Litvakové

Litvakové (z jidiš ליטוואַק  ‏‎ - Litvak nebo Litvek ) jsou teritoriálně-lingvistická podskupina aškenázských Židů a ortodoxního hnutí v judaismu s nimi historicky spojeného , ​​zformované na území Litevského velkovévodství .

Charakteristické rysy

Jazyk

Litvakové jako teritoriálně-lingvistická podskupina aškenázských Židů jsou nositeli severovýchodního nebo litevského ( jidiš ליטװיש  ‏‎, litwish ), dialektu jidiš [1] . Tento dialekt byl historicky rozšířen na území většiny moderního Běloruska , Lotyšska , Litvy , v některých přilehlých oblastech Ruska , Ukrajiny a Polska [2] . Od dob Commonwealthu se v souvislosti s vnitřním územním rozdělením polsko-litevského státu tato oblast severovýchodního dialektu jidiš v židovských pramenech nazývá „Litva“ ( jidiš ליטע  ‏‎, litė ), resp. jeho historické hlavní město a centrum židovské kultury v regionu, Vilna  - "litevský Jeruzalém" ( Aškenázský aramejský ירושלים דליטא, erusholayim d'lito ) [3] .

Tradice

Jako etnolingvistická podskupina mají littavští Židé kromě vlastního dialektu jidiš a odpovídající výslovnosti hebrejštiny a aramejštiny také některé charakteristické rysy tradiční kuchyně a charakterové rysy, které jsou jim připisovány.

V severních oblastech aškenázské židovské oblasti (tj. v židovské Litvě , viz výše) se chasidismus během své největší slávy nerozšířil, a to především díky vlivu Vilna Gaon (v litevské tradici: Rabbi Eliyohu ben Shleime Zalmena ), jehož příznivci jsou proti přívržencům chasidismu, byli nazýváni misnagdim ("demonstranti"). Následně se všichni Misnagdim (stoupenci Vilna Gaon, odpůrci chasidismu) začali nazývat Litvakové, bez ohledu na jejich umístění a komunitní původ.

Historie

Od poloviny 19. století si stoupenci Vilna Gaon vyvinuli svůj vlastní systém náboženského vzdělávání, jehož centry byly ješivy Mir , Volozhin a Ponevezh , obvykle nazývané ješivy (nebo yeshivots) litevského přesvědčení nebo směru. Již na počátku 20. století začaly v Americe vznikat pobočky těchto vzdělávacích institucí a po zničení tradičních center náboženské výchovy litevských Židů byly samotné ješivy znovu vytvořeny v USA (státy New York a New York). Jersey ) a Izrael ( Jeruzalém a Bnej Brak ). Tyto ješivy spojuje tradiční litevská metoda studia Tóry , vyvinutá koncem 19. a začátkem 20. století.

Kromě aktuálního litevského proudu v ortodoxním judaismu jsou mezi Litvaky chasidské dynastie specificky litevského původu - Chabad z Lubavičského přesvědčení (a také jeho větve - Nižyn , Staroselskij , Kopust (Kopys) a další), Karlinskaja-Stolinskaja ( Pinskaya-Karlinskaya ), Slonimskaya , Koydanovskaya a některé další.

Související příjmení

Aškenázské příjmení Litvak (volba: Litvakov ) bylo obvykle dáváno mluvčím severovýchodního židovského dialektu žijícím mimo jeho historickou oblast (nejčastěji na Ukrajině).

Současní duchovní vůdci a náboženské autority

• Chazon Ish
• Eliezer Menachem Shah
• Josef Šalom Eljašiv
• Aaron Yehuda Leib Steinman
• Chaim Kanevsky

Viz také

• Vilna Gaon
• Misnagdim

Literatura

• Dov Levin, Adam Teller . Litvakové: Krátká historie litevských Židů. Berghahn Books, 2001.
• Alvydas Nikžentaitis, Stefan Schreiner, Darius Staliūnas, Leonidas Donskis . Zmizelý svět litevských Židů. Rodopi, 2004.
• Dovid Katz . Litevská židovská kultura. Vilnius : Baltos lankos, 2004.

Poznámky

1. ↑ YIVO Encyklopedie Židů ve východní Evropě . Staženo 26. 5. 2017. Archivováno z originálu 9. 5. 2017. (neurčitý)
2. ↑ Dovid Katz "7 království Litvaků" . Získáno 13. února 2009. Archivováno z originálu 23. července 2011. (neurčitý)
3. ↑ הירשע=דוד כ"ץ. וואָס מיינט אַ ליטוואַק (nedostupný odkaz) . Datum přístupu: 21. srpna, Archiv 2. října 2015. (neurčitý)