Král, Martin Luther

Martin Luther King
Angličtina  Martin Luther King Jr.
Jméno při narození Angličtina  Michael King Jr.
Datum narození 15. ledna 1929( 1929-01-15 ) [1] [2] [3] […]
Místo narození
Datum úmrtí 4. dubna 1968( 1968-04-04 ) [1] [2] [3] […] (ve věku 39 let)
Místo smrti
Země
obsazení lidskoprávní aktivista , teolog , kazatel , duchovní , spisovatel , pastor , pacifista , humanista , lidskoprávní aktivista , protiválečný aktivista , politik
Otec Martin Luther King Sr.
Matka Alberta Williams King
Manžel Coretta Scott King
Děti Yolanda King [d] ,Martin Luther King III, Dexter Scott King [d] a Bernice King [d]
Ocenění a ceny Nobelova cena za mír ( 1964 ) Cena Jawaharlal Nehru [d] ( 1966 ) Cena OSN za lidská práva [d] ( 1978 ) Gándhího mírová cena [d] ( 1964 ) Pacem in Terris Award [d] ( 1965 ) Anisfield-Wolfe Book Award [d] ( 1959 ) Cena Margaret Sanger [d] ( 1966 ) Time Man of the Year ( 1963 ) Zlatá medaile amerického Kongresu ( 2004 ) humanista roku [d] (leden 1984 ) člen Americké akademie umění a věd Spingarnova medaile ( 1957 ) čestný doktorát z Hofstra University [d]
Autogram
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Martin Luther King Jr. ( Eng.  Martin Luther King Jr .; 15. ledna 1929 , Atlanta , Georgia , USA  – 4. dubna 1968 , Memphis , Tennessee , USA ) je americký baptistický kazatel , veřejná osobnost a aktivista, který se proslavil jako nejvýznamnější představitel a vůdce černošského hnutí za občanská práva ve Spojených státech od roku 1954 až do své smrti v roce 1968. King obhajoval občanská práva prostřednictvím nenásilí a občanské neposlušnosti , taktiky inspirované jeho křesťanskou vírou a nenásilným aktivismem Mahátmy Gándhího .

V roce 1955 vedl King bojkot autobusu v Montgomery a v roce 1957 se stal prvním prezidentem Southern Christian Leadership Conference (SCLC). V rámci toho vedl v roce 1962 neúspěšné protesty proti segregaci Albany a pomohl organizovat nenásilné protesty v Birminghamu v roce 1963 . Pomáhal také organizovat pochod ve Washingtonu v roce 1963 , kde pronesl svůj slavný projev „ I Have a Dream “.

14. října 1964 King obdržel Nobelovu cenu míru za boj proti rasové nerovnosti prostřednictvím nenásilného odporu [4] . V roce 1965 pomáhal organizovat pochody ze Selmy do Montgomery . Následující rok on a SCLC odcestovali na sever do Chicaga , aby bojovali proti segregovanému bydlení. V posledních letech svého života rozšířil okruh svých aktivit o odpor proti chudobě válce ve Vietnamu . Odcizil mnoho liberálních spojenců v roce 1967 projevem „ Out z Vietnamu John Edgar Hoover ho považoval za radikála a od roku 1963 na něj řídil sledovací program COINTELPRO FBI . FBI vyšetřovala jeho možné komunistické styky, zaznamenávala jeho mimomanželské poměry a nahlásila je vládním úředníkům a v jednom případě mu poslala anonymní výhružný dopis který považoval za pokus donutit ho k sebevraždě.

V roce 1968 King plánoval uspořádat národní stávku ve Washingtonu nazvanou Kampaň chudých lidí ale byl zavražděn 4. dubna v Memphisu . Po jeho smrti následovaly nepokoje v mnoha amerických městech . Obvinění, že James Earl Ray , odsouzený a uvězněný za Kingovu vraždu, byl sestaven nebo jednal se státními agenty, pokračovala desetiletí po atentátu. Ray byl odsouzen k 99 letům vězení, fakticky doživotí, a odseděl si 29 let, zemřel na hepatitidu v roce 1998 ve vězení.

King byl posmrtně oceněn prezidentskou medailí svobody a zlatou medailí Kongresu . Den Martina Luthera Kinga byl zaveden v několika městech a státech od roku 1971 a od roku 1986 se slaví na federální úrovni. Stovky ulic ve Spojených státech byly na jeho počest přejmenovány a Kingovi byl znovu zasvěcen i okres ve státě Washington . Památník Martina Luthera Kinga Jr. na National Mall ve Washingtonu DC byl odhalen v roce 2011.

Dětství, mládí a vzdělávání

Martin Luther King Jr. se narodil 15. ledna 1929 v Atlantě pastorovi Martinu Lutheru Kingovi staršímu a Albertě Williams Kingové [5] . Kingovo rodné jméno bylo Michael, stejně jako jeho otec, ale po postupném přechodu si King v roce 1934 změnil jméno pro sebe a svého syna na „Martin“ [6] [7] . King Sr. následně tvrdil, že „Michael“ byl omyl ošetřujícího lékaře při narození jeho syna [8] , a jméno v rodném listě King Jr. bylo v roce 1957 změněno [9] . Oba Kingovi rodiče jsou Afroameričané , přes jeho prapradědečka z otcovy strany má také irské kořeny [10] [11] [12] .

King byl prostřední dítě v rodině, mezi starší sestrou Kristin King Farris a mladším bratrem Alfredem Kingem [13] . King zpíval v kostelním sboru na premiéře Gone with the Wind v Atlantě v roce 1939 [14] a miloval zpěv a hudbu. Jeho matka byla uznávanou varhanicí a ředitelkou kůru, která ho brala zpívat do různých kostelů, a pozornost upoutal písní I Want to Be More and More Like Jesus . Poté se King stal členem mladšího sboru svého kostela [15] .

King tvrdil, že ho jeho otec pravidelně bičoval až do věku 15 let; soused Kings řekl, že slyšel krále Sr. říkat svému synovi, že by z něj "někoho udělal, i kdyby ho měl ubít k smrti". King pozoroval hrdé a nebojácné protesty svého otce proti segregaci, jako je odmítnutí poslechu policisty poté, co se o králi Sr. zmiňoval jako o „chlapci“, a odchod z obchodu se svým synem poté, co dostal pokyn pokladní, že budou muset „jít do zadní části obchodu, který má být obsluhován . 16] .

Když byl King dítě, spřátelil se s bílým chlapcem, jehož otec vlastnil obchod poblíž domu jeho rodiny. Když děti dosáhly věku 6 let, začaly chodit do školy: King musel chodit do afroamerické školy a chlapec chodil do bílé školy (veřejné školy patřily mezi instituce segregované zákonem). King přestal komunikovat s přítelem, protože jeho otec už nechtěl, aby si spolu hráli [17] .

King trpěl depresemi po většinu svého života. V letech dospívání zpočátku pociťoval odpor k bílým kvůli „rasovému ponižování“, které on, jeho rodina a sousedé museli snášet na segregovaném jihu [18] . Ve věku 12 let, krátce po smrti své babičky z matčiny strany, King, obviňující sám sebe, vyskočil z okna druhého patra, ale přežil [19] .

King byl zpočátku skeptický k mnoha principům křesťanství. Ve věku 13 let popřel vzkříšení Ježíše během nedělní školy [20] . Od té doby podle něj „začaly nemilosrdně propukat pochybnosti“ [21] [20] . Později však dospěl k závěru, že Bible má „mnoho hlubokých pravd, kterým se nelze vyhnout“ a rozhodl se jít do semináře [20] .

