Krutitská diecéze

Krutitskaja (původně Saraiskaya nebo Sarskaya ) diecéze  - zrušená diecéze ruské církve . Jméno bylo někdy používáno od roku 1920 k označení části moskevské diecéze spravované Metropolitanem Krutitským jako patriarchálním vikářem .

Od roku 1922 existovalo stejnojmenné Renovační biskupství, v jehož čele stál zpočátku Antonín Granovský .

Jména

Historie

Založena v roce 1261 metropolitou Kirillem II . Kyjeva a celého Ruska na žádost velkovévody Alexandra Něvského se svolením vládce Zlaté hordy Berkeho se sídlem v Sarai-Batu , hlavním městě Zlaté hordy.

Sarajská diecéze obsadila celé jižní Rusko mezi Volhou a Dněprem . První biskup Sarai byl svatý Mitrofan (1261-1269), který také spravoval diecézi Pereyaslavl .

„V roce 1261, k útěchě ruské církve a lidí, kteří trpěli tatarským jhem, bylo v samotné Hordě zřízeno oddělení křesťanského biskupa. Svatý ze Sarai byl rádcem a učitelem knížat strádajících v Hordě a celého tisíce ruských lidí zajatých Tatary a zůstávajících v Hordě jako otroci a měl titul Sarsky a Podonsky; neboť jeho oblast se táhla od Černého Jaru podél Khopru a podél Donu . Prozřetelnost Boží, která navštívila naši vlast s neštěstím, s potěšením zařídila, aby naše pravoslavná víra našla ochranu ve Zlaté hordě, mezi potomky Čingischána , i když Berki Khan , první z chánů Zlaté hordy, konvertoval k islám v roce 1312. V jeho hlavním městě ruské duchovenstvo volně slavilo bohoslužby a nepodléhalo daním; a důstojnost pravoslavné víry byla chráněna chánovým zákonem, odsuzujícím k smrti toho, kdo by se této víře rouhal“ [2] . Theognost měl druhé sídlo v Pereslavl poblíž Dněpru (pod Kyjevem ) a v roce 1279 byl jmenován biskupem Pereslavl a Sarai. Třetím sarajským biskupem byl Řek Varlaam, který v Moskvě požádal prince Daniila Alexandroviče , aby si zařídil nádvoří , kde kolem roku 1300 založil Krutitský klášter , který později přenesl jeho jméno na celou Krutitskou diecézi. Po Varlaamovi všichni sarajští biskupové opustili křeslo v chánově hlavním městě a začali žít v Moskvě. Sedmý biskup Athanasius (metropolita celého Ruska Alexy (Byakont) ), kolem roku 1350, definitivně schválil rozdělení mezi Rjazaňskou a Krutitskou diecézi, počínaje Cherny-Yar (na Volze pod Sarai) k řece Khopra podél Donu, takže levá strana Donu zůstala Rjazani a pravá za Krutitskou diecézí, v důsledku čehož oblast Novosilského knížectví s městy Novosil , Odoev , Belev a Chern připadla Athanasiovi, který převzal titul biskupa Sarského a Podonského (podél řeky Don) byly západní hranice diecéze za Okou omezeny na Smolenské knížectví . Krutitští biskupové byli v této době někdy nazýváni Podrylskými. Osmý biskup Jan a devátý Matouš, kteří se zúčastnili pohřbu metropolity Alexije v Chudovském klášteře , a poté jako jeden z biskupů po odjezdu místodržitele Mityaje Těšilovského do Cargradu k rozhodnutí metropolitovi všech Rusko spolu se Sergiem z Radoněže požehnalo knížeti Dmitriji Donskému v bitvě u Kulikova . Desátý biskup Krutitsa Savva pohřbil Dmitrije Donského (20. května 1389) v moskevské archandělské katedrále spolu s biskupem Danielem ze Smolenska.

