Leviatan

Leviatan ( starověká hebrejština לִוְיָתָן ‏‎, moderní hebrejština לִװײָתָן ‏‎, livyatan –  „zkroucený, zkroucený“; moderní význam – „velryba“) – obří mořská příšera v podobě hada, zmiňovaného včetně Žalmů , Knihy Jobovy , Knihy Izajášovy , Knihy Amosovy a Knihy Enochovy . Často popisován jako ztělesnění chaosu a požírač duší zatracených po smrti, i když ve finále legend je přesto zničen. Křesťanští teologové ztotožňují Leviatana s démonem smrtelného hříchu závisti . Podle ofitského diagramu je Leviatan tak masivní, že obsahuje celý prostor hmotného světa.

Leviatan z Knihy Job je odrazem kanaánského Lotana , pravěkého netvora, kterého přemohl Baal . Paralely s rolí mezopotamské Tiamat , poražené Mardukem , byly dlouho kresleny ve srovnávací mytologii, stejně jako širší srovnání s jinými legendami o hrdinech bojujících se světovými hady , jako je Indra zabíjející Vritra nebo Thor porážející Jörmungandra [1] . Leviathan se také objevuje v Tanakh jako metafora pro mocného nepřítele, zejména království Babylon ( Izaiáš  27:1 ). Později se termín „leviathan“ začal používat jak pro různé mořské příšery, tak pro rané popisy velkých kytovců .

Původ

V ugaritském mytologickém cyklu je Leviatan ( Latanu ) mnohohlavá [2] mořská příšera, společník boha moře Yama , spolu s tím poraženým Baalem [3] .

Egypťané ve starověku říkali, že jejich zemi střežily z jihu a západu neprostupné pouště, ze severu mocné pevnosti a východní hranici ( Nil ) hlídali krokodýli [4] . Podle spisovatele Borise Sharova mohli mít jejich staří Židé na mysli při popisu Leviathana. A později, aby vysvětlili prostému rolníkovi, že existují věci strašlivější než sucho nebo povodeň, zveličili velikost, sílu a sílu šelmy desítky a stovkykrát a přirovnali ji k ohnivé Gehenně [5]. .

Ve starozákonní tradici

Leviatan je zmíněn v knihách Starého zákona :
V knize Job ( Job.  40:20 - 41:26 ).

Dokážete nakreslit Leviathana pomocí háčku a chytit ho za jazyk provazem? Dáš mu kroužek do nosu? Propíchneš mu čelist jehlou? bude tě hodně prosit a bude k tobě mluvit pokorně? Uzavře s tebou dohodu a budeš si ho brát navždy jako svého otroka? budeš si s ním hrát jako s ptáčkem a svážeš ho pro své dívky? prodají ho jeho kolegové lovci, rozdělí se mezi kananejské obchodníky? můžete mu propíchnout kůži kopím a hlavu rybářským hrotem? Položte na něj ruku a pamatujte na boj: nepůjdete vpřed.

Naděje je marná: nespadneš z jediného pohledu? Není nikdo tak odvážný, kdo by se odvážil ho rušit; Kdo může stát před mou tváří? Kdo mě předem varoval, že bych mu to mohl oplatit? pod celým nebem je všechno moje. O jejích členech, o jejich síle a krásné proporci nebudu mlčet. Kdo může otevřít horní část jeho oděvu, kdo se může přiblížit k jeho dvojitým čelistem? Kdo může otevřít dveře jeho tváře? kruh jeho zubů je hrůza; jeho silné štíty jsou nádhera; jsou jakoby zapečetěny pevnou pečetí; jeden se těsně dotýká druhého, takže mezi nimi neprochází ani vzduch; jeden s druhým pevně ležet, uchopený a nehýbat se od sebe. Jeho kýchání ukazuje světlo; jeho oči jsou jako řasy úsvitu; z úst mu vycházejí plameny, vyskakují ohnivé jiskry; z nozder mu vychází kouř jako z vroucího hrnce nebo kotlíku. Jeho dech zapálí uhlíky a z úst mu vyšlehne plamen. Síla přebývá na jeho krku a před ním běží hrůza. Masité části jeho těla jsou pevně spojené, necukají se. Jeho srdce je tvrdé jako kámen a tvrdé jako dno mlýnského kamene. Když vstane, silní muži jsou ve strachu, úplně ztraceni v hrůze. Meč, který se ho dotkne, neobstojí, ani kopí, ani oštěp, ani zbroj. Železo považuje za slámu, měď za shnilé dřevo. Dcera luku ho nevyžene na útěk; kameny z praku se pro něj promění v plevy. Palcát je jím považován za slámu; směje se hvizdu šipky. Pod ním jsou ostré kameny a on leží v bahně na ostrých kamenech. Vaří propast jako kotel a moře proměňuje ve vroucí mast; zanechává za sebou světelnou cestu; propast vypadá šedě. Na zemi není nikdo jako on; je učiněn nebojácným; hledí směle na vše vysoko; je králem nad všemi syny pýchy.