Zatímco žije v Atlantě, King navštěvoval střední školu Booker T. Washington High School . Byl známý svými řečnickými schopnostmi a byl členem školního debatního týmu . Když mu bylo 13, v roce 1942, stal se nejmladším asistentem vedoucího doručovací stanice novin Atlanta Journal [23] . V jedenácté třídě vyhrál první cenu v řečnické soutěži sponzorované Negro Elks Club v Dublinu Georgia. Když jel autobusem domů do Atlanty, bylo mu a jeho učiteli nařízeno, aby vstali, aby se bílí pasažéři mohli posadit. King zpočátku odmítl následovat, ale vyhověl poté, co mu učitel řekl, že by jinak porušil zákon. Následně o tomto incidentu řekl, že byl tehdy „nejvíce naštvaný ve svém životě“ [22] . Jako vynikající student přeskočil devátou a dvanáctou třídu střední školy [24] .

Morehouse College

Když byl King v 11. třídě střední školy, Morehouse College respektovaná historicky černá vysoká škola , oznámila, že přijme každého studenta 11. třídy, který by mohl složit přijímací zkoušku. Během této doby mnoho studentů přestalo studovat, aby se mohli zúčastnit druhé světové války . V důsledku toho chtěl Morehouse najít dostatečný počet studentů. King složil zkoušku a vstoupil na Morehouse College ve věku 15 let [22] . V létě před posledním rokem se 18letý King rozhodl stát knězem. Došel k závěru, že církev mu zaručuje možnost „ukojit vnitřní touhu sloužit lidstvu“. Kingova „vnitřní touha“ rostla a on se smířil s baptistickou církví a věřil, že bude „racionálním“ ministrem s kázáními, která se stanou „uctivým motorem myšlenek, sociálního protestu“ [25] .

Crozer Theological Seminary

V roce 1948 devatenáctiletý King promoval na Morehouse College s bakalářským titulem v oboru sociologie . Poté vstoupil do Crozer Theological Seminary v Chesteru , kde v roce 1951 absolvoval bakalářský titul v oboru bohosloví [26] [27] . Kingův otec plně podporoval rozhodnutí svého syna pokračovat v teologickém vzdělání a pomohl mu získat práci u Josepha Pia Barboura rodinného přítele, který byl pastorem v Calvary Baptist Church Chesteru . Poté se King stal známým jako jeden ze „synů Kalvárie“, mezi které patřili také William Augustus Jones Jr. a Samuel Dewitt Proctor , kteří se také později stali slavnými kazateli černé církve [29] .

Spolu s Kingem studoval na Crozeru Walter  McCall , bývalý spolužák z Morehouse [30] . V semináři byl král zvolen do čela studentské rady . Crozerovi afroameričtí studenti většinou trávili čas na Edwards Street. Král ji často navštěvoval, žila na ní totiž teta jeho spolužáka, která jim často vařila zelí [32] .

Při jedné příležitosti King pokáral jiného studenta za to, že si nechal ve svém pokoji pivo, a řekl mu, že jako Afroameričané mají společnou odpovědnost nést „břemeno černošské rasy“. Nějakou dobu se zajímal o „sociální kázání“ Waltera Rauschenbusche [31] . Ve třetím ročníku u Crozeru začal King chodit s bílou dcerou německého přistěhovalce, který pracoval jako kuchařka v jídelně. Před vztahem s Kingem chodila s profesorem. King se s ní plánoval oženit, ale jeho přátelé mu doporučili, aby to nedělal, protože mezirasový sňatek by byl odporný jak bílým, tak černochům a mohl by mu zabránit ve vedení církve na jihu. King se slzami v očích příteli řekl, že neunese matčiny obavy z manželství a po 6 měsících vztah ukončil. Nadále choval city k dívce, kterou opustil; podle jednoho z jeho přátel „nikdy nepřišel k rozumu“ [31] .

King si vzal Corettu Scottovou 18. června 1953, na trávníku domova jejích rodičů v Highberger , Alabama . Rodina měla čtyři děti: Yolanda King (1955-2007), Martin Luther King III (narozen 1957), Dexter Scott King (narozen 1961) a Bernice King (narozen 1963) [34 ] . Když se vzali, King omezil roli Coretty v hnutí za občanská práva a věřil, že by měla být ženou v domácnosti a matkou [35] .

Ve věku 25 let, v roce 1954, se King stal pastorem baptistické církve Dexter Avenue Montgomery v Alabamě .

Doktorát

King zahájil doktorandské  studium systematické teologie na Bostonské univerzitě  a získal  Tillich.Phtitul a Henry Nelson Wyman "), napsaný nejprve pod vedením Edgara Sheffielda Brightmana a po jeho smrti - Lotanem Haroldem DeWulfem [ 37] . Během doktorandského studia King pracoval jako asistent kazatele ve Twelfth Baptist Church u Williama Huntera Hestera. Hester byla stará přítelkyně Kingova otce a měla na Kinga velký vliv [38] .

O několik let později, v říjnu 1991, akademický posudek zjistil, že části jeho disertační práce byly vypůjčeny a že jednal nesprávně. Navzdory tomu, že to výbor zjistil, byl toho názoru, že ‚nemá smysl uvažovat o zrušení King's PhD‘, protože žaloba, jak uvedla, nedává žádný smysl.“ [37] [8] [39] . Výbor také dospěl k závěru, že disertační práce stále „přiměřeně přispívá k vědě“. Spolu s kopií Kingovy disertační práce, která se nachází v univerzitní knihovně, je dopis uvádějící, že bylo zahrnuto několik kusů textu bez vhodného formátování a citování zdrojů [40] . O Kingově výkladu plagiátorství se vedou značné spory [41] .

Bojkot autobusů v Montgomery

V březnu 1955 Claudette Colvinová , 15letá černá školačka z Montgomery, odmítla vzdát své místo v autobuse bělochovi v rozporu se zákony Jima Crowa , místními segregačními zákony na jihu USA . King sloužil v Birminghamském afroamerickém komunitním výboru, který dohlížel na soudní spory; Edgar Nixon a Clifford Durr se rozhodli počkat na lepší případ, protože tento soudní spor se týkal nezletilého [42] .

O devět měsíců později, 1. prosince 1955, došlo k podobnému incidentu, když byla Rosa Parksová zatčena za to, že se odmítla vzdát svého místa v městském autobuse . Tyto dva incidenty vedly ke startu Montgomery autobusového bojkotu , který byl pobízen a plánoval Nixonem a vedl o Kinga [44] . Bojkot pokračoval 385 dní [45] a situace se natolik vyhrotila, že na dům králů byla hozena bomba [46] . Během kampaně byl King zatčen a propuštěn poté, co americký okresní soud ve věci Browder v. Gale 47] [48] shledal rasovou segregaci ve veřejných autobusech Montgomeryho neústavní . Kingova role v bojkotu autobusu z něj udělala národní osobnost a nejznámějšího mluvčího hnutí za občanská práva .

Southern Christian Leadership Conference

V roce 1957 King, Ralph Abernathy Fred Shuttlesworth Joseph Lowery a další aktivisté za občanská práva založili Southern Christian Leadership Conference ( SCLC) .  Skupina byla vytvořena, aby využila morální autoritu a organizační sílu církví k pořádání nenásilných protestů za reformu občanských práv. Skupina byla inspirována kampaněmi evangelisty Billyho Grahama , který se s Kingem spřátelil po jeho účasti na Grahamově kampani v New Yorku v roce 1957 [50] . King vedl SCLC až do své smrti [51] . Modlitební pouť za svobodu SCLC v roce 1957 byla prvním Kingovým projevem na národní úrovni 52] . Mezi další vůdce v oblasti občanských práv, kteří byli na SCLC s Kingem, patřili: James Bevel Allen Johnson Curtis W. Harris Andrew,,Walter, , The Freedom Singers , Charles Evers , Cleveland Robinson , Randolph Blackwell , Annie Bell Robinson Divine , Charles Kenzie Steele , Alfred Daniel Williams King , Benjamin Hooks , Aaron Henry a Bayard Rustin [53] .

