Toast (toast)

Toast  je starověký ruský obřad, přípitek na zdraví. Moderním jazykem – všední termín, synonymum pro přípitek nebo přání zdraví.

Význam

Pochází z pojmu zdraví „zdraví“. Kořen „zdrav—“ je podle P. Skoka běžné slovanské , baltoslovanské slovo [1] . V církevněslovanském jazyce existoval výraz „toast“ – zastaralé označení zdravého poháru (vypít naplněný pohár na něčí zdraví), přípitek na zdraví. Pijte tousty – pijte pro zdraví. A také pozdravit, pronést přípitek (slova přání zdraví) na počest někoho [2] . Stejné slovo bylo použito v srbochorvatštině , slovinštině , bulharštině a dalších slovanských jazycích [3]. Slovo bylo také rozšířeno přes srbochorvatský jazyk v moderní řečtině , italštině a rumunštině [4] .

Vlastní

Podle T. Petroviče [4] se nejstarší zprávy o obřadu přípitku nacházejí v kronice Helmolda . Helmold popisuje zvyk slovanského obyvatelstva během svátků pít kolem mísy a zároveň pronášet „ne požehnání, ale spíše kouzla jménem bohů“ [5] . Zvyk vyslovovat přípitek je v Rusku znám již od 11. století, lze jej nalézt v Izborniku 1076 knížete Svjatoslava : „Až přinesete pohár ke rtům, vzpomeňte si na toho, kdo volal pro zábavu“ [6] . Podle Yu.V. _ _ _ Topinky pili dokola s pomocí velké nádoby, bratiny , vyrobené z mědi nebo dřeva, stejně jako z naběračky nebo chary . Toto náčiní bylo také později používáno pro rituály spojené s pivem . V roce 1953 bylo v pohanské svatyni v Novgorodu nalezeno devět dřevěných obřadních naběraček [8] . Zdravá přání se vyslovovala při jídle, hostině a bratrství, stejně jako na pokrmech, ze kterých se pilo, je vidět přípitek. Několik z těchto předmětů přežilo dodnes. Raným nálezem je chara ze 30.–50. let 12. století, která kdysi patřila černigovskému knížeti Vladimiru Davydovičovi . Na ní je nápis: "Kdo z ní pije, na zdraví." O takových zdravých miskách je zmínka v Domostroy [9] . U balkánských Slovanů měly pokrmy velký význam i při obřadu přípitku, z něhož se pilo s přáním zdraví [10] .

Uvedeno v zahraničních zdrojích

V zahraničních zdrojích je několik odkazů . Ve formě "straviza" se nachází u Marca Pola (2. polovina 13. - počátek 14. století) v souvislosti s představením zvyků starověkého ruského obyvatelstva. Soudě podle jeho příběhu, "straviza" je název pijáckých zábav a hostin pořádaných v krčmě obyvatelstvem [11] . Někteří badatelé spojují tento termín se slovem „zdravica“ (toast) [12] .

Příště se vyskytuje v Ambrogio Contarini (2. polovina 15. století) ve formě „sdraviza“. Tento termín je zmíněn v příběhu o svátku gruzínského krále Bagrata , kde byl Kontarini [13] . Toto slovo podle A. S. Ščekina slyšel Contarini od ruského velvyslance Marka, který byl také na hostině [14] . Ve stejné podobě se tento termín objevuje i ve vyprávění (v italštině ) o vládci Hercegoviny Vlatku Kosachovi (1487) [15] .

