Luria, Jicchak

Rabbi Yitzhak bin Shloma Ashkenazi Luiria ( hebrejsky רַבּי יִצְַּּ THEC ָיָא ; 1534 ( 5294 ) , Jeruzalém , Osmanská říše  - 25. července 1572 (5 Ava , Osmanská říše , Ottorab 2 ) Ava - Tskrolog 5333 heb. אֲרִי ‏‎). Vytvořil jeden z hlavních proudů mystického učení kabaly  - školu lurianské kabaly .

Zkratka "Ari"

Lawrence Fine upozorňuje na skutečnost, že jména Rabbi Yitzhak Ashkenazi nebo Yitzhak Ashkenazi Luria byla používána ve vztahu ke kabalistovi a zkratka ARI pochází z počátečních zvuků hebrejských slov ha-'elohi Rabbi Yitshak ( angl.  svatý rabín Isaac ), nebyl použit během jeho celého života a není nalezený v časných zdrojích [1] . Arye Strikovskiy si také myslí: „Ari je zkratka Eloky Rabbi Jicchak („Božský rabi Jicchak“) nebo „Aškenázský rabi Jicchak“; je zvykem přidávat k jeho jménu zal  - zkratka zichrono livrah (blahoslavená je jeho památka) - Arizal " [2] ( ға-Arizal ( hebr. אֲרִי ז"ל ‏‎), tj. "Ari, požehnaná je jeho památka ").

V 19. století se zkratka psala A.R.I. “, ale již v Židovské encyklopedii Brockhaus a Efron se používala forma „ Ari “ [3] . Další možnost dešifrování: Adonen Rabben Yitzhak .

Lidová etymologie vykládala zkratku ARI jako hebrejštinu. אריה ‏‎ - „lev“) a mezi lidmi byl známý jako „Ha-Ari ha-kadosh“ – Svatý lev.

Životopis

Narozen v Jeruzalémě v roce 1534. Otec - Solomon Luria Ashkenazi ( Solomon Luria Ashkenazi ), Ashkenazi z Německa nebo Polska , možná - patřil k rodině Luriů známé od XIV [1] [2] , snad - pocházel z Brestu [4] . Jméno matky se dodnes nedochovalo, ví se pouze, že pocházela ze Sefardi [5] . V raném věku ztratil otce a byl vychován bohatým strýcem (bratrem matky) Mordechai Frances ( Mordechai Frances ) v Egyptě. Z ladina se Frances překládá jako „Francouz“, což bylo na Středním východě běžné příjmení pro Sefardy z Francie [5] .

Když bylo Jicchakovi 15 let, jeho strýc za něj oženil svou dceru [2] . V té době se mladý muž zabýval obchodem s kořením v Káhiře a příjmení-přezdívka "Ashkenazi" Jicchaka Lurii se nachází v dokumentu z roku 1559 [6] .

Yitzhak Luria studoval u slavného kabalisty Davida Ibn Abi Zimry (zkratka Radbaz) [7] [2] , vrchního káhirského rabína a hlavy egyptského židovstva [8] , a poté, co Radbaz v polovině 50. let opustil Egypt, s Radbazovým žákem, Rav Bezalel Ashkenazi, autor díla Shita mekubetset („Konsolidovaný koncept“) [9] , který zaujal pozici jeho učitele. Luria se podílel na vytvoření části Shita mekubetset , komentářů k pojednání Zevahim ( Zevaḥim ; A. Strikovskiy - Zvahim) [8] , ale rukopis byl zničen při požáru v Izmiru [2] . Pod vedením těchto mentorů dosáhl Izák dokonalosti ve znalostech všech disciplín Tóry [2] .

Od určitého okamžiku začal vést poustevnický způsob života, nejprve doma a poté v domě na břehu Nilu , kde se mohl skutečně ponořit do mystických zážitků a tajemství kabaly . Luria se soustředil především na " Knihu Zohar " od Moshe de Leon , od svých současníků studoval Moshe Cordovera . K rodině jsem se vrátil až v sobotu . Podle něj na březích Nilu získal dar jasnovidectví, začal se mu zjevovat prorok Eliyahu , který mu přikazoval, aby šel do Safedu . [10] [7] [9] [2] .