20. září 1958 King podepisoval kopie své knihy Krok ke svobodě v  Bloomsteinově obchodním domě  v  Harlemu [54] a byl napaden. Isola Curryová duševně nemocná černoška, ​​která věřila, že se King stýkal s komunisty proti ní, ho bodla do hrudi pomocným nožem. King podstoupil naléhavou operaci se třemi lékaři a byl v nemocnici několik týdnů. Curry byl později prohlášen za nezpůsobilého k soudu [55] [56] . V roce 1959 vydal krátkou knihu  The Measure of a Man ,  která  obsahovala jeho kázání "Co je člověk?" (z  angličtiny  -  „Co je člověk?“) a „Dimenze úplného života“ (z  angličtiny  –  „Dimenze úplného života“). Kázání hovořilo o lidské potřebě Boží lásky a kritizovalo projevy rasové nespravedlnosti v západní civilizaci [57] .

Harry Wachtel se připojuje ke Kingovu právnímu zástupci Clarence Jones při obraně 4 kněží SCLC v případu New York Times Co. proti. Sullivan , otevřený v souvislosti s inzerátem v novinách s názvem „Heed Their Rising Voices“ (z  angličtiny  –  „Listen to their rise voices“). Wachtel založil nadaci osvobozenou od daní, aby pokryla právní náklady a pomohla nenásilnému hnutí za občanská práva efektivnějším způsobem získávání finančních prostředků. Organizace byla pojmenována Gándhího společnost pro lidská práva a King se stal jejím čestným prezidentem .  Byl nespokojen s tempem antisegregačních snah prezidenta Kennedyho a v roce 1962 King and the Gandhi Society zveřejnili dokument, v němž naléhali na prezidenta, aby šel ve stopách Abrahama Lincolna a vydal prezidentský dekret, který zasáhne segregaci jako součást tzv. tzv. druhá emancipační proklamace . Kennedy takový rozkaz nevydal [58] .

Podle směrnice generálního prokurátora Roberta Kennedyho začal Federální úřad pro vyšetřování na podzim roku 1963 nahrávat Kingovu telefonní linku [59] . Kennedy se obával, že zvěsti o komunistech v SCLC by zasahovaly do iniciativ vlády za občanská práva. Obrátil se na Kinga, aby zastavil takové vazby, a později uznal za vhodné vydat směrnici umožňující FBI odposlouchávat Kinga a další vůdce SCLC [60] . Ředitel FBI John Edgar Hoover se bál hnutí za občanská práva a začal vyšetřovat infiltraci komunistů do jejich řad. Když neexistovaly žádné důkazy, které by to podporovaly, FBI začala během následujících 5 let používat náhodné detaily zachycené v jejich záznamech, aby odstranila Kinga z jeho vedoucí pozice v rámci programu COINTELPRO [61] .

King věřil, že organizovaný, nenásilný protest proti segregačnímu systému na jihu, známý jako zákony Jima Crowa , povede k širokému pokrytí boje za rovnost a volební práva pro černochy. Novinářské zpravodajství a televizní záběry o každodenním nedostatku a ponižování černochů na jihu, stejně jako o segregátorském násilí a pronásledování aktivistů za lidská práva a demonstrantů za občanská práva, vytvořily vlnu pozitivního veřejného mínění vůči hnutí, které přesvědčilo většinu Američanů, že že hnutí za občanská práva bylo nejdůležitější otázkou americké politiky na počátku 60. let [62] [63] .

King organizoval a vedl pochody za černošská volební práva , desegregaci pracovní práva a další základní občanská práva Většina těchto práv byla zakotvena v americkém právu schválením zákona o občanských právech z roku 1964 a zákona o volebních právech z roku 1965 64] [65] .

Aktivity

V roce 1960, King navštívil Indii na pozvání Jawaharlal Nehru , kde studoval aktivity Mahátmy Gándhího .

Ve svých projevech (některé z nich jsou dnes považovány za klasiky oratoře) volal po dosažení rovnosti mírovými prostředky. Jeho projevy dodaly energii hnutí za občanská práva ve společnosti – začaly pochody, ekonomické bojkoty, masové exody ve věznicích a tak dále.

Jednou z klíčových událostí v boji za občanská práva byl pochod na Washington 28. srpna 1963. Zúčastnilo se ho 200 až 300 tisíc lidí (nejpravděpodobnější odhad je asi 250 tisíc lidí - průměrně) [66] . Pochodu se účastnili černoši i běloši, katolíci, židé, protestanti, centristé i levičáci – spektrum účastníků bylo velmi široké (ačkoliv se jednalo převážně o černochy – až 80 % [67] ). Svou slávu pak získal projev Martina Luthera Kinga Jr. „ I have a dream “ ( angl.  I have a dream ) . Králova řeč, pronesená ke stoletému roku od vydání slavného Proklamace o emancipaci Abrahama Lincolna, je považována za jedno z mistrovských děl řečnického umění. V tomto projevu oslavoval rasové usmíření. King nově definoval podstatu amerického demokratického snu a zažehl v něm nový duchovní oheň. Kingova role v nenásilném boji za přijetí zákona zakazujícího rasovou diskriminaci byla oceněna Nobelovou cenou za mír .

Tyto kroky Kinga přispěly k tomu, že v roce 1964 byly vydány „zákon o občanských právech z roku 1964“ a „zákon o hlasovacích právech z roku 1965“.

King byl jako politik skutečně jedinečnou osobností. Nastínil podstatu svého vůdcovství, působil hlavně v náboženských pojmech. Vedení hnutí za občanská práva definoval jako rozšíření minulé pastorační práce a ve většině svých poselství čerpal z afroamerické náboženské zkušenosti. Podle tradičního standardu amerického politického myšlení to byl vůdce, který věřil v křesťanskou lásku.

Stejně jako mnoho dalších významných osobností americké historie používal King náboženskou frazeologii, čímž vyvolal u svého publika nadšenou duchovní odezvu.

Vražda

28. března 1968, King vedl 6,000-silný protestní pochod v centrální Memphis , Tennessee , na podporu stávkujících pracovníků. 3. dubna při svém projevu v Memphisu King řekl: „Čekají nás těžké dny. Ale na tom nezáleží. Protože jsem byl na vrcholu hory... Podíval jsem se před sebe a viděl jsem zemi zaslíbenou. Možná tam s tebou nebudu, ale chci, abys teď věděl, že my všichni, všichni lidé uvidí tuto Zemi." 4. dubna v 18:01 byl King smrtelně zraněn odstřelovačem , když stál na balkóně motelu Memphis Lorraine .

Tato vražda vyvolala celonárodní pobouření doprovázené nepokoji černošského obyvatelstva ve více než stovce měst. Ve federálním hlavním městě hořely domy šest bloků od Bílého domu a na balkonech Kapitolu a na trávnících kolem Bílého domu byli rozmístěni samopalníci. Po celé zemi bylo zabito 48 lidí, 2 500 bylo zraněno a 70 000 vojáků bylo vysláno k potlačení nepokojů. Kingova vražda v očích aktivistů symbolizovala nenapravitelnost systému a přesvědčila tisíce lidí, že nenásilný odpor vede do slepé uličky. Stále více černochů obrátilo svou pozornost k organizacím jako Black Panthers [69 ]

Vrah James Earl Ray dostal 99 let vězení. Oficiálně se přijímalo, že Ray byl osamělý vrah, ale mnozí [70] věří, že King se stal obětí spiknutí. Episkopální církev Spojených států uznala krále za mučedníka , který dal svůj život za křesťanskou víru , jeho socha je umístěna ve Westminsterském opatství ( Anglie ) v řadě mučedníků 20. století . Král byl povýšen na pomazaného Božího,[ objasnit ] a byl považován za vrchol demokratických úspěchů hnutí za občanská práva. King byl prvním černým Američanem, který si nechal postavit bustu ve Velké rotundě Capitolu ve Washingtonu . Třetí pondělí v lednu se v Americe slaví jako Den Martina Luthera Kinga a je považováno za státní svátek.

