Historie Židů v Súdánu

Židé byli v zemi přítomni v malém počtu, konkrétně v osmi rodinách, v roce 1885 , kdy vůdce rebelů Mohammed El-Mahdi vyrval kontrolu nad Súdánem z rukou osmansko-egyptských vládců.

Původ těchto rodin a jejich osídlení v Súdánu je velkou neznámou. V roce 1885 byli násilně konvertováni k islámu [1] . V září 1898 generál Kitchener a anglo-egyptská síla 20 000, včetně mladého Winstona Churchilla , vstoupili do Omdurmanu a znovu získali kontrolu nad Súdánem . Země se stala anglo-egyptským kondominiem a s tímto novým politickým statusem začala ekonomicky prosperovat. Železniční trať postavená Brity z Káhiry do Chartúmu (původně pro vojenské tažení) se stala zvláště důležitou pro urychlení dříve dlouhé a obtížné cesty pro obchodníky, včetně mnoha Židů.

Po nastolení anglo-egyptské nadvlády se šest bývalých židovských rodin rozhodlo vrátit k judaismu . Rychle se k nim připojilo mnohem více židovských rodin, které viděly ekonomické příležitosti rozvojové země. Od roku 1900 začali Židé z celého Středního východu a severní Afriky přicházet do Súdánu přes Káhiru a usazovat se podél Nilu ve čtyřech městech: Chartúm, Severní Chartúm, Omdurman a Wad Madani. Po krátké době začali vzkvétat obchodníci s látkami, hedvábím a pryskyřicí. V roce 1926 byla malá synagoga , která byla rychle postavena , nahrazena novou, financovanou několika obchodníky, kteří vlastnili velký, úspěšný podnik [2] . Navzdory skutečnosti, že židovská komunita jako celek byla rozdělena mezi Chartúm, Severní Chartúm a Omdurman, byla neuvěřitelně přátelská. Jeden mohel a šochet sloužil celé obci a centrem společenských vztahů byl rušný Židovský společenský klub (někdy nazývaný Židovský rekreační klub) [3] .

Na svém vrcholu, mezi lety 1930 a 1950 , čítala židovská komunita v Súdánu 500 až 1000 lidí. V roce 1956 Súdán získal nezávislost a nepřátelství vůči židovské komunitě začalo narůstat [4] . Od roku 1957 začala řada členů komunity opouštět Súdán a odcházela do Izraele (přes Řecko), Ameriky a evropských zemí - především Velké Británie a Švýcarska. V roce 1967 , po Šestidenní válce, se případy antisemitských útoků dostaly na titulky v súdánských novinách, které ospravedlňovaly zabíjení a mučení prominentních vůdců židovské komunity [4] . V roce 1970 téměř celá židovská komunita opustila Súdán.

V roce 1977 byly některé lidské ostatky několika prominentních členů komunity letecky přepraveny z židovského hřbitova v Chartúmu a znovu pohřbeny v Jeruzalémě . V roce 2005 zůstalo na židovském hřbitově v Chartúmu nejméně 15 židovských hrobů [5] . I ty však byly v posledních letech znesvěceny a areál byl využíván jako skládka použitých autodílů. V roce 2015 bylo vynaloženo úsilí na zachování a vyčištění hřbitova. Umístění dřívějšího židovského hřbitova v Omdurmanu není známo. Synagoga byla prodána a zbořena v roce 1986 , nyní ji nahradila banka.

Poznámky

  1. Židovský Mag . Získáno 28. dubna 2017. Archivováno z originálu 12. května 2017.
  2. Warburg, Gabriel R. Poznámky k židovské komunitě v Súdánu v devatenáctém a dvacátém století  //  Bulletin Akademického centra v Káhiře : časopis. - 2001. - Ne. 24 . - S. 22-6 .
  3. Obuv, švadleny a plesy (odkaz není k dispozici) . Příběhy židovského Súdánu . Získáno 28. dubna 2017. Archivováno z originálu 4. března 2016. 
  4. ↑ 1 2 Malka, Eli S. Jacobovy děti v zemi Mahdí: Židé v Súdánu  . — Syracuse University Press , 1997.
  5. Chartúm (Súdán) židovský hřbitov 2005 – rozšířená verze . YouTube . Získáno 28. dubna 2017. Archivováno z originálu 16. března 2016.

Odkazy