| Kasyanov den | |
|---|---|
| Obraz sv. John. Ruská ikona 18. století. | |
| Typ | populární křesťan |
| v opačném případě | Kasyan závistivý, Kasyan-vyskakující, sobecký |
| poznamenal | východní Slované |
| datum | 29. února (13. března) |
| Tradice | práce se v tento den zastaví a nevyjdou ven až do východu slunce |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Den Kasjanov ( Kasyan-vysokos ) je dnem lidového kalendáře u východních Slovanů , připadajícím na 29. února (13. března) [1] . Název dne pochází ze jména svatého Jana Cassiana Římana .
ruština Kasyan nemilosrdný, Kasyan závistivý, pokřivený Kasyan [2] , Kasyan závistivý, pomstychtivý, zlomyslný, lakomý [3] [4][ strana neuvedena 2219 dní ] , Kasyanya [5] ; běloruský Kasyan [6] ; ukrajinština Den Kasyan (Kasyan) [7] .
Kasjanovův den byl u východních Slovanů považován za jeden z nejnebezpečnějších, démonických dnů. Věřilo se, že vše, co je jakýmkoli způsobem spojeno s tímto dnem, bude neúspěšné. Pokud člověk ten den vyjde na ulici, pak riskuje, že onemocní nebo zemře, pokud chce pracovat, tak se o práci nebude hádat [8] .
Narozené v tento den čeká těžký osud: budou celý život nešťastní, brzy zemřou nebo budou trpět vážnou nemocí [9] .
V ruské lidové víře je obraz „Svatého Kasjana“ navzdory veškeré spravedlnosti skutečného světce zobrazován jako negativní. V některých vesnicích nebyl ani uznáván jako svatý a jeho samotné jméno bylo považováno za ostudné [10] .
V obrazu svatého Kasjana, známého z východoslovanských legend a pohádek, jsou jasně přítomny démonické rysy : nepřiměřeně velká víčka, smrtící pohled („Kasyan se na všechno dívá, všechno bledne“), šilhání („Kasyan mžourá okem “), špatnou povahu, zlomyslnost, spojení s ďáblem a démony, se kterými byl v dětství ukraden (Kasyan - strážce pekla ), dále závist, hádavost, malý vzrůst (bulharský) atd. [11] ( viz Viy ). Bělorusové chtěli, aby se Kasjan nikam nedíval: Belor. Nyahai Kasyan se kroutí a nekouká na špatné věci [6] .
Jedna z legend říkala, že svatý Kasyan byl jasný anděl , ale zradil Boha a řekl ďáblu o Pánově úmyslu vyhnat z nebe veškerou satanskou moc. Poté, co Kasyan spáchal zradu, činil pokání, Bůh se slitoval nad hříšníkem a udělil mu relativně mírný trest. Přidělil mu anděla, který Kasjana tři roky po sobě tloukl kladivem do čela a ve čtvrtém mu dal pokoj [10] . Jiná legenda vypráví, že Kasyan stál na stráži u pekelné brány a jen jednou za rok měl právo je opustit a přijít na zem [10] .
Svatý Kasjan je podle lidových představ nepřátelský, žoldácký, lakomý, závistivý, pomstychtivý a přináší lidem jen neštěstí. Vnější vzhled svatého Kasjana je nepříjemný, zvláště nápadné jsou jeho šikmé oči s neúměrně velkými víčky a umrtvující pohled. Rusové věřili, že „Kasyan se dívá na všechno, všechno bledne“, „Kasyan seká všechno šikmo“, „Kasyan se dívá na lidi - je to pro lidi těžké“, „Kasyan se dívá na trávu - tráva vadne, na dobytek - dobytek hyne, na stromě - strom uschne“ a „Hud potomstvo na rok Kasjanov“. Na Sibiři se věřilo, že Kasyan miluje „zabalit“ hlavy kuřat, po kterých umírají nebo se stávají šílenci. O své dovolené se Kasyan baví pohledem na svět kolem sebe: podívá-li se na lidi – dojde k moru, na dobytek – smrt, na pole – neúroda. Navíc se věřilo, že Kasyan podléhá všem větrům [12] .