Nápady a pohledy

Náboženství

Jako křesťanský kazatel byl King ovlivněn především Ježíšem a křesťanskými kázáními, které téměř vždy citoval na církevních shromážděních, ve svých vlastních kázáních a ve světských projevech. Králova víra byla založena na Ježíšově přikázání milovat svého bližního jako sebe sama , milovat především Boha a milovat své nepřátele, modlit se za ně a žehnat jim. Jeho nenásilné myšlenky jsou také založeny na nabádání k obrácení druhé tváře v Kázání na hoře a Ježíšových slovech o vrácení meče do pochvy u Matouše ( Mt ) [71 ] . Ve svém dopise z birminghamské věznice King naléhal na akci v souvislosti s tím, co popsal jako „extrémistickou“ Ježíšovu lásku, a citoval mnoho dalších křesťanských pacifistů , jak bylo jeho zvykem . V jiném kázání řekl: [72] [73] 

Než jsem se stal vůdcem hnutí za občanská práva, byl jsem kazatelem evangelia. Bylo to moje první volání a stále zůstává mým největším závazkem. Víte, vlastně všechno, co dělám v oblasti občanských práv, dělám já, protože to považuji za součást své služby. Nemám jiné ambice než dosáhnout dokonalosti v křesťanské službě. Neplánuji kandidovat do žádné politické funkce. Neplánuji nic jiného, ​​než zůstat kazatelem. A to, co v tomto boji dělám, spolu s mnoha dalšími, vychází z mého pocitu, že kazatel by se měl starat o celého člověka.

Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Než jsem byl vůdcem občanských práv, byl jsem kazatelem evangelia. Bylo to moje první volání a stále zůstává mým největším závazkem. Víte, vlastně všechno, co dělám v oblasti občanských práv, dělám proto, že to považuji za součást své služby. Nemám v životě žádné jiné ambice, než dosáhnout dokonalosti v křesťanské službě. Neplánuji kandidovat do žádné politické funkce. Nemám v plánu dělat nic jiného, ​​než zůstat kazatelem. A to, co v tomto boji dělám, spolu s mnoha dalšími, vyrůstá z mého pocitu, že kazateli musí záležet na celém člověku.

Ve své řeči „ Byl jsem na vrcholu hory… “ řekl, že chce pouze splnit Boží vůli.

Nenásilí

Dlouholetý aktivista za občanská práva Bayard Rustin byl prvním Kingovým stálým poradcem pro nenásilí . Kinga také vedli bílí aktivisté Harris Wofford a Glenn Smiley [75] . Rustin a Smiley pocházeli z křesťanské pacifistické tradice, Wofford a Rustin oba studovali učení Gándhího. Rustin používal nenásilné metody během kampaně Journey to Reconciliation ve 40. letech 76] a Wofford propagoval Gándhismus mezi jižanskými černochy od počátku 50. let [75] .

King nejprve věděl o Gándhím jen málo a během svého raného aktivismu na počátku 50. let používal termín „nenásilí“ jen zřídka. King zpočátku věřil v sebeobranu a praktikoval ji, dokonce měl doma zbraně jako prostředek obrany proti případným útočníkům. Pacifisté změnili Kingův názor, představili mu alternativu nenásilného odporu a přesvědčili ho, že je to lepší prostředek k dosažení jeho cílů v oblasti občanských práv než sebeobrana. King se pak zařekl, že zbraň znovu nepoužije [77] [78] .

King byl inspirován Mahátmou Gándhím a jeho pokrokem v nenásilném hnutí a jako studenta bohosloví ho popsal jako jednoho z „lidí, kteří odhalují působení ducha Božího“ [79] . King už dlouho chtěl jet do Indie [80] as pomocí Harrise Wofforda, Amerického výboru přátel a jeho dalších podporovatelů se mu podařilo cestu v dubnu 1959 financovat [81] [82] . Cesta do Indie se Kinga dotkla, prohloubila jeho chápání nenásilného odporu a jeho oddanost věci občanských práv v Americe. V rozhlasovém projevu poslední noc svého pobytu v Indii King řekl: „Po návštěvě Indie jsem více než kdy jindy přesvědčen, že metoda nenásilného odporu je nejmocnější zbraní utlačovaných lidí v jejich boji za spravedlnost. a lidskou důstojnost."

Kingův obdiv ke Gándhího nenásilným metodám ani v pozdějších letech neopadl. Když v roce 1964 obdržel Nobelovu cenu za mír, popsal své aktivity jako „úspěšný precedens“ pro použití nenásilí „velkolepým způsobem Mohandase K. Gandhiho proti síle Britského impéria […] Bojoval pouze se zbraněmi pravdy, odvahy, nenásilí a odvahy“ [83] .

Další vliv na Kingovu metodu mírového odporu měl esej Henryho Thoreaua „On Civil Disobedience“ a zejména jeho téma nespolupráce se zlovolným společenským systémem [84] . Byl také silně ovlivněn dílem protestantských teologů Reinholda Niebuhra a Paula Tillicha [85] a řekl, že Křesťanská a sociální krize Waltera Rauschenbusche zanechala v jeho myšlení „nesmazatelnou stopu“ a poskytla teologický základ pro jeho sociální úzkosti. [86] [87] . King byl inspirován Rauschenbuschovou vizí křesťanů, kteří šíří sociální zášť v „věčném, ale přátelském konfliktu“ se státem, kritizují jej a vyzývají, aby fungoval jako nástroj spravedlnosti . Očividně byl neznámý pro americkou tradici křesťanského pacifismu v osobě takových lidí jako Edin Ballu a William Lloyd Garrison [89] . King často odkazoval na Kázání na hoře jako na hlavní těžiště svého díla [90] [91] [92] [87] . King někdy používal pojem „ agapé “ (křesťanská bratrská láska) [93] , ale přestal se k němu odvolávat po roce 1960 [94] .

I poté, co opustil používání zbraní, měl King ve svém hnutí těžký vztah k fenoménu sebeobrany. Veřejně odsoudil její používání jako běžnou praxi, ale uznal, že je to někdy nutné [95] . Během své kariéry byl King často obhajován dalšími aktivisty za lidská práva se zbraněmi jako Colonel Stone Johnson [96] , Robert Hayling a Deacons of Defense and Justice [97] [98] .

Politika

Jako šéf SCLC měl King politiku nepodporovat veřejně žádnou americkou stranu nebo kandidáta: „Cítím, že je nutné zůstat nezaujatý, abychom mohli soudit obě strany s otevřenou myslí a být jejich svědomím, nikoli jejich služebník nebo pán.“ [99] . V rozhovoru z roku 1958 vyjádřil názor, že žádná strana není dokonalá: „Ani Republikánská strana není stranou Všemohoucího Boha, ani Demokratická strana. Oba mají slabiny... A s žádnou z nich nejsem nerozlučně spjatá . King se pochvalně vyjádřil o demokratickém senátorovi Paulu Douglasovi z Illinois a nazval ho „největším senátorem“ za jeho houževnatý boj za občanská práva v průběhu let [101] .

King kritizoval aktivity obou stran za rasovou rovnost: [102]

Ve skutečnosti byl černoch zrazen jak v Republikánské straně, tak v Demokratické straně. Demokraté ho zradili tím, že kapitulovali před rozmary a vrtochy jižanských dixiekratů . Republikáni ho zradili tím, že kapitulovali před nehorázným pokrytectvím republikánské reakční severní pravice. A tato koalice jižanských dixiekratů a severopravicových republikánských pravičáků kritizuje každý zákon a každý krok směrem k liberální legislativě v oblasti občanských práv.

Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Ve skutečnosti byl černoch zrazen jak republikánskou, tak demokratickou stranou. Demokraté ho zradili tím, že kapitulovali před rozmary a vrtochy jižanských dixiekratů. Republikáni ho zradili tím, že kapitulovali před nehorázným pokrytectvím reakčních pravicových severních republikánů. A tato koalice jižních dixiekratů a pravicových reakčních severních republikánů poráží každý návrh zákona a každý krok směrem k liberální legislativě v oblasti občanských práv.