Koncem roku 1569 nebo začátkem roku 1570 dorazil do Safedu [11] , významného kabalistického centra 16. století, kde se stal nejbližším žákem Moshe Cordovera a soudruhem největších rabínů a kabalistů. V roce 1570 se ve městě Safed provdala dcera rabiho Jicchaka Lurii za syna rabiho Yosefa Karo [12] . Ve stejném roce zemřel Moshe Cordovero a všichni učedníci si vybrali Luriu jako svého nového mentora.

Kolem něj se shromáždilo mnoho studentů, mezi nimi již byli známí odborníci na Tóru, jako Chaim Vital , budoucí dědic Ariho, a začátečníci, se kterými Ari studoval odděleně. V kruhu studentů začal Luria kázat své myšlenky; nezapisoval je a nevykládal mimo školu. Vzhledem k tomu, že Ari předával své znalosti ústně, jeho učení, které tvořilo základ takzvané „lurianské kabaly“, se stalo známým ze spisů jeho studentů. Za svého života byl znám spíše jako svatý muž než jako kabalista – byl znám jako muž, kterému se otevírá prorok Eliáš a který dokáže mluvit s dušemi mrtvých lidí, a tak odhalit polohu hrobů spravedliví v Galileji . Ariho lekce většinou probíhala v přírodě, místo pro vyučování bylo vybíráno podle mystického významu. [7]

Luria zemřel v roce 1572 během epidemie ve věku 38 let a byl pohřben na hřbitově v Safedu. Po jeho smrti se Chaim Vital ujal poslání šířit učení svého učitele, systém Ari praktické kabaly vyložil Chaim Vital, který shromáždil poznámky studentů a napsal o nich mnoho esejů. Nejdůležitější z nich je Kniha Etz Chaima ( Strom života ).

Učení

Ari založil „Lurijskou kabalu“, která je základem jak sefardské kabaly ze 16. století , tak chasidské kabaly, která se objevila v 18. století . Téměř všechny moderní kabalistické školy studují lurianskou kabalu. Ari rozvíjel koncepty 10 Sefirot a předložil myšlenky Cimcuma , Shvirata Kelima , zla z Klipotu . V dějinách světa a židovského národa lze podle každé etapy vysledovat vyjádření těchto myšlenek.

Jako první předložil myšlenku spojit svátek Lag B'Omer se dnem úmrtí Šimona Bar Yochaie .

Současníci a studenti

V 16. století Safed přitahoval mnoho kabalistů a mystiků, mezi nimiž vynikali:

• Moshe Bassola (1480, Pesaro, Itálie – 1560, Safed)
• David Ibn Abi Zimra, jeden z prvních učitelů Ari, zůstal v Safedu až do konce svého života v roce 1573 [13].
• Yosef Karo (žil v Safed od roku 1533 až do své smrti v roce 1575) [14]
• Shlomo Halevi Alkabets (žil v Safed v letech 1535-1584)
• Moshe Alsheh (nějaký čas žil v Safed, kde zemřel v roce 1593)

Židovská encyklopedie Brockhaus a Efron uvádí, že v Safedu Ari vyložil své nové učení v kruhu kabalistů, k nimž patřili Moses Kardavero (Moshe Kordovero), Solomon Alkabits (Shlomo Alkabets), Joseph Karo, Moses Alshekh (Moshe Alshekh), Elijah de Vidas ( Eliyahu de Vidas), Joseph Hagiz, Elisha Galadia a Moses Bassola (Moshe Bassola) [15] [3] . Po smrti r. Moshe Cordovero, někteří z jeho studentů se stali stoupenci učení Arizala, například: Eliyahu de Vidas (1518-1592, Hebron), který dokončil knihu Reshit Chochma („Počátek moudrosti“) v roce 1575 v Safedu [14] [16] . Elektronická židovská encyklopedie uvádí, že jsou známá jména asi 30 studentů Ari [7] .

