Jahm ibn Safwan
| Jahm ibn Safwan | |
|---|---|
| Arab. الجهم بن صفوان | |
| osobní informace | |
| Profese, povolání | teolog |
| Datum narození | neznámý |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 745 [1] |
| Místo smrti | |
| Země | |
| Náboženství | islám |
| Otec | Safwan at-Tirmizi |
| Teologická činnost | |
| Směr činnosti | kalam |
| Místo činnosti | Termez a El Kufa |
| učitelé | Al Jaad ibn Dirham |
| Studenti | Dirar ibn Amr |
| Ovlivnil | Jahmits |
| Informace ve Wikidatech ? | |
Abu Mukhriz al-Jahm ibn Safwan at-Tirmizi ( arabsky أبو محرز الجهم بن صفوان الترمذي ; Samarkand , brittheolog , ranná škola islámu , 745 jabr .
Životopis
Jahm ibn Safwan byl z řad svobodných lidí ( mavla ) arabského kmene Banu Rasib , narodil se v Samarkandu , žil v Termezu a později v Kufa . V Kufě se setkal s teologem Jad ibn Dirhamem a následně se stal kazatelem jeho myšlenek. Po návratu do své vlasti se Jahm ibn Safwan začal hádat s teology, mezi nimiž byl významný komentátor koránu Muqatil ibn Suleiman . Jahm se účastnil povstání 734-736 proti umajjskému guvernérovi Khorasan Nasr ibn Sayyar , byl tajemníkem vůdce povstání al-Harith ibn Suraij . Později byl zajat Umajjovci a popraven v Mervu v letech 745/746 [2] (128 AH ).
Učení
Učení Jahm ibn Safwana je založeno na mu'tazilismu . Stejně jako mu'tazilité popíral Jahm ibn Safwan věčnou existenci božských atributů a možnost vidět Alláha . Stejně jako jeho učitel al-Jaad ibn Dirham hájil pozici stvoření Koránu v čase a nemožnost přisuzovat Alláhovi jakékoli antropomorfní vlastnosti. Odpůrci Jahmitů spojovali doktrínu Alláha se svou panteistickou tendencí: popření Boží přítomnosti na určitém místě znamená jeho všudypřítomnost; Alláhovi nelze přiřadit vlastnosti žádného tvora, protože On je souhrnem všech. Jahm ibn Safwan také věřil, že budoucí události (pohyby) nemohou být nekonečné, proto ráj a peklo nemohou být věčné .
Jabrismus
Jahm ibn Safwan vyvinul extrémní formu jabrismu , fatalismu . Věřil, že člověk není schopen jednat samostatně, je pasivní, jeho činy vytváří Alláh jako činy v přírodě.
Murgiismus
Podle Jahma ibn Safwana je iman ( víra) jen poznáním Alláha a nedůvěra je nevědomostí o něm. Iman nemůže mít různé síly pro různé lidi a je stejná pro proroka a prostého věřícího. Pokud se člověk zřekl Alláha a neztratil o Něm znalosti, pak neupadl do kufru (stavu nedůvěry).
Učni
Na počátku 11. století působila v Nehavendu škola Jahmit , která je známá především velkým množstvím „Vyvrácení“ ( Ahmad ibn Hanbala , Ibn Kutaiba , Ad-Darimi aj.). Mezi žáky Jahm ibn Safwana stojí za zmínku Dirar ibn Amr († 815), Bishr al- Marisi († 833) a jeho žák al-Husayn al-Najjar . Spisy Jahm ibn Safwan a jeho následovníků se nedochovaly. Někteří z Jahmitů se nakonec připojili k Ash'aris .
Poznámky
- ↑ https://books.google.fr/books?id=owqY-90imMIC&pg=PA131&lpg=PA131&dq=al-ju%27d&source=bl&ots=_NpWVV0taT&sig=ACfU3U02IUH78jc9-jXmQMH4z2HYcF3fIQ&hl=fr&sa=X&ved=2ahUKEwiAl_v4sqfzAhVEJhoKHfV3Ck0Q6AF6BAgCEAM#v=onepage&q=al-ju 'd&f=false – str. 132.
- ↑ Roshchin M. Yu., 2007 , s. 639.
Literatura
- Jahm ibn Safwan / Roshchin M. Yu. // Grigoriev — Dynamika [Elektronický zdroj]. - 2007. - S. 639. - ( Velká ruská encyklopedie : [ve 35 svazcích] / šéfredaktor Yu. S. Osipov ; 2004-2017, v. 8). - ISBN 978-5-85270-338-5 .
- Ali-zade A. A. Jabrits // Islámský encyklopedický slovník . - M .: Ansar , 2007. - S. 219. - ISBN 978-5-98443-025-8 . (CC BY SA 3.0)
- Jahm ibn Safwan // Nová filozofická encyklopedie: Ve 4 sv. M.: Myšlenka. Editoval V. S. Stepin. 2001.
- JAHM ibn SAFWAN Abu Muhriz / Slovník islámu od A. Kolodina
 Slovníky a encyklopedie | |
|---|---|
| V bibliografických katalozích |