Katolicismus v Albánii . Katolická církev Albánie je součástí celosvětové katolické církve. Katolicismus je po islámu a pravoslaví třetím nejrozšířenějším náboženstvím v zemi . Podle CIA World Book of Facts tvoří katolíci asi 10 % populace země [1] . Podle webu catholic-hierarchy.org v roce 2005 činil počet katolíků v zemi asi 235 tisíc lidí (9,5 % populace) [2] . Katolická populace je v celé zemi extrémně heterogenní, z historických důvodů žije většina albánských katolíků v severozápadní oblasti země, zatímco v jižních oblastech je jejich počet mizivě malý. Ve Shkodëru , Lezhe a některých dalších severozápadních městech tvoří většinu populace katolíci.
Naprostá většina albánských katolíků se hlásí k latinskému obřadu . Albánskou řeckokatolickou církev tvoří asi 3600 albánských řeckokatolíků . Navíc značný počet etnických albánských katolíků žije mimo zemi – v Kosovu, v Itálii (viz italsko-albánská katolická církev ), v Černé Hoře (asi 8 tisíc) a dalších zemích.
Počátek christianizace území moderní Albánie spadá do prvních století křesťanství, sardského koncilu ( 343 ) se účastnili biskupové z těchto zemí. V polovině 9. století se Albánie stala součástí prvního bulharského království , po jeho christianizaci byla diecéze Durres podřízena autokefálnímu arcibiskupství Bulharska s centrem v Preslavi . Latinský obřad se zachoval pouze na severu Albánie. Diecéze, které zde existovaly, byly původně podřízeny metropolitám ve Splitu a Dubrovníku , v 11. století přešly pod pravomoc vytvořeného arcibiskupství Bar (nyní Černá Hora ). Ve 13. století se albánské pobřeží na krátkou dobu dostalo pod nadvládu Benátek a v Drači bylo založeno katolické arcibiskupství . V XIII-XIV století byla většina moderní Albánie součástí ortodoxního despotátu Epirus a Srbského království , katolíci tvořili významné procento populace pouze na severozápadě moderní Albánie.
Od 14. století byla Albánie neustále napadána Turky . Odpor Albánců trval dlouho, ale koncem 15. století byl rozdrcen. Téměř celé území Albánie se stalo součástí Osmanské říše . Významná část albánské populace emigrovala do Itálie, mnoho z nich vstoupilo do italsko-albánské katolické církve . Populace, která zůstala v Albánii, byla vystavena islamizaci , i když významná část Albánců dokázala zachovat křesťanství; někdy byla konverze k islámu čistě formální. Určité oživení katolicismu v Albánii začalo ve druhé polovině 19. století s oslabením Osmanské říše. V roce 1856 se italským jezuitům podařilo otevřít kolegium ve Shkodře a v roce 1870 byla založena katolická tiskárna. V roce 1886 ztratila metropole Bar svou moc nad albánskými katolíky, ve Shkodře bylo založeno arcibiskupství , kterému jsou podřízeny všechny albánské diecéze s výjimkou arcidiecéze Durrës .
V roce 1912 byla vyhlášena nezávislost země. V roce 1939 byla Albánie okupována fašistickou Itálií. Podle italských statistik v roce 1942 bylo 69 % Albánců muslimové, 20,6 % ortodoxní a 10,3 % katolíci.
Po druhé světové válce přešla moc v zemi na komunisty . Katolická církev, stejně jako jiné náboženské organizace, byla vystavena tvrdým represím – dva z pěti katolických biskupů a 40 ze 180 kněží byli popraveni , mnozí prošli vězením. Přesto si až do roku 1967 katolická církev v zemi zachovala možnost fungování, ovšem v extrémně omezených podmínkách. V 60. letech 20. století Albánie přerušila politické vztahy se SSSR a přeorientovala se na maoistickou Čínu . V roce 1967 byla uzavřena všechna bohoslužebná místa v zemi, včetně 157 katolických kostelů. Všichni katoličtí kněží jsou buď vyhoštěni, nebo posláni do pracovních táborů. Ústava z roku 1976 prohlásila Albánii za první ateistický stát světa, náboženské aktivity se trestaly dlouhým odnětím svobody nebo trestem smrti . A tak byl v roce 1971 kvůli tajnému křtu chlapce zastřelen katolický kněz Stiefen Kurti [3] . Dne 26. dubna 2016 papež František I. uvedl 38 albánských katolíků mezi mučedníky katolické církve [4] . Od roku 2002 byl ve Vatikánu zahájen proces blahořečení .
Po smrti Envera Hodži v roce 1985 začalo postupné oslabování režimu. V roce 1990 byla povolena soukromá bohoslužba a v roce 1992 byla vyhlášena svoboda svědomí . V témže roce byly obnoveny řádné diecézní struktury katolické církve a místní struktury mnišských řádů . V roce 1993 navštívil Albánii papež Jan Pavel II .
Katolická církev v zemi je strukturálně rozdělena do dvou arcidiecézí-metropolí Shkoder - Pult a Tirana - Durres ; stejně jako tři jí podřízené diecéze - Lezha , Resheni a Sapa (střed - Vau-Dejës). Kromě toho je Albánská řeckokatolická církev také podřízena metropoli Tirana-Durres jako apoštolská administrativa .
Kostel Panny Marie Dobré rady ve Shkodře má status národní svatyně.
Diecézní statistiky ( údaje za rok 2004 ) [5] :
| Diecéze | Postavení | Metropole | Počet katolíků | Procento katolíků | Počet kněží | Počet farností | Kapitola | Katedrála | |
| Arcidiecéze Shkodra-Pulta | Shkodrë-Pult | Arcidiecéze | 132800 | 65,5 % | 48 | 29 | Angelo Massafra | Katedrála svatého Štěpána prvního mučedníka, Shkodra | |
| Arcidiecéze Tirana-Durres | Tiranë-Durrës | Arcidiecéze | 105 400 | 8,8 % | třicet | 21 | Rrok Kola Mirdita | Katedrála svatého Pavla, Tirana | |
| Diecéze Lezha | Lezhu | Diecéze | Shkoder Pult | 85 000 | 70,8 % | 13 | 13 | Ottavio Vitale | Katedrála svatého Mikuláše, Lezha |
| Diecéze Sapa | Sape | Diecéze | Shkoder Pult | 90 000 | 45 % | čtrnáct | 33 | Lucjan Augustini | Katedrála Matky Terezy, Wow Dayas |
| Diecéze Resheni | Rreshen | Diecéze | Tirana-Durres | 57 000 | 28 % | 7 | 17 | Cristoforo Palmieri | Katedrála Ježíše Spasitele, Resheni |
| Evropské země : katolicismus | |
|---|---|
| Nezávislé státy |
|
| Závislosti |
|
| Neuznané a částečně uznané státy |
|
| 1 Většinou nebo zcela v Asii, podle toho, kde je nakreslena hranice mezi Evropou a Asií . 2 Hlavně v Asii. | |