Chaim Vital dal jména více než 30 studentům Ari. Lawrence Fine uvádí seznamy podle pořadí stavu daného Vitalem, ale je naprosto přesvědčen, že existují další následovníci, které tento autor nezmiňuje. Podle Vitala bylo Ariho společenství stejně smýšlejících lidí hierarchicky rozděleno do 4 skupin. První a významnější skupina zahrnovala 11 kabalistů: Chaim Vital, Jonathan Sagis ( Jonathan Sagis ), Joseph Arzin ( Joseph Arzin ), Isaac Cohen ( Isaac Kohen ), Gedaliah ha-Levi , Samuel Useda ( Samuel Uceda nebo Shmuel Osida je autorem of “Shmuel Madrasah”), Judah Mishan , Abraham Gavriel ( Abraham Gavriel ), Shabbatai Menashe ( Shabbatai Menashe ), Yosef ibn Tabul ( Joseph ibn Tabul ; A. Strikovsky má Rabbi Yosef Tubul [17] ) a Elijah Falko ( Elijah Falko resp . Falcon - Falkon ) [18] . Lawrence Fine upozorňuje na pořadí jmen v seznamu, kde Vital umístil své jméno na úplný začátek, čímž se staví do pozice vůdce následovníků. Jméno jednoho z nejlepších žáků - ibn Tabula - zaujímá v hierarchii adeptů poměrně nevýznamné místo a je uvedeno na konci seznamu [19] .

Do druhé skupiny nastoupilo 10 studentů: Moshe Alshekh ( Moses Alsheikh ), Moshe Niyyar ( Moses Najara ), Isaac Orsha ( Isaac Orcha ), Solomon Saban ( Solomon Saban nebo Avsaban - Avsaban ), Mordechai Gallico ( Mordechai Gallico ), Jacob Masud ( Jacob Masud ), Joseph Altun ( Joseph Altun ), Moshe Mintz ( Moses Mintz ), Moshe Yona ( Moses Yonah ) a Abraham Gukil ( Abraham Gukil ) [19] .

Třetí skupinu, ve které se podle seznamů Vitalu opakuje jméno Moshe Alsheh, tvořilo 13 adeptů: Yom Tov Tsahalon ( Yom Tov Tsahalon ), Joseph Kohen ( Joseph Kohen ), Jacob Altarats ( Jacob Altarats ), David Cohen ( David Kohen ), Isaac Kerispi ( Isaac Kerispi ), Šimon Uri ( Šimon Uri ), Israel Uri ( Israel Uri ), Abraham Arubas ( Abraham Arubas ), Moshe Alsheh, Israel Levi ( Israel Levi ), Yosef Kanpilias ( Joseph Canpilias ), Judah Ashkenazi ( Judah Ashkenazi ) a jistý Naftali ( Naftali ) [19] .

Čtvrtá skupina zahrnovala 3 jména: Abraham Halevi ( Abraham ha-Levi ), Moshe Meshamesh ( Moses Meshamesh ) a Judah Romano ( Judah Romano ).

Israel Sarug není uveden ve Vitalových seznamech, protože vstoupil do kruhu Ari před ním. Eliyahu de Vidas, Eliezer ben Moshe Azkiri (1533-1600), Joseph ben Moses de Segovia Benveniste , Hiyya Rofe , Joseph Ashkenazi a možná Shem Tov Atiyah ( Shem Tov Atiyah ) se neobjevují ve Vitalových formálních seznamech, protože byli v kontaktu s Ari víceméně dlouho [20] . Příjmení Falcon, Gallico, Romano, de Vidas, de Segovia Benveniste naznačují sefardský původ žáků. Joseph Khagiz, Elisha Galadoa, Masud Maaravi nejsou zahrnuti v seznamech studentů poskytnutých Chaim Vitalem.

Ahriho dům

Podle legendy se ARI narodil v domě číslo 6 na ulici. Ohr hachaim v Jeruzalémě.

