Diverikz ( Diviriks , Divirik ) je božstvo kdysi uctívané pobaltskými kmeny.
V Ipatievově kronice je zmíněn jako litevský „zaječí bůh“: příběh o Mindovge říká, že přestože byl pokřtěn, uctíval pohanské bohy.
pervomou Nnadevi a Telveli a Diverikazou zaechemou bogu a Meiddinou vždy vyšli na pole a vyběhli na pole v lesním háji, aniž by přišli a nesmáli se tyči oulomity [1]
" Kronika Bychovců " (známá ze seznamu ze 17. století ) v popisu vlády Mindovgu opakuje informace z Hypatijevovy kroniky [2] , proto zmiňuje tytéž "bohy". Mindovg neustále přinášel tajné oběti svým bohům, prvnímu Nonadaevovi, Telyavelimu a Diverikovi, bohu zajíci a Medině, a když vyšel na pole a před ním, zajíc běžel přes pole do lesa, ale neudělal to. vstoupit do toho lesa a zakázal lidem, aby ani oni nezlomili hůl a přinášeli oběti svým bohům a pálili těla mrtvých a jasně pozorovali jejich pohanství:
ofiry czynił bohora swoim wtayne, perszym Nonadajawi, Telaweli, Dyweryk, zaieczyiemu bohu y Medynu. Y koli wyiedet na pole, y beżyt zaiec na pole w hay pered nim, y on w tot les ne wchożywał y ludem zakazał, ani rozgi sztoby ne wyłomali. [3]
Podle jedné verze, která se objevila v 19. století , to byl bůh - pán bohů ( lit. dievų rikis ). Tuto verzi podpořili Maria Gimbutienė a A.Ž. Greimas . Podle jiných představ je Diverkiz etymologizován jako „metla boha“ ( lit. Dievo rykštė ) a jde o perifrastické nebo eufemistické pojmenování boha hromu Perkūnas . [4] [5]
Podle A. Dailidova a K. Kostjana nejsou Nanaday, Telyavel a Diviriks jména bohů, ale nepochopená slova z modlitby „ Otče náš “ v jatvingském jazyce : „Staň se vůle tvá, Pane Bože“ [6] .
| Baltská mytologie | |
|---|---|
| Bohové a božstva | |
| mýtické postavy | |
| viz také | |