Kuchkunji Khan | |
---|---|
chagat. کوچکونچی خان | |
3. nejvyšší chán Sheibanidů | |
prosince 1512 - 1531 (pod jménem Kuchkunji Khan ) |
|
Korunovace | 1512 , Samarkand |
Regent |
Ubaidulla Khan (1512–1530) |
Předchůdce |
Suyunchkhoja Khan (1511-1512) |
Nástupce |
Abu Said Khan (1530-1533) |
Sultán Turkestánu Vilayet | |
1511 - 1512 | |
Monarcha | Suyunchkhoja Khan |
Sultán Turkestánu Vilayet | |
1503–1509 _ _ | |
Monarcha | Sheibani Khan |
Předchůdce | Sheibani Khan |
Narození |
1452 uzbecký chanát |
Smrt |
1531 Samarkandský chanát z Buchary |
Pohřební místo | |
Rod |
Shibanids Sheibanids |
Otec | Abulkhair Khan |
Matka | Rabiya Sultan Begim |
Děti |
Abu Said Khan Abdullatif Khan Abdullah Khan I |
Postoj k náboženství | sunnitský islám |
Kuchkunji Khan ( Kuchkunchi , chagat. کوچکونچی خان , uzb. Ko'chkunchixon / Ko'chim ; 1452-1531, Samarkand ) je potomkem Timurida Mirza, představitele Buchara Ulugbana z Uzbeki , který vládl třetímu Uzbeku , Shena . v letech 1512-1531 a byl konkrétním vládcem turkestanského vilajetu (1503-1509) .
Kuchkunji Khan učinil první diplomatický krok k navázání mírových a dobrých sousedských vztahů s Mughalskou říší .
|
Zakladatel uzbeckého ulus , Abulkhayir Khan (1428-1468), měl jedenáct synů, z nichž osmý byl Kuchkunji Sultan [1] . Matka Kuchkunji Sultana, Rabiya Sultan Begim (zemřel v roce 1485 , pohřben v Turkestánu ) byla dcerou vládce státu Timurid, Mirza Ulugbek (1409-1449). Abulkhair Khan a Rabiya Sultan Begim měli další dva syny, mladší bratry Kuchkunji Sultana - Suyunchkhoja Sultan a Ak-Burun Sultan [2] [3] .
Podle historických údajů vypadala genealogie Kuchkunji Khan takto [4] [2] [5] [6] [7] ( viz postranní panel ).
Sheibani Khan (1500-1510), zakladatel nové dynastie, jmenoval v roce 1503 svého strýce Kuchkunji Sultana sultánem turkestanského majetku a krátce před svou smrtí byl nucen mu odebrat vilayet [8] [ 9] [10] .
Podle Vasifiho Kuchkunji Khan prováděl zavlažovací práce v oblasti Turkestán, při kterých využíval práci 95 indických otroků [11] .
Kuchkunji Khan se všemi sultány podnikl tažení proti Gissarovi . Na pěti místech sultáni oblehli Bábur, poté se vrátili a „uzavřeli něco jako mír“ [12] .
Po smrti Sheibani Khan byl jeho strýc, potomek Mirzo Ulugbeka, Suyunchkhoja Khan (1511-1512) , na krátkou dobu zvolen nejvyšším chánem dynastie . Koncem roku 1512 se v Samarkandu shromáždili všichni sultáni Sheybanid a se souhlasem Ubaydulla Khana sem povolali staršího bratra Sunchkhoja Khana, Kuchkunji Sultana, aby se stal vládcem. Poté se Suyunchkhoja Khan zřekne titulu Nejvyššího chána a na základě seniority jej předá svému staršímu bratrovi. Kuchkunji Khan (1512-1530) se stává nejvyšším chánem dynastie [13] [14] [15] . Skutečná moc v chanátu však zůstala v rukou Ubaydulla Khana, který vládl v Bucharě [12] , a postava Kuchkundzhi Khan, který vládl v Samarkandu, byla prakticky nominální [16] .
V letech 1516-1517 vedl Kuchkunji Khan tažení šejbanidských vojsk proti Kazachům [17] .
Pod Kuchkunji Khanem bojovali sunnité - Šejbanidové pod velením Ubaydullaha Chána proti šíitům - Safavidům . Dvakrát (1513/1514; 1529) se jim podařilo získat zpět Herat (bývalé hlavní město Timuridů v Chorásánu) z rukou Safavidů [18] .
Bitva u GijduvanuV roce 1512 poslal Kuchkunji Sultan Muhammada Timura sultána a sultána Abu Saida na pomoc Ubaidullu Khanovi [13] . Zúčastnili se rozhodující bitvy v Gijduvanu , války Šejbanidů z Maverannakhru na jedné straně a kontingentu ze Safavidského Íránu pod velením Najm Saniho na straně druhé, během níž Šejbanidové pod vedením Ubaydullaha Khana vyhráli rozhodující vítězství nad armádou Najm Sani a zachránil zemi ze závislosti na Safavid Írán . Sunnismus byl zachován v chanátu jako dominantní větev islámu [19] [20] .
Battle of Jam24. září 1528 se v Jam vilayet of Khorasan odehrála bitva mezi šejbanidskými vojsky vedenými Ubaidullou chánem a Kuchkunji chánem a Safavidy, ve které byli šejbanidští cháni a sultáni poraženi Qizilbash a utrpěli těžké ztráty [ 21] [22] .
