kurma | |
---|---|
Podlaha | mužský |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Kurma ( Skt. कूर्म ) je druhým avatarem (vtělením) indického boha Višnua , který na sebe vzal podobu želvy a během kterého se odehrálo stloukání oceánu mléka [1] . Zárodek tohoto mýtu se nachází již v Jadžurvédě , ale jeho další vývoj spadá do post-védské éry [2] .
Jednoho dne slon Indry , krále dévů , šlápl na květinovou girlandu, kterou bohu daroval rishi jménem Durvasa . Když se Durvasa dozvěděl, co se stalo, rozzlobil se a proklel bohy, v důsledku čehož ztratili svou sílu. Ve strachu se dívky obrátily o pomoc na Višnua, který jim nařídil stloukat oceán mléka pomocí hory Mandara jako přeslenu nebo paličky . [3] Višnu také navrhl, aby dévové požádali o pomoc při stloukání oceánu asurů a na oplátku jim dali něco z amrity , nektaru nesmrtelnosti, který měli dát dohromady. Po začátku procesu stloukání se Mandara začala potápět do oceánu a poté se Višnu inkarnoval do želvy a začal podpírat horu. Jakmile se miska s amritou objevila, asurové si ji okamžitě vzali pro sebe, načež Višnu přijal podobu krásné apsary a poté, co je svedl, získal právo rozdávat amritu mezi dévy a asury v pořadí, v jakém on chce. Po distribuci amrity bohům apsara zmizela. V následné bitvě zvítězili dévové a asurové byli poraženi.
Obraz želvy je v tomto případě symbolem Vesmíru: dvě křídla jeho krunýře jsou Nebe a Země, prostor mezi nimi je svět bohů, přírody a lidí. Pohyby želvy při zatahování a uvolňování končetin lze přirovnat k aktivitě Stvořitele vesmíru, který svět od sebe uvolňuje hned na počátku a v okamžiku celosvětové katastrofy jej pak bere zpět. A želví krunýř je vizuálním obrazem kruhu samsáry . [3]
V umění je Kurma-Višnu obvykle zobrazován v plastické podobě nesoucí na ramenou horu Mandara, kolem níž se stočil had Ananta . [3]
![]() |
|
---|
Avataři Višnua | ||
---|---|---|
Dashavatara "10 inkarnací" | ||
Další avatary | ||
|
Hinduistická kosmologie | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Prostor |
| ||||||||
Čas |
| ||||||||
Epos : " Mahabharata " ( treta-yuga ) a " Ramayana " ( dvapara-yuga ) Nyní je 51. rok Brahmy , Shvetavaraha kalpy ( "cyklus bílého kance "), 7. manvantary ( Vaivasvata -Manu) a Kali- yugy (tradiční pohled) nebo dvapara-yuga (viz „ Svatá věda “). |