Katolicismus v Bulharsku . Katolická církev Bulharska je součástí celosvětové katolické církve.
Katolicismus je čtvrtým největším náboženským vyznáním v zemi po pravoslaví , islámu a protestantismu . Podle sčítání lidu z roku 2011 žije v zemi 48 945 lidí (0,85 % populace) římskokatolického vyznání [1] . Katolické příručky uvádějí číslo asi 60 000 katolíků latinského obřadu [2] . Řeckokatolíci země jsou sdruženi v bulharské řeckokatolické církvi , jejich počet je asi 10 000 lidí [3] .
Katolíci země patří do tří skupin, které se liší svým historickým původem. První jsou potomci přistěhovalců ze Západu, především potomci saských horníků na severozápadě země a přistěhovalci z kolonií Ragusa . Druhým jsou potomci Pauliciánů konvertovaných ke katolicismu . Většina z této komunity žije v Rumunsku a Srbsku a je známá jako Banátští Bulhaři . V samotném Bulharsku je však značný počet katolíků této skupiny, například ve městě Rakovski tvoří katolíci většinu obyvatelstva. Třetí skupinou jsou pravoslavní, kteří v různých historických obdobích konvertovali ke katolicismu. Většina z nich patří k řeckokatolíkům.
První latinští misionáři se objevili v Bulharsku ještě před velkým schizmatem křesťanské církve za Borise I. Po křtu bulharského lidu, kvůli neshodám s patriarchou Fotiem, Boris podřídil bulharskou církev papeži Mikuláši I. a uzavřel s ním unii. Unie trvala čtyři roky, v roce 870 se Bulharsko dostalo pod omoforii nového konstantinopolského patriarchy Ignáce , který udělil bulharské diecézi širokou autonomii [4] .
Další unie Bulharska se Svatým stolcem byla uzavřena roku 1204 za cara Kalojana , trvala až do roku 1235 [4] . Po jeho pádu až do 16. století neměla katolická církev s Bulharskem žádné vazby a ve 14. století bylo Bulharsko dobyto Osmanskou říší .
Nová podoba katolíků v zemi pochází z 16. století. Do země se začali stěhovat saští horníci a obchodníci hlásící se ke katolicismu z jadranského města Ragusa (dnešní Dubrovník ). Katoličtí misionáři zahájili rozsáhlou činnost, aby konvertovali ke katolicismu zbytky kdysi početné heretické sekty pauliků a v této činnosti uspěli, v 17. století se drtivá většina pauliků stala katolíky [5] . V roce 1601 papež Clement VIII založil diecézi Sofia a v roce 1648 papež Innocent X založil diecézi Nikopol . Podle různých zdrojů bylo v Bulharsku v 17. století od 5800 do 8000 katolíků [4] . Turecká vláda zprvu do činnosti katolických misionářů nezasahovala, nicméně poté, co se katolická komunita Chiprovets stala jádrem protitureckého povstání Chiprovtsa v roce 1688 , začali Turci katolickou komunitu pronásledovat [4] . Většina katolíků v Bulharsku uprchla kvůli represím do Valašska a Slavonie .
Na konci 50. let 19. století mezi Bulhary zesílilo hnutí za nezávislost národní církve na Konstantinopoli. Na tomto základě část kléru prosazovala unii s Římem. 8. dubna 1861 byl archimandrite Joseph Sokolsky , který vedl zastánce unie , vysvěcen papežem Piem IX . na biskupa a jmenován hlavou bulharské katolické církve byzantského obřadu [4] . V této funkci ho uznal i sultán . Církev rychle rostla, počet řeckokatolíků v Bulharsku přesáhl 60 000 lidí, ale když v roce 1870 firman sultána Abdul-Azize , zejména v reakci na ruské požadavky, vznikl Bulharský exarchát pod jurisdikcí Konstantinopole, který de se fakticky stala nezávislou církevní strukturou, tři čtvrtiny bulharských řeckokatolíků se vrátily k pravoslaví . Po rusko-turecké válce v letech 1877-1878 a osvobození z tureckého jha zůstala v zemi malá řeckokatolická komunita.
Na počátku 20. století dramaticky vzrostl vliv katolické církve v Bulharsku. Četné mnišské řády a instituce otevřely v zemi řadu škol, kolejí a nemocnic, stavěly se katolické kostely. Princ a tehdejší bulharský car Ferdinand I. byl sám původem katolík a byl ženatý s horlivou katoličkou Mary-Louise Bourbon-Parma , proto podporoval činnost katolických struktur. V roce 1925 byly navázány diplomatické styky mezi Bulharskem a Svatým stolcem a důležitou roli při přípravě této akce sehrál papežský nuncius Angelo Roncalli (budoucí papež Jan XXIII ) [5] . V roce 1911 bylo v Bulharsku 32 000 katolíků latinského obřadu a 9 000 katolíků byzantského obřadu [4] .
Po druhé světové válce zahájili komunisté politiku perzekuce katolické církve v Bulharsku. Všechny katolické kostely byly uzavřeny, cennosti byly zabaveny. Při „katolických procesech“, které proběhly v letech 1951-1952, bylo odsouzeno 60 katolických biskupů a kněží „za špionáž“, čtyři z nich byli zastřeleni. Popravený biskup Jevgenij Bosilkov byl blahořečen v roce 1995. Po pádu komunistického režimu mohla katolická církev v Bulharsku svobodně fungovat. V roce 1990 byly obnoveny diplomatické styky se Svatým stolcem, v květnu 2002 navštívil Bulharsko papež Jan Pavel II .
Celkem jsou v Bulharsku 2 katolické diecéze latinského obřadu - diecéze Nikopol a diecéze Sofia-Plovdiv . Nejsou sjednoceni v metropoli a oba mají status diecéze přímo podřízené Svatému stolci . Bulharská řeckokatolická církev má statut apoštolského exarchátu s centrem v Sofii .
Diecézní statistiky ( údaje za rok 2006 ) [2] :
Diecéze | Postavení | obřad | Počet katolíků | Počet kněží | Počet farností | Kapitola | |
Nikopolská diecéze | Nikopol , Rousse | Diecéze přímé podřízenosti | latinský | 30 000 | deset | 19 | Peťko Hristov |
Sofijská diecéze - Plovdiv | Sofie , Plovdiv | Diecéze přímé podřízenosti | latinský | 34 000 | 21 | 16 | Georgi Jovčev |
Apoštolský exarchát Sofie | Sofie | Apoštolský exarchát | byzantský | 10 000 | 21 | 21 | Kristo Proikov |
Evropské země : katolicismus | |
---|---|
Nezávislé státy |
|
Závislosti |
|
Neuznané a částečně uznané státy |
|
1 Většinou nebo zcela v Asii, podle toho, kde je nakreslena hranice mezi Evropou a Asií . 2 Hlavně v Asii. |