Přestože King nikdy veřejně nepodpořil žádnou stranu nebo kandidáta na prezidenta, v dopise z října 1956 zastáncům občanských práv napsal, že neví, zda by volil Adlaie Stevensona nebo Dwighta Eisenhowera , ale „v minulosti vždy volil demokraty“ [103 ] . King ve své autobiografii říká, že v roce 1960 hlasoval pro demokratického kandidáta Johna F. Kennedyho : „Cítil jsem, že z Kennedyho by byl lepší prezident. Nikdy jsem ho veřejně nepodporoval. Můj otec to udělal, já ne." King dodává, že by pravděpodobně udělal výjimku a veřejně podpořil Kennedyho, kdyby přežil a odešel do druhého funkčního období v roce 1964 [104] .

V roce 1964 King naléhal na své příznivce „a všechny muže dobré vůle“, aby hlasovali proti zvolení republikánského senátora Barryho Goldwatera do prezidentského úřadu s tím, že jeho zvolení „by bylo tragédií, téměř sebevraždou, pro národ a pro svět“ [105] .

King podporoval ideály demokratického socialismu , ale zdráhal se to prohlásit kvůli antikomunistickým náladám v USA v té době a spojení socialismu se sovětským komunismem. King věřil, že kapitalismus nemůže adekvátně zajistit základní potřeby mnoha Američanů, zejména v afroamerické komunitě [106] .

Kompenzace

King prohlásil, že Afroameričané a další znevýhodnění Američané by měli být odškodněni za historické chyby spáchané na nich. V rozhovoru pro Playboy z roku 1965 tvrdil, že dávat černým Američanům pouze občanskou rovnost by ve skutečnosti nezacelilo ekonomickou propast mezi nimi a bílými. King tvrdil, že neusiluje o úplnou restituci nevyplacených mezd v otroctví, což považoval za nemožné, ale navrhl vládní kompenzační program ve výši 50 miliard dolarů na 10 let pro všechny zranitelné skupiny [107] .

Věřil, že „vynaložené peníze budou více než opodstatněné výhodami, které národ obdrží v důsledku výrazného snížení předčasného ukončování školní docházky, rozpadu rodin, kriminality, bezpráví, přebujelých finančních prostředků na pomoc, nepokojů a dalších společenských zla“. [108] . Představil myšlenku jako aplikaci obecného práva na neplacenou práci, ale zdůraznil, že peníze by se neměly utrácet pouze za černochy a toto opatření „by mělo pomoci znevýhodněným všech ras“ [109] .

Legacy

Kingovým hlavním dědictvím bylo prosazování občanských práv ve Spojených státech. Několik dní po Kingově zavraždění schválil Kongres „zákon o občanských právech“ z roku 1968 [110] . Hlava VIII zákona, běžně známá jako zákon o spravedlivém bydlení, zakazuje diskriminaci v bydlení a transakcích souvisejících s bydlením na základě rasy, náboženství nebo národnostního původu (později rozšířena o pohlaví, rodinný stav a zdravotní postižení). Tato legislativa byla vnímána jako pocta Kingovým bojům v pozdějších letech jeho boje proti diskriminaci v oblasti bydlení ve Spojených státech [110] .

Den Martina Luthera Kinga

Začátek v roce 1971, města takový jako St. Louis , Missouri , a některé státy založily každoroční svátky na počest krále [111] . V Růžové zahradě Bílého domu 2. listopadu 1983 prezident Ronald Reagan podepsal zákon o vytvoření federálního svátku na počest krále. Poprvé pozorován 20. ledna 1986, nazývá se „Den Martina Luthera Kinga“. Prezident George W. Bush v roce 1992 stanovil, že svátek se každoročně slaví třetí pondělí v lednu, kolem Kingových narozenin [112] [113] . 17. ledna 2000 se ve všech padesáti státech USA poprvé oficiálně slavil Den Martina Luthera Kinga [114] . Arizona (v roce 1992), New Hampshire (v roce 1999) a Utah (v roce 2000) byly poslední tři americké státy, které tento svátek uznaly. Utah dříve slavil svátek ve stejnou dobu, ale pod názvem „Den lidských práv“ [115] .

Ocenění a uznání

King obdržel nejméně padesát čestných titulů z vysokých škol a univerzit [116] . King se 14. října 1964 stal nejmladším nositelem tehdejší Nobelovy ceny míru , která mu byla udělena za vedení nenásilného odporu vůči rasovým předsudkům ve Spojených státech [117] . V roce 1965 mu byl americkým židovským výborem udělen American Liberties Medallion za „mimořádný pokrok v principech lidských svobod“ [116] [118] . Při předávání ceny King řekl: „Svoboda je jedna. Buď je tam všechno, nebo nemáte svobodu.“ [ 119]

V roce 1957 mu Národní asociace pro rozvoj barevných lidí udělila Spingarnovu medaili . O dva roky později obdržel knižní cenu Anisfield-Wolfe za Stride Toward Freedom  :  The Montgomery  Story . V roce 1966 udělila Americká federace plánovaného rodičovství King the Margaret Sanger Award za „jeho odvážný odpor k netoleranci a pokračující závazek k sociální spravedlnosti a lidské důstojnosti“ [122] . Ve stejném roce byl King zvolen do Americké akademie umění a věd [123] . V listopadu 1967 odcestoval do Spojeného království, aby získal čestný titul z Newcastle University , prvního Afroameričana, který byl takto oceněn [124] . Během improvizovaného projevu řekl: [125]

Existují tři naléhavé a skutečně velké problémy, kterým dnes čelíme nejen ve Spojených státech amerických, ale po celém světě. To je problém rasismu, problém chudoby a problém války.

Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Existují tři naléhavé a skutečně velké problémy, kterým dnes čelíme nejen ve Spojených státech amerických, ale po celém světě. To je problém rasismu, problém chudoby a problém války.

V roce 1971 mu byla posmrtně udělena cena Grammy za nejlepší řečové album za projev Why I Oppose the War in  Vietnam  [ 126  ] .

V roce 1977 mu prezident Jimmy Carter posmrtně udělil Prezidentskou medaili svobody . Zadání bylo doplněno slovy: [127]

Martin Luther King Jr. byl svědomím své generace. Podíval se na velkou zeď segregace a viděl, že síla lásky ji dokáže strhnout. Z bolesti a vyčerpání svého zápasu o naplnění slibů našich otců zakladatelů našim nejskromnějším občanům vytáhl výmluvné prohlášení o svém snu o Americe. Udělal naše lidi silnější, protože je udělal lepšími. Jeho sen nás drží při životě dodnes.

King a jeho manželka Coretta Scott Kingová získali v roce 2004 zlatou medaili Kongresu [128] . dubna 2016 americký ministr financí Jacob Lew oznámil, že bankovky v hodnotě 5 USD, 10 USD a 20 USD budou do roku 2020 přepracovány. Mezi plánovanými událostmi, které budou uvedeny na rubu 5$ bankovky, jsou obrázky z Kingova projevu „I Have a Dream“ .

King se umístil na druhém místě na Gallupově seznamu nejobdivovanějších lidí 20. století [130] . V roce 1963 byl jmenován osobností roku časopisu Time a v roce 2000 se umístil na 6. místě v online hlasování téhož časopisu „Osobnost století“ [131] . King obsadil třetí místo ve hře The Greatest American (z  angličtiny  -  "The Greatest Americans"), kterou držely Discovery Channel a AOL [132] .

