394 našeho letopočtu).

Viz také

Poznámky

  1. ↑ GEOnet Names Server - 2018.
  2. ↑ Delphi  // Slovník zeměpisných jmen cizích zemí / Ed. vyd. A. M. Komkov . - 3. vyd., revidováno. a doplňkové - M  .: Nedra , 1986. - S. 107.
  3. ↑ Gasparov M. L. Zábavné Řecko. Delphi _ //infoliolib.info. Získáno 29. dubna 2012. Archivováno z originálu 5. listopadu 2011.
  4. ↑ Suda, pí,3137 . Získáno 9. dubna 2021. Archivováno z originálu dne 20. dubna 2021.
  5. ↑ Suda, delta, 210 . Získáno 9. dubna 2021. Archivováno z originálu dne 20. dubna 2021.
  6. ↑ Kase, 1970, s. 1–2
  7. ↑ Kase, 1970, s. 4–5
  8. ↑ Kase, 1970, s. 5
  9. ↑ Scholia Pindarovi. Pýthijské písně IV 3 // Poznámky M. L. Gasparova v knize. Pindar . Bakchilidy . Ódy. Fragmenty. - M. , 1980. - S. 422.
  10. ↑ Kulishova O. V. Delphic omphalos: představy o geografickém a posvátném středu mezi starověkými Řeky // Bulletin antických dějin. - 2006. - č. 4 . - S. 140-153 .
  11. ↑ Aischylos . Eumenides 40; Euripides . Ion 225
  12. ↑ pro Themis, viz Lucan . Farsalia V 81
  13. ↑ Pausanias . Popis Hellas X 5, 6
  14. ↑ Pausanias . Popis Hellas II 33, 2; x5,6
  15. ↑ Plutarchos . Že Pýthie již neprorokuje ve verších 17
  16. ↑ Eumelus z Korintu , fr. 12 Bernabe = Klement. Stromata I 164, 3
  17. ↑ Poznámky I. I. Kovalevy v knize. Plutarchos . Rozhovory u stolu. - M. , 1990. - S. 453.
  18. ↑ Losev A.F. Mytologie Řeků a Římanů. - M. , 1996. - S. 370-371.
  19. ↑ Euripides . Bacchantes 1335
  20. ↑ Pausanias . Popis Hellas X 5, 9-13
  21. ↑ Pindar , Paean 8, Art. 66
  22. ↑ Pindar , Paean 8, Art. 67
  23. ↑ Kulishova, 2001 , str. 89.
  24. ↑ Kulishova, 2001 , str. 91.
  25. ↑ Pindar , Paean 8, Art. 70-85; Poznámky A. A. Grigorieva v knize. Athenaeus . Svátek mudrců. Rezervovat. 1-8. - M. , 2003. - S. 581.
  26. ↑ Poznámky M. L. Gasparova v knize. Pindar . Bakchilidy . Ódy. Fragmenty. - M. , 1980. - S. 464.
  27. ↑ Pseudo Apollodorus . Mytologická knihovna. já
  28. ↑ Pausanias . Popis Hellas. X, 24, 5
  29. ↑ Kulishova, 2001 , str. 69.
  30. ↑ Kulishova, 2001 , str. 87.
  31. ↑ Kulishova, 2001 , str. 21.
  32. ↑ Parke HW, Wormell DEW Delphic Oracle. - Oxford, 1956. - Sv. II. Odezvy Oracle.
  33. ↑ Předmětově-pojmový slovník řeckého jazyka. Mykénské období. - L. , 1986. - S. 120.
  34. ↑ Průlom Galatským do Delf . Staženo 9. 5. 2018. Archivováno z originálu 16. 3. 2015.
  35. ↑ 1 2 Konečný zákaz pohanských kultů je napsán zde .

Literatura

Cizojazyčné zdroje

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
 Světové dědictví UNESCO v Řecku