Za metropolity Jonáše (1448-1461) v roce 1454 se „biskup Vassian ze Sarai přestěhoval z oslabené Hordy do moskevských Krutitsy “, poblíž Novospasského kláštera , nyní v Moskvě. Sarajští svatí se stali nejbližšími administrativními pomocníky moskevských primátů ( metropolitů a později patriarchů). Od roku 1551 měli právo dočasně nahradit ovdovělý primaciální stolec udělený pravidly stoglavské katedrály sarskému biskupovi. V roce 1589 byl zřízen patriarchát a metropolita Job moskevský byl povýšen na prvního patriarchu Moskvy a celé Rusi, zároveň byl biskupu Gelasymu z Krutitsy udělen titul metropolita s právem „jako strážce patriarchálního trůnu. , pověřený záležitostmi rozsáhlé patriarchální oblasti “ [3] , a diecéze Sarskaya a Podonskaya byla povýšena na metropoli . V květnu 1591 byl Gelasy spolu s bojarským princem Vasilijem Ivanovičem Shuiskym vyšetřovatelem v Uglichu v případě smrti careviče Dmitrije . Metropolita Pafnuty z Krutitsy, který se osobně znal s Falešným Dmitrijem I. , který byl pod ním hierodeákonem v zázračném klášteře, poslal roku 1605 z Moskvy všechny mnichy , soudruhy Falešného Dmitrije, do vzdálených pouští. Princ Dmitrij Pozharsky v roce 1612 políbil kříž (přísežný) v klášteře Krutitsy. Metropolita Pitirim z Krutitsy, převedený z Novospasských archimandritů a vysvěcený patriarchou Pitirim, byl v roce 1657 převeden z Krutitsy do Novgorodu a poté v roce 1672 na žádost cara Alexeje Michajloviče povýšen na Všeruský patriarchální trůn. Zemřel v roce 1673 a byl pohřben v kremelské katedrále Nanebevzetí Panny Marie . V letech 1676 až 1688 metropolita Varsonofy ze šlechticů Čertkovů přestavěl katedrálu Krutitsa Dormition, kde byl v roce 1688 pohřben.

V roce 1681 car Fjodor Alekseevič koncipoval rozsáhlou reformu diecézní struktury ruské církve. Jedním z reformních opatření mělo být podle Sylvestra (Medveděva) zrušení Krutitské stolice, za což byl metropolita Varsonofy (Čertkov) přeložen do Tveru. Většina transformací však nebyla provedena, zejména ve vztahu k Krutitské stolici, a v prosinci 1681 se Varsonofy opět stal metropolitou Krutitsa [4] .

Po smrti posledního patriarchy Andriana v roce 1700 Petr I. podřídil metropoli Krutitsy Moskvě až do dosazení ryazanského metropolity Stefana Javorského v roce 1701 . Posledním metropolitou Sarského a Podonského byl Hilarion (1703-1711), následující Chudovský archimandrita Theodosius (kníže Vadbolskij ) byl vysvěcen jednoduše na biskupa Sarského a Podonského (1711-1712). Od roku 1761 do roku 1768 byla diecéze Krutitsy podřízena slavnému vědci, arcibiskupovi Ambrožovi (ze šlechticů Bantysh-Kamensky), který sponzoroval mladého Grigorije Potěmkina .

Za Ambrože byl od roku 1764 titul Sarského a Podonského nahrazen Krutitským a Možajským a nakonec byly vybrány klášterní mnišské statky .

V roce 1788 byla zrušena přistoupením k Moskevské diecézi a města Belev a Odoev přešla do kolomnské diecéze . Při malování diecézních biskupů v provinciích byly dekretem císaře Pavla I. v roce 1799 místo Krutitské diecéze zřízeny Kalugské a Borovské eparchie.

Hranice Sarsko-Krutitské diecéze se rozšiřovaly až do konce její existence v 18. století. Do konce 17. století to zahrnovalo: Bolkhov , Mtsensk , Karachev , Livny , významná část diecéze Kaluga (v hranicích 19. století, kromě Kaluga ), Vjazma , Mozhaisk a další města současné moskevské diecéze . Do konce 18. století byla diecéze jednou z největších v ruské církvi, sdružovala 907 církví [5] .

Pod Krutitskou diecézí v roce 1788 byly: kláštery pro muže - 8, ženy - 6, pro které v roce 1764 podle 3. revize bylo: rolníci - 18 888, mniši  - 160, jeptišky - 22, kostely  - 903, kněží  - 1117, jáhnů  - 624, duchovních - 2130, farních domácností - 82 124.

Titul byl obnoven v roce 1918 pro patriarchálního guvernéra.

