Institucionalismus
Institucionalismus nebo institucionální ekonomie ( anglicky institucionální ekonomie ) je škola ekonomické teorie , která studuje vývoj společenských institucí , jako jsou tradice , morálka , právo , rodina , veřejná sdružení , stát atd., a jejich vliv na utváření ekonomické chování lidí .
Zakladatelem institucionální ekonomie je Thorstein Veblen a skutečným předchůdcem je Karl Marx [1] . Samotný termín „institucionální ekonomie“ zavedl v roce 1919 Walton Hamilton ve svém článku publikovaném v American Economic Review [2] .
Na konci 20. století se začala formovat tzv. nová institucionální ekonomie – nedílná součást neoklasické ekonomické teorie , která má vážné metodologické rozdíly s tradiční institucionální ekonomií [3] .
Institucionální přístup
Pojem institucionalismus zahrnuje dva aspekty: „instituce“ – normy, zvyky chování ve společnosti a „ instituce “ – fixující normy a zvyky ve formě zákonů, organizací, institucí.
Smyslem institucionálního přístupu není omezit se na analýzu ekonomických kategorií a procesů v jejich čisté podobě, ale zahrnout do analýzy instituce a zohlednit mimoekonomické faktory.
Institucionalismus analyzuje nejen ekonomické kategorie a procesy v jejich čisté podobě, ale také instituce a neekonomické faktory. Zastánci institucionalismu tvrdí, že neoklasici jsou odtrženi od skutečného života lidí, protože ceny například nejsou určeny volnou soutěží , protože ve skutečnosti neexistuje. [čtyři]
Rozdíly mezi institucionalismem a jinými ekonomickými školami
- Kategorie známé neoklasické škole (jako je cena , zisk , poptávka ) nejsou ignorovány, ale jsou zvažovány s přihlédnutím k úplnějšímu rozsahu zájmů a vztahů.
- Na rozdíl od marginalistů , kteří studují ekonomiku „v její čisté formě“, odhazujíce sociální stránku, naopak institucionalisté studují ekonomiku pouze jako součást sociálního systému.
- Ekonomie je z pohledu klasické politické ekonomie považována za základ či „základnu“ pro vědu, kulturu, politiku, zatímco institucionalismus považuje tyto pojmy za rovnocenné a vzájemně propojené.
- Negace principu optimalizace . S ekonomickými subjekty se zachází nikoli jako s maximalizátory (či minimalizátory) objektivní funkce, ale jako s následovníky různých „zvyků“ – získaných pravidel chování – a společenských norem.
- Primární jsou zájmy společnosti . Jednání jednotlivých subjektů je do značné míry determinováno situací v ekonomice jako celku, nikoli naopak. Zejména jejich cíle a preference utváří společnost. V marginalismu a klasické politické ekonomii se má za to, že nejdříve vyvstávají zájmy jednotlivce a ty jsou ve vztahu k zájmům společnosti generativní.
- Odmítání přístupu k ekonomice jako (mechanicky) rovnovážnému systému a jeho interpretace jako vyvíjejícího se systému řízeného procesy, které mají kumulativní charakter. Staří institucionalisté zde vycházeli z principu „kumulativní kauzality“ navrženého T. Veblenem , podle něhož je ekonomický rozvoj charakterizován kauzální interakcí různých ekonomických jevů, které se navzájem posilují. Zatímco marginalismus považuje ekonomiku ve stavu statiky a dynamiky, klasici charakterizují jakýkoli ekonomický přístup jako přirozený.
- Příznivý postoj ke státní regulaci tržní ekonomiky. [5]
- Odmítání „ racionálního člověka “ vedeného výhradně užitečností . Podle institucionalistů je nemožné předvídat jednání jednotlivce kvůli neschopnosti vzít v úvahu všechny faktory (ekonomické i neekonomické), které ovlivňují lidské chování . Je nutné určit, které faktory stojí za poptávkou. Kromě cen to může být očekávání cen, touha chránit společnost před rizikem atd. Ekonomickou situaci ovlivňují nejen ceny; spolu s nimi jednat a je třeba brát v úvahu takové faktory, jako je inflace , nezaměstnanost , krize , politická nestabilita atd.
- Ceny nejsou tak proměnlivé, jak se říká ve spisech klasiků. Náklady , poptávka, podmínky na trhu jsou extrémně pohyblivé, zatímco ceny jsou konzervativní. Navzdory změnám na trhu se ceny často nemění.
- Úkolem ekonomické vědy je z pohledu institucionalistů nejen dělat prognózu, porozumět systému vzájemných vztahů, ale také dávat doporučení, zdůvodňovat recepty na vhodné změny v politice, chování a povědomí veřejnosti.
Metodologie institucionalismu
V dílech institucionalistů nenajdete nadšení pro složité vzorce a grafy. Jejich argumenty se většinou opírají o zkušenosti, statistiky. Důraz není kladen na analýzu cen, nabídky a poptávky, ale na širší problémy. Nezabývají se čistě ekonomickými problémy, ale ekonomickými problémy ve spojení se sociálními, politickými, etickými a právními problémy.
Institucionalisté se zaměřením na řešení jednotlivých, zpravidla významných a naléhavých problémů nevyvinuli společnou metodologii, nevytvořili jednotnou vědeckou školu. To projevilo slabost institucionálního směřování, jeho neochotu vyvinout a přijmout obecnou, logicky koherentní teorii.
Významní představitelé
- Institucionální ekonomové (kategorie)
Viz také
Poznámky
- ↑ Archivovaná kopie . Získáno 9. března 2022. Archivováno z originálu dne 9. prosince 2021. (neurčitý)
- ↑ Walton H. Hamilton (1919). "Institucionální přístup k ekonomické teorii" Archivováno 19. února 2017 na Wayback Machine , American Economic Review , 9(1), Dodatek, s. 309-318. Přetištěno v R. Albelda, C. Gunn a W. Waller (1987), Alternativy k ekonomické ortodoxii: čtenář v politické ekonomii , str. 204- Archivováno 21. března 2017 na Wayback Machine 212. Přeloženo do ruštiny. Archivováno 19. června 2018 na Wayback Machine
- ↑ Nureev R. M. Institutionalism: včera, dnes, zítra Archivní kopie z 29. srpna 2021 na Wayback Machine
- ↑ Frolova T. A. Historie ekonomických doktrín: Institucionalismus . www.aup.ru Staženo 2. 5. 2019. Archivováno z originálu 2. 5. 2019. (neurčitý)
- ↑ Rozmainsky I. Institutionalism Archived 4. září 2016 na Wayback Machine // Rozmainsky I., Kholodilin K. Historie ekonomické analýzy na Západě. - Petrohrad. , 2000.
Literatura
Odkazy