• fotoalbum  (nepřístupný odkaz)
• Dům ARI v Jeruzalémě

Poznámky

1. ↑ 1 2 Fajn, 2003 , Luriin život v Egyptě, str. 28.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Strikovskiy, 1992 , Biografie Arizala
3. ↑ 1 2 Ari // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.
4. ↑ Kay, Esther. Brána nebeské moudrosti . Čas Moshiach (5. prosince 2002). Získáno 2. června 2015. Archivováno z originálu dne 26. března 2015. (neurčitý)
5. ↑ 1 2 Fajn, 2003 , Luriin život v Egyptě, str. 29.
6. ↑ 1911 Encyclopædia Britannica/Luria, Isaac ben Solomon
7. ↑ 1 2 3 4 Eee .
8. ↑ 1 2 Fajn, 2003 , Luriin život v Egyptě, str. třicet.
9. ↑ 1 2 Katz .
10. ↑ Fajn, 2003 , Luriin život v Egyptě, str. 35-39.
11. ↑ Fajn, 2003 , Luriin život v Egyptě, str. 39.
12. ↑ Ahri z hlubin světů (nepřístupný odkaz) . Jewish.ru (30. dubna 2001). Získáno 1. června 2015. Archivováno z originálu 10. dubna 2016. (neurčitý) 
13. ↑ Ibn Abi Zimra David ben Shlomo - článek z elektronické židovské encyklopedie
14. ↑ 1 2 Safed - článek z elektronické židovské encyklopedie
15. ↑ Závorky označují jména v pravopisu Wikipedie.
16. ↑ Katz, Alexander. Rabín Eliyahu bar Moshe Di Vidas . Toldot Yeshurun. Získáno 24. července 2016. Archivováno z originálu 6. srpna 2016. (neurčitý)
17. ↑ Strikovskiy II, 1992 , Po smrti Arizala
18. ↑ Jména v závorkách od Lawrence Finea.
19. ↑ 1 2 3 Fine, 2003 , Saintliness, Heavenly Communication, and the Divinatory Arts, str. 83.
20. ↑ Fine, 2003 , Svatost, nebeská komunikace a věštecká umění, str. 84.

Literatura

• Luria, Isaac ben Solomon // Židovská encyklopedie Brockhaus a Efron . - Petrohrad. , 1908-1913.
• Luria Yitzhak ben Shlomo - článek z elektronické židovské encyklopedie
• Katz, Alexander. Yitzhak bar Shlomo Luria Ashkenazi (Ari Akadosh; Arizal) . Toldot Yeshurun. Staženo: 24. července 2016. (neurčitý)
• Část I. Éra Arizal. Biography of Arizal // Arizal je velký kabalista (rabi Yitzhak ben Shlomo Luria) / Comp. A. Strikovskiy; za. z hebrejštiny J. Wexler. - Jeruzalém: Amana, 1992. - 80 s.
• Část II. Arizální zvyky. Po smrti Arizala // Arizal je velký kabalista (rabi Yitzhak ben Shlomo Luria) / Comp. A. Strikovskiy; za. z hebrejštiny J. Wexler. - Jeruzalém: Amana, 1992. - 80 s.
• Dobře, Lawrence. Lékař duše, léčitel kosmu: Isaac Luria a jeho kabalistické společenství . - Stanford, CA: Stanford University Press, 2003. - 480 s. — (Stanfordská studia židovské historie a kultury). — ISBN 0-8047-4826-8 .
• Esther Kay. U počátků lurianské kabaly, Safed, 16. století. - Jeruzalém: "Shamir", 2009.

Odkazy

• Učení deseti sefirot (výňatky ze spisů Ari s komentářem Baala HaSulama )
• ARIZAL
• Lurian Kabbalah centrum

Doba působení Jicchaka Lurii v dějinách judaismu
páry tannai amorai Savorai gaons rishonim acharonymum

Slovníky a encyklopedie	Velká Katalánština velká čínština Velký Rus Židovský Brockhaus a Efron italština Stručná hebrejština okolo světa Ortodoxní chorvatský Britannica (online) Brockhaus Databáze pozoruhodných jmen Treccani Universalis
V bibliografických katalozích BIBSYS: 1560455415241 BNC : a19618955 BNE : XX4422625 BNF : 12650084c GND : 119264528 ISNI : 0000 0001 0775 1673 J9U : 987007303259605171 LCCN : n80098859 NKC : zmp2012706232 NLA : 35856282 NLP : A24012476 NTA : 140527699 NUKAT : n2013077602 LIBRIS : khwztr234s4b39b SUDOC : 066876826 Vcba : 495/239723 VIAF : 120700932 WorldCat VIAF : 120700932