V knize žalmů :

Rozdrtil jsi hlavu leviatana a dal jsi ji sníst lidu pouště.

Toto je velké a prostorné moře: jsou zde plazi, kteří nemají počet, zvířata malá i velká;

lodě tam plují, je tu leviatan, kterého jste vytvořili, abyste v něm hráli.

V knize Izajáš :

V ten den Hospodin udeří svým těžkým mečem, velikým a silným, Leviatana, přímo běžícího hada, a Leviatana, zakřiveného hada, a zabije mořskou příšeru.

To je také zmíněno v interpretační literatuře starozákonní tradice:

Midrash Bereshit Rabbah [6] : „Verš poukazuje na Leviatana „ A Bůh stvořil velké ryby a každou duši plazů, které voda vytvořila, podle jejich druhu “ ( Gn  1:21 ) (v jiném překladu „ A Bůh stvořil mořské příšery ( taninim ) podle jejich druhu “): Rabi Pinchas jménem rabiho Idiho řekl: Je psáno: taniny  jsou hroch a leviatan, kteří nemají páru. To vede k výkladu, který odkazuje monstra na mýtická nepárová stvoření. Podle paralelních aggadských tradic ( Babylonský Talmud , Bava Batra 75) Stvořitel, který stvořil mužské a ženské příšery, zničil ženu, protože jejich reprodukce by mohla být pro stvořený svět škodlivá. Podle jiných interpretů ( Resh Lakish ) samice existuje, ale proces rozmnožování je zastaven.

Midrash Vayikra Rabbah [7] : "Leviathan vstoupí do bitvy s" divokým býkem "ve kterém oba zemřou."

Pojednání Bava Batra [8] : "Z masa leviatana zabitého archandělem Gabrielem Bůh uspořádá pro spravedlivé hostinu, kterou si užijí ve stanu vyrobeném z kůže leviatana."

John Milton definuje Leviathana jako mořského netvora ( anglicky  sea-beast ) a jeho stanoviště lokalizuje „v moři poblíž norských skal“.

V paleontologii

Během vykopávek v Peru v poušti Ica našli vědci pozůstatky prastarého vorvaně , který žil v oceánech pravděpodobně před 12-13 miliony let. Velikost lebky byla 3 metry, z této velikosti by se dala předpokládat délka těla zvířete, která byla přibližně od 13,5 do 17,5 m, jeho zuby byly dlouhé až 36 centimetrů a široké 12 centimetrů. Dostal jméno Leviathan, nebo spíše Livyatan melvillei . První část jména je převzata ze Starého zákona , druhá část jména byla připsána netvorovi na počest Hermana Melvilla  - autora románu " Moby Dick " o obrovském vorvaně [9] .

V kultuře

Slovo „Leviathan“ se stalo běžným slovem pro něco nápadného svou velikostí a silou [10] . Toto slovo je obsaženo v názvech mnoha kulturních děl , včetně více než tuctu literárních děl, z nichž nejslavnější bylo pojednání „ Leviatan, neboli hmota, forma a moc církve a občanského státu “ od anglického filozofa Thomase . Hobbes , věnovaný problémům státu a regulaci vztahů mezi lidmi .

Viz také

• Den svatého Silvestra
• tanin
• Rahab
• Hroch
• Ziz
• Jörmungand
• Zázrak Yudo

Poznámky

1. ↑ Juan Eduardo Cirlot, Juan Eduardo. Slovník symbolů. — 2. - Dorset Press, 1971. - S. 186.
2. ↑ KTU, 1,5, I, 3; srov. Ps. 74, 14
3. ↑ Baal archivován 18. listopadu 2009 na Wayback Machine . encyklopedie bible
4. ↑ Wilhelm Gesenius , Samuel Prideaux Tregelles (přel.) (1879). Hebrejský a chaldejský lexikon ke Starému zákonu .
5. ↑ Boris Šarov. Biblický Jurský park // Tajemství XX století. - 2012. - č. 42. října . - S. 22-23 .
6. ↑ Genesis Rabbah 7:4
7. ↑ Vayikra Rabbah 13:3
8. ↑ Bava Batra 75a
9. ↑ Leviathan archivován 7. listopadu 2012 na Wayback Machine . Mořský had nebo obří velryba?
10. ↑ Archivní kopie Leviathan z 6. prosince 2017 na Wayback Machine // Ozhegov's Explanatory Dictionary

Slovníky a encyklopedie	biblický Velká dánština Velká Katalánština Velký Rus Brockhaus a Efron Židovský Brockhaus a Efron Židovský Brockhaus a Efron italština Stručná hebrejština Ortodoxní Britannica (online) Treccani Universalis
V bibliografických katalozích	BNF : 158409298 GND : 4167495-9 J9U : 987007562921405171 LCCN : sh85076328 NKC : ph1008914