V umění

Poznámky

  1. Skok P. Etimologijski rječnik hrvatskoga nebo srpskoga jezika. - Záhřeb: Jugoslavenska akademija znanosti i umjetnosti, 1973. - Kn. 3. - S. 646.
  2. Slovník staroslovanského jazyka sestavený podle Ostromírovského evangelia / Komp. A. V. Starčevskij.  - Petrohrad: Typ. A. S. Suvorina, 1899. - S. 244.; Djačenko G. Kompletní církevněslovanský slovník: Dotisk 1900 - M .: Vydavatelské oddělení Moskevského patriarchátu, 1993. - S. 199 .; Dal V. Vysvětlující slovník živého velkého ruského jazyka / Ed. I. A. Baudouin-de-Courtenay. - SPb.-M .: Typ. Společenstvo M. O. Volf, 1903. - T. 1. - Stb. 1684-1686.; Slovník ruského jazyka XI-XVII století. / Hlava. vyd. S. G. Barkhudarov. - M .: Nauka, 1978. - Vydání. 5. - S. 367.
  3. Skok P. Etimologijski rječnik hrvatskoga nebo srpskoga jezika. - Záhřeb: Jugoslavenska akademija znanosti i umjetnosti, 1973. - Kn. 3. - S. 646.; Slovnik slovenského jazyka / Ved. Červené. Š. Peciar. - Bratislava: Vydavatel`stvo Slovenskej akadēmie vied, 1965. - DV - S. 582-583 .; Rechnik do bulharštiny / Sabr. N. Gerov.  - Plovdiv: Souhlas, 1897. - Část II. - S. 148.
  4. 1 2 Petrović T. Zdravica kód balkánských Slovinců Archivováno 23. září 2015 na Wayback Machine . - Beograd: Balkanoloshki Institute, 2006. - S. 43.
  5. Helmold. Slovanská kronika. - M.: Akademie věd SSSR, 1963. - S. 129.
  6. Sudakov G.V. „Vodka obviňuje tetu“ Archivní kopie z 19. února 2015 na Wayback Machine // Ruský projev. - 2003. - č. 1. - S. 79-80.
  7. Lush Yu.V. Bratchina v Rusku za poctu Marku Pola . // Sborník vědeckých prací. Řada "Historie a geografie". - Charkov: Kolegium, 2013. - VIP. 49.  (Ukrajinština) Bratchina v Rusku podle Marca Pola Archivní kopie ze dne 17. prosince 2014 na Wayback Machine (přeloženo do ruštiny).
  8. Sedov V. V. Pohanské bratrstvo ve starověkém Novgorodu // Stručné zprávy Ústavu dějin hmotné kultury. - M., 1956. - T. 65. - S. 139-140.
  9. Lushchay Yu. V. Lexikální výpůjčky ze slovanských jazyků v západoevropských zdrojích 13.–15. Archivováno 1. ledna 2018 na Wayback Machine // Rusyn. - 2015. - č. 1 (39). - S. 216-217.
  10. Petrović T. Toast code Balkan Slovenes Archivováno 23. září 2015 na Wayback Machine . - Beograd: Balkanoloshki Institute, 2006. - S. 47.
  11. Cesty Marca Pola / Překlad A. Ricciho.  - London: Asian Educational Services, 1931. - S. 391.
  12. Pasquali G. Textkritik od Paula Maase // Gnomon. - 1929. - Bd. 5. č. 9. - S. 520.; Maenchen—Helfen O. Svět Hunů: studie o jejich historii a kultuře. - Londýn: University of California Press, 1973. - S. 426, com. 461.; Mund S. Constitution et diffusion d`un savoir occidental sur le monde "russe" au Moyen Age (fin Xe—milieu Xve siecle) // Le Moyen Age. - 2004. - T. CX. — Sv. 3-4. — S. 567, kom. 91.
  13. Contarini A. Journey // Knihovna zahraničních spisovatelů o Rusku. - Petrohrad: Typ. III oddělení úřadu, 1836. - T. 1. - S. 159.
  14. Shchekin A. S. Ruská slovní zásoba ve složení děl o Rusku zahraničních vědců a cestovatelů XV-XVI století: Problémy lexikografického popisu // Ruské slovo v historickém vývoji (XIV-XIX). - Petrohrad: Nestor-Historie, 2009. - Vydání. 4. Materiály sekce "Historická lexikologie a lexikografie" XXXVII. mezinárodní filologické konference. 11.–15. března 2008 – str. 92.
  15. Toshiћ Y. Fragmenty z břicha Hercega Vlatky Kosache. - 2008. - Kњ. LVI (56). - S. 169.

Literatura