V letech 1513-1523 provedl Kuchkunji Khan měnovou reformu, která na rozdíl od měnové reformy Sheibani Khan byla méně promyšlená a trvala asi 10 let. Přispěla však k růstu ekonomiky a obchodu [23] . Na mincích byl umístěn titul Kuchkunji Khan „Sultan Khakan Abu Mansur Bahadurkhan“ a také jména prvních čtyř chalífů [24] .
Kuchkunji Khan podniká první diplomatický krok k nastolení mírových, dobrých sousedských vztahů mezi Sheibanidy a Mughalskou říší . Poslali velvyslanectví v čele s Aminem Mirzou na dvůr Bábur v Ágře, což bylo velmi vřele přijato padišáhem [18] . Z historických informací je známo, že Bábur, který byl 29. února 1529 ve vesnici Alvar (Suba Bihar), uspořádal recepci pro všechny velvyslance, kteří s ním byli, ale propustil pouze jednoho Amina Mirzu, velvyslance Kuchkunji Khan, udělit mu „dýku na opasku, tkanou čepici ze zlata a sedmdesát tisíc tenegů“ [25] .
Kuchkunji Khan udržoval diplomatické styky a spojenectví s Osmanskou říší . V roce 1514 k němu dorazili velvyslanci sultána Selima I. (1512-1520) se zprávou o vítězství nad šíitským vládcem safavidského státu Ismailem I. v bitvě u Chaldiranu . Studie A. Vasilieva ukázaly, že počínaje Sheibani Khanem existovalo vážné spojenectví mezi Sheibanidy a Osmanskou říší. Po brutální vraždě Sheibani Khan neměli Sheibanids jinou možnost, než se pomstít safavidským šíitům za smrt jejich vůdce [26] .
Celý způsob kulturního života Maverannahru za Sheibanidů si zachoval do jisté míry stejný ráz jako za Timuridů. Literatura se dále vyvíjela v turečtině, perštině a částečně v arabštině [27] .
Počínaje vládou prvních šejbanidských chánů dominovala touha psát starým uzbeckým jazykem, což se projevilo i v historické literatuře. V roce 1519 přeložil Muhammad-Ali ibn Dervish-Ali Buchari z perštiny do starozbečtiny na osobní pokyny Kuchkunji Khana „ Zafar-name “ Sharaf ad-Din Yazdi a později „ Jami at-tavarikh “ od Rashida ad-Dina [ 28] [29] [30] [31] . Sám Kuchkunji Khan miloval poezii a psal básně v turkickém jazyce [18] .
Do jasné duše a šťastné paměti Kuchkunchi Khana vpadlo, že „zafarské jméno“ Maul Sharaf ad-Din Ali Yazdi, - nechť Alláh osvětlí jeho hrob, - ve kterém farsí vypráví o skutcích Temur-beka a z něhož Tádžici prospěch, a pro turkický lid není žádný užitek, měl by být přeložen do turkického jazyka, aby byl prospěšný pro lid. Od té doby, co vyšlo najevo, že tento nejniternější sen se ponořil do vznešené duše chána, vděční mudrci přítomní u jeho dveří se radovali z této šťastné myšlenky a děkovali mu: „V dobré povaze jsou dobré myšlenky“ [32] .
V historických informacích ve státě Sheibanids té doby jsou jména takových talentovaných básníků jako Kamal ad-Din Binoi , Badriddin Hilali , Zayniddin Vasifi , Mohammed Salih [33] .
Kuchkunji Khan ctil nejen svého otce, uzbeckého chána Abulkhair Khan, ale také svého dědečka z matčiny strany Mirzo Ulugbeka. Podle Vasifiho, Kuchkunji Khan, v návaznosti na tradice svých předků, v dobách své vlády považoval za svou primární povinnost ctít vědce a osvícené lidi [34] . Za vlády Kuchkunji Chána pokračovala v Samarkandu aktivní výstavba a významné práce na opravě a vylepšení samarkandských medres včetně budov Mirzo Ulugbeka [35] [2] .
V letech 1529-1530 byl na příkaz Kuchkunji Khana v mešitě Juma Alika Kukeltashe postaven nový minbar, vytesaný z jedné mramorové desky a poblíž mešity byla na jižní straně náměstí Registan postavena další velká budova, která doplňovala soubor éry Ulugbek. Byla to madrasa, kterou vztyčil syn Kuchkunji Khan, Abu Said Khan [36] .
Kuchkunji Khan měl tři syny a všichni byli zvoleni nejvyšším chánem v Samarkandu: Abu Said Khan (1530-1533), Abdullah Khan I (1540) a Abdullatif Khan (1540-1551) [37] .
Kuchkunji Khan zemřel v Samarkandu v roce 1531 a byl pohřben v dynastické hrobce (dahma) poblíž náměstí Registan , v Abu Said Khan Madrasah, která byla mezi lidmi známá jako „Chil duhtaron“ nebo „Kirk kyz“ („Čtyřicet dívek“). . V 70. letech 19. století byl zničen úřady [40] [41] .
Po smrti Kuchkunji Khan a krátké vládě jeho syna Abu Said Khan (1530-1533), Ubaydulla Khan (1533-1540), synovec Sheibani Khan [42] se stal hlavou všech Sheibanids .