Poznámky

  1. 1 2 3 4 Nitoburg E. L. King Martin Luther // Velká sovětská encyklopedie : [ve 30 svazcích] / ed. A. M. Prochorov - 3. vyd. - M .: Sovětská encyklopedie , 1973. - T. 12: Kvarner - Kongur. - S. 114-115.
  2. 1 2 Martin Luther King, Jr. // Internetová Broadway databáze  (anglicky) - 2000.
  3. 1 2 Martin Luther King // Babelio  (fr.) - 2007.
  4. Martin Luther King získal Nobelovu cenu za mír . The New York Times (15. října 1964). Staženo 13. února 2018. Archivováno z originálu 19. ledna 2018.
  5. Ogletree, Charles J. All Deiberate Speed: Reflections on the First Half Century of Brown v. Board of Education  (anglicky) . - W. W. Norton & Co , 2004. - S.  138 . — ISBN 0-393-05897-2 .
  6. Výchova a studium . King Center. Získáno 2. září 2012. Archivováno z originálu 9. ledna 2013.
  7. Král, 1992 , pp. 30–31.
  8. 1 2 Mikkelson, David Čtyři věci o králi . Snopes . Snopes.com (19. července 2003). Staženo: 14. března 2011.
  9. Král, 1992 , str. 31.
  10. King, James Albert (odkaz není k dispozici) . Datum přístupu: 24. června 2014. Archivováno z originálu 17. prosince 2014. 
  11. Nsenga, Burton AfricanAncestry.com odhaluje kořeny MLK a Marcus Garvey . Staženo 2. ledna 2019. Archivováno z originálu 18. ledna 2020.
  12. Nelson, Alondra. Společenský život DNA  (neopr.) . - 2016. - S. 160-161. — ISBN 9780807027189 .
  13. Král, 1992 , str. 76.
  14. Katznelson, Ira. Když byla afirmativní akce bílá : Nevyřčená historie rasové nerovnosti v Americe dvacátého století  . - WW Norton & Co , 2005. - S.  5 . — ISBN 0-393-05213-3 .
  15. Millender, Dharathula H. Martin Luther King Jr.: Mladý muž se  snem . - Aladdin, 1986. - S.  45-46 . - ISBN 978-0-02-042010-1 .
  16. Frady, Marshall. Martin Luther King, Jr.: Život  (neurčitý) . - 2005. - S. 12-15. — ISBN 978-0-14-303648-7 .
  17. Pierce, Alan. Atentát na Martina Luthera Kinga Jr.  (neopr.) . - Abdo Pub Co, 2004. - S.  14 . — ISBN 978-1-59197-727-8 .
  18. Blake, John . Jak se z MLK stal naštvaný černoch . Archivováno z originálu 25. prosince 2018. Staženo 2. ledna 2019.
  19. Carson, Clayborn Martin Luther King Jr. . Staženo 2. ledna 2019. Archivováno z originálu dne 29. dubna 2015.
  20. 1 2 3 Autobiografie náboženského vývoje . Martin Luther King Jr. Výzkumný a vzdělávací ústav . Stanfordská Univerzita. Staženo: 15. listopadu 2018.
  21. Král, 1998 , str. 6.
  22. 1 2 3 Flemingová, Alice. Martin Luther King Jr.: Sen o naději  (neuvedeno) . - Sterling, 2008. - S. 9. - ISBN 978-1-4027-4439-6 .
  23. Král, 1992 , str. 82.
  24. Král, 1992 , pp. 35–36.
  25. Frady, 2002 , str. osmnáct.
  26. Downing, Frederick L. To See the Promised Land: The Faith Pilgrimage of Martin Luther King , Jr.  — Mercer University Press, 1986. - str  . 150 . — ISBN 0-86554-207-4 .
  27. Nojeim, Michael J. Gandhi a King: Síla nenásilného odporu  . - Greenwood Publishing Group , 2004. - S. 179. - ISBN 0-275-96574-0 .
  28. Baldwin, Lewis V. V Gileadu je balzám: Kulturní kořeny Martina Luthera Kinga , Jr.  - Minneapolis: Fortress Publishing, 1991. - S. 281-282. — ISBN 0-8006-2457-2 .
  29. Baldwin, Lewis V. V Gileadu je balzám: Kulturní kořeny Martina Luthera Kinga , Jr.  - Minneapolis: Fortress Publishing, 1991. - S. 167. - ISBN 0-8006-2457-2 .
  30. Farris, Christine KingováPřes to všechno: Úvahy o mém životě, mé rodině a mé víře  (anglicky) . — Knihy Atria, 2009. - S. 44-47. - ISBN 978-1-4165-4881-2 .
  31. 1 2 3 Frady, 2002 , pp. 20–22.
  32. L. Lewis, David. King: A Biography  (neurčité) . - University of Illinois Press , 2013. - S. 27.
  33. Coretta Scott King , The Daily Telegraph  (1. února 2006). Archivováno z originálu 9. ledna 2013. Staženo 8. září 2008.
  34. Warren, Mervyn A. King přišel kázat: Síla kazatelny Dr. Martin Luther King  , Jr. — InterVarsity Press, 2001. - str  . 35 . — ISBN 0-8308-2658-0 .
  35. Historie občanských práv od základu: Místní boje, národní  hnutí . – University of Georgia Press. — str. 410.
  36. Fuller, Linda K. Národní dny, Národní způsoby: historické, politické a náboženské slavnosti po celém  světě . - Greenwood Publishing , 2004. - S. 314. - ISBN 0-275-97270-4 .
  37. 1 2 Radin, Charles A. . Panel potvrzuje plagiátorství Kinga na BU, The Boston Globe  (11. října 1991), s. 1.
  38. Baldwin, Lewis V. The Voice of Conscience: The Church in the Mind of Martina Luther King  , Jr. - Oxford University Press , 2010. - S. 42-44. — ISBN 9780195380316 .
  39. Boston U. Panel zjišťuje plagiát od Dr. King , The New York Times  (11. října 1991). Archivováno z originálu 13. listopadu 2013. Staženo 13. listopadu 2013.
  40. King's Ph.D. disertační práce, s připojenou poznámkou . Získáno 7. listopadu 2014. Archivováno z originálu 7. listopadu 2014.
  41. Ling, Peter. Plagiátorství, kázání a proroctví: dědictví Martina Luthera Kinga, Jr. a přetrvávání rasismu [Recenze]  //  Etnické a rasové studie : deník. - 1996. - Říjen ( 19. díl ). - S. 912-916 . - doi : 10.1080/01419870.1996.9993942 .
  42. Manheimer, Ann S. Martin Luther King Jr.: Dreaming of  Equality . — Knihy dvacátého prvního století, 2004. - str  . 103 . — ISBN 1-57505-627-5 .
  43. 1. prosince 1955: Rosa Parksová zatčena , CNN (11. března 2003). Archivováno z originálu 18. září 2007. Staženo 8. června 2008.
  44. Walsh, Frank. Bojkot autobusu Montgomery  (neopr.) . - Gareth Stevens, 2003. - S. 24. - ISBN 0-8368-5403-9 .
  45. ↑ McMahon , Thomas F. Etické vedení prostřednictvím transformace spravedlnosti  . – University Press of America, 2004. - S.  25 . - ISBN 0-7618-2908-3 .
  46. Fisk, Larry J.; Schellenberg, John. Vzorce konfliktu, Cesty k míru  (neopr.) . — Broadview Press, 1999. - S.  115 . — ISBN 1-55111-154-3 .
  47. Král, 1992 , str. 9.
  48. 12 Jackson , 2006 , s. 53.
  49. Frady, 2002 , str. 52.
  50. Miller, Steven P. Billy Graham a vzestup republikánského  jihu . - Philadelphia: University of Pennsylvania Press , 2009. - S. 92. - ISBN 978-0-8122-4151-8 .
  51. Marable, Manning; Mullingsi, Leith. Ať nás nikdo neobrátí: Hlasy odporu, reformy a obnovy: afroamerická antologie  (anglicky) . - Rowman & Littlefield , 2000. - S. 391-392. — ISBN 0-8476-8346-X .
  52. Modlitební pouť za svobodu . Digitální knihovna občanských práv. Získáno 25. října 2013. Archivováno z originálu 29. října 2013.
  53. Program z desáté výroční konference SCLC (odkaz není k dispozici) . King Center. Získáno 7. září 2015. Archivováno z originálu 26. září 2015. 
  54. Pearson, Hugh (2002). When Harlem Nearly Killed King: The 1958 Stabbing of Dr. Martin Luther King, Jr. Seven Stories Press. p. 37. ISBN 978-1-58322-614-8 .