Podle Řádu o správě Ruské pravoslavné církve z roku 1945 „pro usnadnění patriarchovi v jeho péči o obecné církevní záležitosti řídí moskevskou diecézi na pokyn patriarchy jako diecézního biskupa patriarchální vikář s titulem metropolita Krutského“, navíc v období interpatriarchátu „Metropolita Krutského vstupuje do samostatné správy moskevské diecéze“ [6] .

Od roku 1947 má své moderní jméno - Krutitskaja a Kolomna a titul hlavy diecéze - metropolita Krutitsy a Kolomna .

Biskupové

Sarayskie Sarsky a Podonsky diecéze nesla jméno Krutitskaja, ale také si ponechala jméno Sarskaja a Podonskaja Krutitský Krutitsky (zástupce)
  1. Joasaph (Kallistov) (11. října 1919 – 3. února 1920)
  2. Eusebius (Nikolsky) (18. února 1920 – 31. ledna 1922)
  3. Nikandr (Phenomenov) (31. ledna 1922 - 24. ledna 1924)
  4. Petr (Polyanský) (24. ledna 1924 - 10. října 1937) od 10. prosince 1925 nevládl diecézi , byl ve vězeních a exilech
Krutitsky a Kolomna (vikář)
  1. 1944 - 1960  - Nikolaj (Jaruševič)
  2. 1960 - 1963  - Pitirim (Sviridov)
  3. 1963 - 1971  - Pimen (Izvekov)
  4. 1971 - 1977  - Seraphim (Nikitin)
  5. od roku 1977  - Juvenaly (Pojarkov)

Poznámky

  1. ↑ Přední kronika 16. století. Historie ruské kroniky. Kniha 6. 1242-1289 . runivers.ru _ Získáno 31. ledna 2022. Archivováno z originálu dne 20. září 2021.
  2. ↑ Hieromonk Leonid (Kavelin) . Historie církve v současné provincii Kaluga a hierarchů Kaluga. - Kaluga, 1876. - S. 56.
  3. ↑ Hieromonk Leonid (Kavelin). Historie církve v současné provincii Kaluga a hierarchů Kaluga. - Kaluga, 1876. - S. 59.
  4. ↑ Barsanuphius  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2003. - T. VI: " Bondarenko  - Bartoloměj z Edessy ." - S. 684. - 752 str. - 39 000 výtisků.  - ISBN 5-89572-010-2 .
  5. ↑ Hieromonk Leonid (Kavelin) . Historie církve v současné provincii Kaluga a hierarchů Kaluga. - Kaluga, 1876. - S. 58, 59.
  6. ↑ Předpisy o řízení Ruské pravoslavné církve 1945 Archivováno 14. března 2016 na Wayback Machine .
  7. ↑ Zdravomyslov K. Ya. Zephaniah (biskup ze Sarai) // Ruský biografický slovník  : ve 25 svazcích. - Petrohrad. - M. , 1896-1918.
  8. ↑ John (biskup ze Sarai) // Ruský biografický slovník  : ve 25 svazcích. - Petrohrad. - M. , 1896-1918.
  9. ↑ Tarasy (biskup ze Sarského a Podonska) // Ruský biografický slovník  : ve 25 svazcích. - Petrohrad. - M. , 1896-1918.
  10. ↑ Theodoret (biskup ze Sarského a Podonska) // Ruský biografický slovník  : ve 25 svazcích. - Petrohrad. - M. , 1896-1918.
  11. ↑ Nikolskij A. I. Simeon (biskup Sarského a Podonského) // Ruský biografický slovník  : ve 25 svazcích. - Petrohrad. - M. , 1896-1918.
  12. ↑ Pavel (Metropolita Sarského nebo Krutitského) // Ruský biografický slovník  : ve 25 svazcích. - Petrohrad. - M. , 1896-1918.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
 Diecéze na území staroruského státu X—XIV století
od roku 988 - metropole Kyjeva
Metropole, které se odtrhly od Kyjeva Metropole Galicie ( 1303-1306 , 1329-1347 , 1371-1391 ) _ _ _ _ _ Litevská metropole( 1317-1329 , 1348-1362 ) _ _ _
  • kurzíva - diecéze ztracené po mongolské invazi (území zahrnutá do sarské diecéze )
  • tučný text – diecéze, které získaly statut arcidiecéze nebo metropole
 Diecéze na území ruského státu XIV-XVI století
Metropole Kievskaya ( oddělení ) - do roku 1458 Moskva ( oddělení ) - od roku 1461