Ikonografie [1] [2] [Komentář. 1] , ikonomalba [3] , ikonomalba [4] - druh malby , náboženský v tématech a zápletkách, kultovní svým účelem. Na rozdíl od nástěnných maleb a miniatur jsou ikonomalba - ikony - samostatné obrazové kompozice, prováděné na dřevěných deskách, plátně , méně často na kovových deskách a jiných materiálech, zpočátku technikou enkaustiky , později - zejména temperou (zřídka - mozaiky ) a později (hlavně od 18. století) - olejomalba. Termín je používán primárně se odkazovat na středověkou křesťanskou (hlavně ortodoxní ) kultovní malbu [5] .
V tradici východního křesťanství a dogmatu uctívání ikon se řecké slovo εἰκών („obraz“, „podoba“, „obraz“) používá jako obecný název pro posvátné obrazy (včetně fresek a jiných nástěnných maleb, mozaik, soch). obrazy jsou však obvykle považovány za díla ikonomalby napsaná na samostatné ploše („modlitební obrazy“) [1] . Technikou výroby se sice mohou podobat malbě na stojanu , nicméně ikony, i ty, které jsou součástí jediného ideového a uměleckého celku s architekturou , uměním a řemeslem a jsou součástí souboru ikonostasů , nelze považovat za zcela stojanová díla [5 ] .
Pro tradiční ikonomalbu „vyznačující se zvláštním uměleckým jazykem, technikou a metodami kreativity“ [2] .
Na jedné straně je zvykem oddělovat jiné formy církevního výtvarného umění od malby ikon: monumentální (nástěnná) malba ( freska , mozaika atd.), miniatura knih , umělecká řemesla (například pronásledované, lité obrazy a emaily ). , šití); na druhé straně malba náboženského obsahu, založená na autorově interpretaci biblického příběhu a adresovaná smyslovému prožitku diváka (který je v ikoně rovněž přítomen, ale neměl by dominovat, podřizující se tradicím ikonografie a motivující divák primárně modlit).
Ikona v užším slova smyslu znamená samostatné malířské dílo. V tom se liší od jiných forem malby kostela, které jsou více závislé na kontextu (programy malby kostela, obsah knihy, funkce liturgického náčiní). Ikona se zpravidla provádí na desce a může buď zabírat trvalé místo v domě nebo kostele, nebo může být odebrána pro náboženské procesí .
Při zvažování ikony má ikonografie a styl prvořadý význam. Ikonografií se rozumí kompozice obrazu: děj, osoby a jejich jednání, předměty a prostředí (včetně vyobrazených zvířat ), kompoziční řešení. Ikonografie se vyznačuje určitým souborem předmětů s tradičními, snadno rozpoznatelnými ikonografiemi (které se liší v čase, geografii, denominacích a školách). Ikonografie je relativně konstantní, ale umožňuje ikonografické variace a variace se změnami v detailech. Neexistuje jediný kanonizovaný styl malby ikon, nicméně ikonomalba v užším slova smyslu je obvykle chápána jako tzv. „středověký“ (nebo „tradiční“) styl s vlastními vzory společnými jeho různým varietám.
Pro středověký ikonopisecký způsob (v New Age byl akademický styl nejprve vytlačen na Západě a poté na Východě ) jsou charakteristické následující stylistické rysy:
Předpokládá se, že souhrn vizuálních technik vlastní tradiční ikonomalbě tvoří zvláštní znakový systém ( jazyk ), který se projevuje ikonou jako text (v sémiotickém smyslu slova) [6] . Je však třeba mít na paměti, že žádný z uvedených znaků není pro ikonomalbu univerzálním pravidlem a některé jsou historiky umění zcela zpochybňovány [7] .
Ikona (srov . řecké εἰκόνα z jiného řeckého εἰκών „obraz“, „obraz“) v širokém slova smyslu je obraz Ježíše Krista , Matky Boží , svatých , výjevy z Písma svatého , kterým církev připisuje posvátný charakter [5] . V křesťanství (zejména v pravoslaví , katolicismu a starých východních pravoslavných církvích ) je obraz osob nebo událostí posvátných nebo církevních dějin předmětem úcty, která je mezi pravoslavnými a katolíky zakotvena v dogmatu sedmého ekumenického koncilu 787 .
V užším smyslu - dílo specifického druhu středověkého umění - ikonomalba - mající kultovní účel. Kult ikon vznikl ve 2. století a rozkvět ve 4. století; nejstarší dochované ikony pocházejí z 6. století. Ikony, na rozdíl od křesťanství odmítnutých modl , církev nepovažovala za obraz totožný s božstvem, ale za symbol s ním tajemně spojený, který umožňoval duchovně se připojit k „originálu“ (archetypu), tedy proniknout svět nadpřirozena prostřednictvím hmotného předmětu [5] .
Ikony se vyskytují nejen v křesťanství, ale i v jiných náboženstvích (například v lamaismu ) [5] .
Obraz se zpočátku objevil v křesťanském umění. Tradice spojuje vznik prvních ikon s apoštolskou dobou a je spojena se jménem evangelisty Lukáše . Nejstarší ikony, které se k nám dostaly (nepočítáme-li fresky v katakombách), pocházejí z 6. století a jsou vyrobeny technikou enkaustiky na dřevěném podkladu , díky čemuž jsou podobné egyptskému umění (tzv. „ Fajum “ portréty ").
Trullian (neboli pátý-šestý) koncil zakazuje symbolické obrazy Spasitele a nařizuje Ho zobrazovat pouze „ podle lidské přirozenosti “.
V 8. století křesťanská církev čelila herezi obrazoborectví , jehož ideologie zcela převládla ve státním, církevním a kulturním životě. Ikony se nadále vytvářely v provinciích, mimo imperiální a církevní dohled. Rozvoj adekvátní odezvy na obrazoborce, přijetí dogmatu o úctě ikony na 7. ekumenickém koncilu ( 787 ) přineslo hlubší pochopení ikony, shrnující vážné teologické základy, propojující teologii obrazu s christologickými dogmaty.
Materiály používané při malování ikon mohou být rostlinného ( deska ), minerálního ( barvicí pigmenty ) a živočišného původu ( tempera na bázi vajec , rybí nebo kožní lepidlo).
Na dřevěném podkladu s vybraným vybráním - " archa " (nebo bez něj) je nalepena látka - " pavoloka ". Dále se aplikuje křídový nebo alabastrový základní nátěr - " gesso ". První fází přímých malířských prací je „ zastřešení “ - pokládka hlavních tónů. Jako barva se používá vaječná tempera na přírodních pigmentech . Proces práce na obličeji dokončuje vkládání " posuvníků " - světelných bodů, skvrn a rysů v nejintenzivnějších oblastech obrazu. V závěrečné fázi jsou šaty, vlasy a další potřebné detaily obrazu namalovány zlatem , případně se za pomoci zlacení . Po dokončení všech prací je ikona pokryta ochrannou vrstvou - přírodním sušícím olejem .
Ruská ikonomalba je křesťanské církevní výtvarné umění starověké Rusi, které začalo na konci 10. století křtem Ruska. Byla ústřední součástí starověké ruské kultury až do konce 17. století, kdy byla v době Petrova vytlačena novými světskými formami umění.
| Části desky ikon | |
|---|---|