Některé legendy vysvětlovaly zlovolnost svatého Kasjana tím, že byl v dětství unesen zbožným rodičům démony, kteří ho vychovávali ve svém domě. Kromě toho řekli, že svatý Basil Veliký , který se setkal se svatým Kasjanem, mu umístil na čelo znamení kříže, načež svatý Kasjan začal mít schopnost spalovat démony, kteří se k němu blíží. To vše však nemohlo světce vybílit a pro všechny byl i nadále Kasjanem nemilosrdným, Kasjanem závistivým, Kasjanem Hrozným, Kasjanem lakomcem [11] .
Podle jednoho z předních slovanských etnologů T. A. Agapkiny se negativní obraz sv. Kasjana a dne jeho památky utvářel pod vlivem předkřesťanských představ o „zlých“ a „dobrých“ časech. Za „dobré“ období bylo považováno období, kdy je svět stabilní a uspořádaný. „Špatný“ je čas přechodu z jedné reality do druhé (ze zimy do léta, ze starého roku do nového), čas destrukce a chaosu (jaro a podzim, hranice starého a nového roku). Den svatého Kasjana připadl na nejstrašnější časový okamžik z mytologického hlediska: poslední zimní den a poslední den starého roku (v dávných dobách rok začínal 1. března) [11] .
Památný den svatého Kasjana se slaví jednou za čtyři roky (protože 29. únor je pouze v přestupném roce). Mezi Rusy kolovala legenda, že Bůh připravil svatého Kasjana o jeho každoroční památku za jeho nevlídnost vůči chudým lidem. Vypráví to legenda spojená se „Svatým Kasjanem“ a Nikolajem Ugodnikem [12] .
Podle pověsti jednoho dne uvízl na silnici vozík . Kasyan-pleaser prošel kolem . Muž ho nepoznal a požádal o vytažení vozíku. „Pojď! Kasyan mu řekl: "Musím jíst, když se s tebou válím!" A šel svou cestou. Po chvíli přichází svatý Mikuláš . "Otče," křičel rolník, "pomozte mi vytáhnout vozík." Svatý Mikuláš a pomohl mu [13][ stránka neuvedena 2219 dní ] .
Svatí přišli do nebe. "Kde jsi byl, Kasyan-prosím?" zeptal se Bůh. "Byl jsem na zemi," odpověděl, "stalo se mi, že jsem prošel kolem rolníka, kterému se zasekl vůz; zeptal se mě. Pomozte, říká, vytáhněte vozík; ano, neušpinil jsem si šaty." -" No, kde jsi tak špinavý? - zeptal se Bůh svatého Mikuláše. „Byl jsem na zemi; šel po stejné cestě a pomohl rolníkovi vytáhnout vozík, “řekl světec Nikola. „Poslouchej, Kasyan! - pak řekl Bůh, - nepomohl jsi sedlákovi - za to ti budou za tři roky sloužit modlitby. A tobě, Nikolo, prosím, za to, že jsi pomohl sedlákovi vytáhnout vozík, budou dvakrát ročně slouženy modlitby. Od té doby byly Kasyanovi slouženy bohoslužby pouze v přestupném roce a Nikole dvakrát ročně [13][ stránka neuvedena 2219 dní ] .
Na rozdíl od všeobecného přesvědčení, kdy se připomenutí Kasjana konalo pouze jednou za 4 roky, bohoslužba věnovaná Kasyanovi v Ruské pravoslavné církvi v nepřestupných letech je odložena o den dříve, tedy na 28. února (13. března) . To odpovídá obecně přijímané praxi: stejně tak bohoslužby ostatních svatých, jejichž památka se slaví v přestupném roce 29. února (13. března), se přenášejí o den dříve , mezi ně se přenáší sv. Lidové legendy o Kasjanovi, které mu připisují negativní rysy, ruská pravoslavná církev nepovažuje za nic jiného než za pověru , která nesouvisí se skutečnou osobou sv. Jana Cassiana [15] .
Pravdu řekne až ve sv. Kasyan (t. j. 29. února).