  55. Graham, Renee. „Král“ je obratný průzkum bodnutí vůdce občanských práv (odkaz není k dispozici) . Boston Globe . – prostřednictvím  HighBeam Research (vyžaduje se předplatné) (4. února 2002). Datum přístupu: 20. ledna 2013. Archivováno z originálu 14. května 2013.   
  56. Dnes v historii, 20. září (odkaz není k dispozici) . – prostřednictvím  HighBeam Research (nutné předplatné) (19. září 2012). Datum přístupu: 20. ledna 2013. Archivováno z originálu 14. května 2013.   
  57. Measure of a Man, The , Martin Luther King, Jr., Encyclopedia , The Martin Luther King, Jr., Research and Education Institute, Stanford University , < https://kinginstitute.stanford.edu/encyclopedia/measure-man > . Staženo 18. prosince 2018. . Archivováno 12. prosince 2018 na Wayback Machine 
  58. Martin Luther King Jr. a Global Freedom Struggle: Gandhi Society for Human Rights (odkaz není k dispozici) . Stanfordská Univerzita. Získáno 30. srpna 2013. Archivováno z originálu 1. října 2013. 
  59. Theoharis, Athan G.; Pověda, Tony G.; Powers, Richard Gid; Rosenfeld, Susan. FBI: Komplexní referenční příručka  (neurčité) . - Greenwood Publishing , 1999. - S. 148. - ISBN 0-89774-991-X .
  60. Herst, 2007 , s. 372–74.
  61. Theoharis, Athan G.; Pověda, Tony G.; Powers, Richard Gid; Rosenfeld, Susan. FBI: Komplexní referenční příručka  (neurčité) . - Greenwood Publishing Group , 1999. - S. 123. - ISBN 0-89774-991-X .
  62. Wilson, Joseph; Marable, Manning; Ness, Immanueli. Rasa a práce záleží v nové  ekonomice USA . - Rowman & Littlefield , 2006. - S.  47 . — ISBN 0-7425-4691-8 .
  63. Schofield, Norman. Architects of Political Change: Constitutional Quandaries and Social Choice Theory  (anglicky) . - Cambridge University Press , 2006. - S.  189 . — ISBN 0-521-83202-0 .
  64. Shafritz, Jay M. Mezinárodní encyklopedie veřejné politiky a správy  . - Westview Press , 1998. - S. 1242. - ISBN 0-8133-9974-2 .
  65. Loevy, Robert D.; Humphrey, Hubert H.; Stewart, John G. Zákon o občanských právech z roku 1964: Schválení zákona, který ukončil rasovou segregaci  . - SUNY Press, 1997. - S. 337. - ISBN 0-7914-3361-7 .
  66. Hansen, D.D. Sen: Martin Luther King, Jr., and the Speech that Inspired a Nation. — str. 177.: New York, NY: Harper Collins., 2003. - S. 177.
  67. 50. výročí pochodu 1963 ve Washingtonu za pracovní místa a svobodu Panelová diskuse v Black Archives of Mid-America . web.archive.org (4. října 2015). Staženo: 19. února 2019.
  68. Death of MLK Still a Mystery od Donalda Wilkese Archivováno 4. března 2012 na Wayback Machine
  69. Max Elbaum "Systém" pod útokem . Získáno 11. března 2009. Archivováno z originálu 11. února 2012.
  70. Borovik G. A. Část 2 "Vyšetřování" // Prolog. - M .: Pravda, 1985.
  71. Martin Luther King Jr., Spravedlnost bez násilí – 3. dubna 1957 . mlk-kpp01.stanford.edu. Získáno 9. července 2013. Archivováno z originálu 8. září 2015.
  72. Martin Luther King Jr. Výzkumný a vzdělávací ústav. Proč Jesus Called A Man A Fool Archivováno 21. dubna 2015 na Wayback Machine . Doručeno v Mount Pisgah Missionary Baptist Church, Chicago, Illinois, 27. srpna 1967.
  73. The Huffington Post . 2013. 'A Gift Of Love': Kázání Martina Luthera Kinga From Strength To Love (EXCERPT) Archivováno 19. října 2017 na Wayback Machine .
  74. Farrell, James J. Duch šedesátých let: Tvorba poválečného  radikalismu . - Routledge , 1997. - S.  90 . — ISBN 0-415-91385-3 .
  75. 1 2 Wofford, Harris Llewellyn (1926– ) (odkaz není k dispozici) . Datum přístupu: 30. března 2015. Archivováno z originálu 17. března 2015. 
  76. Kahlenberg, Richard D. . Recenze knihy: Bayard Rustin: Troubles I've Seen , Washington Monthly . Archivováno z originálu 5. října 2008. Staženo 12. června 2008.
  77. Enger, Mark a Paul Když Martin Luther King Jr. vzdal své zbraně . Datum přístupu: 13. ledna 2019. Archivováno z originálu 24. února 2015.
  78. Bennett, Scott H. Radical Pacifism: The War Resisters League and Gandhian Nonviolence in America,  1915-1963 . - Syracuse University Press , 2003. - S. 217. - ISBN 0-8156-3003-4 .
  79. Gandhi, Mohandas Karamchand (1869-1948) Archivováno 6. února 2018 na Wayback Machine , King Encyclopedia, Stanford University
  80. King Jr., Martin Luther; Clayborne Carson a kol. The Papers of Martin Luther King Jr., Volume V: Threshold of a New Decade, leden 1959 – prosinec 1960  (anglicky) . - University of California Press , 2005. - S. 231. - ISBN 0-520-24239-4 . Archivovaná kopie (nedostupný odkaz) . Získáno 11. 5. 2013. Archivováno z originálu 15. 6. 2013. 
  81. Výlet do Indie (1959) . Staženo 13. ledna 2019. Archivováno z originálu 18. května 2015.
  82. Král, 1992 , str. 13.
  83. Martin Luther King. Nobelova přednáška MLK (odkaz není k dispozici) 12. The King Center (11. prosince 1964). Staženo 13. ledna 2019. Archivováno z originálu 15. března 2015. 
  84. King, ML Morehouse College (kapitola 2 Autobiografie Martina Luthera Kinga Jr.)
  85. Reinhold Niebuhr a současná politika: Bůh a moc
  86. Ansbro, JJ Martin Luther King, Jr : Nenásilné strategie a taktiky pro sociální změny  . - Madison Books , 1982. - S. 163. - ISBN 978-1-56833-169-0 .
  87. 1 2 Baldwin, LV; Burrow, R.; Fairclough, A. Domestikace Martina Luthera Kinga Jr.: Clarence B. Jones, pravicový konzervatismus a manipulace s  dědictvím krále . — Kaskádové knihy, 2013. - S. 133. - ISBN 978-1-61097-954-2 .
  88. Long, MG proti nám, ale pro nás: Martin Luther King, Jr.  a státem . — Mercer University Press, 2002. - S. 53. - ISBN 978-0-86554-768-1 .
  89. Perry, L. Radikální abolicionismus: Anarchie a vláda Boží v antislaverském myšlení  . – University of Tennessee Press, 1973. - S. 4. - ISBN 978-0-87049-899-2 .
  90. Burrow, R. Extremist for Love: Martin Luther King Jr., Man of Ideas and Nonviolent Social  Action . — Pevnostní lis, 2014. - S. 313. - (Sbírky knih na Projektu MUSE). - ISBN 978-1-4514-8027-6 .
  91. Úmrtí, S.M.; Lenker, L.T.; Perry, MG War and Words: Horror and Heroism in the Literature of  Warfare . - Lexington Books , 2004. - S. 37. - (G - Řada Reference, Information and Interdisciplinary Subjects Series). - ISBN 978-0-7391-0579-5 .
  92. Stott, J. Nesrovnatelný Kristus  (neurčitý) . — InterVarsity Press, 2004. - S. 149. - ISBN 978-0-8308-3222-4 .
  93. Agape (downlink) . Martin Luther King Jr. a globální boj za svobodu . Martin Luther King Jr. Výzkumný a vzdělávací ústav. Datum přístupu: 19. ledna 2015. Archivováno z originálu 20. ledna 2015. 
  94. Wang, Lisa Martin Luther King Jr.'s Trouble Attitude to Nonviolent Resistance (PDF). Vystavit . Program psaní Harvard College. Datum přístupu: 19. ledna 2015. Archivováno z originálu 20. ledna 2015.
  95. Nenásilí: Jediná cesta ke svobodě – Výuka americké historie . learningamericanhistory.org . Staženo 13. ledna 2019. Archivováno z originálu 11. ledna 2019.
  96. Birminghamský aktivista za občanská práva plukovník Stone Johnson zemřel (prezentace) . AL.com . Staženo 13. ledna 2019. Archivováno z originálu 22. ledna 2012.
  97. Ozbrojený odpor v hnutí za občanská práva: Charles E. Cobb a Danielle L. McGuire o zapomenuté historii . The American Prospect . Staženo 13. ledna 2019. Archivováno z originálu 15. prosince 2018.
  98. Lance Hill. The Deacons for Defense: Armed Resistance and the Civil Rights Movement (University of North Carolina Press, 2006), str. 245–250 . Books.google.com. Získáno 12. července 2016. Archivováno z originálu 23. června 2016.
  99. Oates, Stephen B. Let the Trumpet Sound: A Life of Martin Luther King  , Jr. - HarperCollins , 1993. - S. 159. - ISBN 978-0-06-092473-7 .
  100. King, Jr., Martin Luther. The Papers of Martin Luther King, Jr: Symbol of the Movement, leden 1957 - prosinec 1958  / Carson, Clayborne; Holloran, Petr; Luker, Ralph; Russell, Penny A.. - University of California Press , 2000. - S. 364. - ISBN 978-0-520-22231-1 .
  101. Illinoisský liberální gigant, Paul Douglas , Chicago Tribune  (9. března 2003). Archivováno z originálu 4. září 2015. Staženo 17. května 2015.
  102. King Jr., Martin Luther. The Papers of Martin Luther King, Jr: Symbol of the Movement, leden 1957 - prosinec 1958  / Carson, Clayborne; Holloran, Petr; Luker, Ralph; Russell, Penny A. - University of California Press , 2000. - S. 84. - ISBN 978-0-520-22231-1 .
  103. King Jr., Martin Luther. Listy Martina Luthera Kinga Jr.  (neopr.) / Carson, Clayborne; Holloran, Petr; Luker, Ralph; Russell, Penny A. - University of California Press , 1992. - str. 384. - ISBN 978-0-520-07951-9 .
  104. King Jr., Martin Luther; Carson, Clayborne. Autobiografie Martina Luthera Kinga Jr.  — Hachette Digital, 1998. - S. 187. - ISBN 978-0-446-52412-4 .
  105. Mr. Konzervativní: Odpor Barryho Goldwatera k zákonu o občanských právech z roku 1964 (18. září 2006). Získáno 17. 5. 2015. Archivováno z originálu 21. 4. 2015.
  106. Hendricks Jr., Obery M. Nekompromisní antikapitalismus Martina Luthera Kinga Jr. . Staženo 14. ledna 2019. Archivováno z originálu 17. února 2015.
  107. Washington, 1991 , s. 366.
  108. Washington, 1991 , str. 365–67.
  109. Washington, 1991 , str. 367–68.
  110. 1 2 Historie spravedlivého  bydlení . Americké ministerstvo pro bydlení a rozvoj měst. Získáno 19. dubna 2012. Archivováno z originálu 27. března 2012.
  111. Joseph Leahy, „St. Louis zůstává pevností pro Dr. King's Dream“ Archivováno 17. prosince 2014 na Wayback Machine , Novinky pro St. Louis , St. Louis Public Radio, 20. ledna 2014
  112. Proklamace 6401 – Martin Luther King Jr. Federální svátek . Projekt amerického předsednictví (1992). Získáno 8. září 2008. Archivováno z originálu 5. října 2008.
  113. Den Martina Luthera Kinga . Ministerstvo zahraničí USA. Získáno 15. června 2008. Archivováno z originálu 28. března 2008.
  114. Goldberg, Carey . Kontrarian New Hampshire To Honor King, konečně , The New York Times  (26. května 1999). Archivováno z originálu 11. prosince 2008. Staženo 15. června 2008.
  115. Historie Dne Martina Luthera Kinga . Infoplease (2007). Získáno 4. července 2011. Archivováno z originálu dne 4. července 2011.
  116. 1 2 Warren, Mervyn A. King přišel kázat: Síla kazatelny Dr. Martin Luther King  , Jr. — InterVarsity Press, 2001. - str  . 79 . — ISBN 0-8308-2658-0 .
  117. Wintle, Justine. Makers of Modern Culture: Makers of Culture  (anglicky) . - Routledge , 2001. - S. 272. - ISBN 0-415-26583-5 .
  118. Engel, Irving M. Připomenutí Martina Luthera Kinga Jr.: Prezentace medailonu amerických svobod . Americký židovský výbor. Získáno 15. března 2018. Archivováno z originálu dne 4. června 2006.
  119. King Jr., Martin Luther Připomenutí Martina Luthera Kinga Jr.: Reakce na udělení medailonu American Liberties . Americký židovský výbor. Datum přístupu: 15. března 2018. Archivováno z originálu 9. června 2006.
  120. Vítězové Spingarnovy medaile: 1915 až dnes . NAACP. Získáno 16. ledna 2013. Archivováno z originálu 5. května 2014.
  121. Martin Luther King Jr. . Anisfield-Wolf Book Awards . Získáno 2. října 2011. Archivováno z originálu 2. dubna 2012.
  122. Reverend Martin Luther King Jr. po přijetí Ceny Margaret Sangerové federace plánovaného rodičovství Ameriky . PPFA . Datum přístupu: 27. srpna 2008. Archivováno z originálu 24. února 2008.
  123. Tisková zpráva SCLC . SCLC přes King Center (16. května 1966). Získáno 31. srpna 2012. Archivováno z originálu 9. ledna 2013.
  124. Ward, Brian. Král v Newcastlu; Martin Luther King Jr. and British Race Relations, 1967–1968  //  The Gerogia Historical Quarterly: journal. — Sv. 79 , č. 3 . - str. 599-632 .
  125. Slavnostní vyhlášení čestných titulů Martina Luthera Kinga . Univerzita v Newcastlu . Staženo 14. ledna 2019. Archivováno z originálu 19. prosince 2018.
  126. Gates, Henry Louis; Appiah, Anthony. Africana: The Encyclopedia of the African and African American Experience  (anglicky) . - Basic Civitas Books , 1999. - S.  1348 . - ISBN 0-465-00071-1 .
  127. Carterová, Jimmy. Prezidentská medaile svobody Poznámky k předání medaile Dr. Jonas E. Salk a Martin Luther King Jr. . Projekt amerického předsednictví (11. července 1977). Datum přístupu: 4. ledna 2013. Archivováno z originálu 4. ledna 2013.
  128. Příjemci zlaté medaile Kongresu (1776 až do současnosti) . Office of the Clerk: Americká Sněmovna reprezentantů. Získáno 16. června 2008. Archivováno z originálu 5. ledna 2007.
  129. Aktivistka proti otroctví Harriet Tubmanová nahradí Jacksona na přední straně 20dolarové bankovky . USAToday.com (21. dubna 2016). Získáno 28. srpna 2017. Archivováno z originálu dne 23. dubna 2016.
  130. Gallup, George; Gallup Jr., Alec. The Gallup Poll: Public Opinion 1999  (nespecifikováno) . - Rowman & Littlefield , 2000. - s. 249. - ISBN 0-8420-2699-1 .
  131. Harpaz, Beth J. Time jmenuje Einsteina osobností století (odkaz není k dispozici) . – prostřednictvím  HighBeam Research (vyžaduje se předplatné) (27. prosince 1999). Datum přístupu: 20. ledna 2013. Archivováno z originálu 14. května 2013.   
  132. Reagan zvolil „největšího Američana“ BBC (28. června 2005). Archivováno z originálu 12. ledna 2009. Staženo 27. srpna 2008.

Viz také

Literatura

Další čtení

Odkazy