Klášter | |
Marfo-Mariinský klášter | |
---|---|
| |
55°44′15″ severní šířky sh. 37°37′24″ východní délky e. | |
Země | Rusko |
Umístění | Moskva, Centrální administrativní obvod , Yakimanka , ulice Bolshaya Ordynka , 34 |
zpověď | Pravoslaví |
Diecéze | Moskva |
Typ | ženský |
Architektonický styl | moderní |
Zakladatel | velkokněžna Alžběta Fjodorovna |
Datum založení | 1909 |
Budova | |
Kostel Přímluvy Panny Marie • Kostel svatých spravedlivých sester Marty a Marie | |
opat | Abatyše Alžběta (Pozdnyakova) |
Postavení | Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 771420329250006 ( EGROKN ). Položka č. 7710547000 (databáze Wikigid) |
Stát | Aktivní |
webová stránka | mmom.ru |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Klášter Marty a Marie milosrdenství je moskevský stauropegiální klášter ruské pravoslavné církve se zvláštním způsobem života. Klášter byl založen v roce 1909 princeznou Alžbětou Fjodorovnou . V roce 1928 byl uzavřen, v roce 1992 byl vrácen Moskevskému patriarchátu [1] .
Klášter založila velkovévodkyně Alžběta Fjodorovna . Po smrti svého manžela, moskevského generálního gubernátora velkovévody Sergeje Alexandroviče , se vzdala společenského života a prodala své šperky a část z nich věnovala státní pokladně a příbuzným. Výtěžek šel na vytvoření Marfo-Mariinského kláštera [1] [2] .
Sestry žijící v klášteře podle Alžbětina plánu složily sliby čistoty , nemajetnosti a poslušnosti , na rozdíl od jeptišek však po čase mohly založit rodinu a oprostit se od předchozích závazků. Stejně jako evangelium Marie se obrátili k duchovnímu životu a po vzoru Marty poskytovali aktivní charitativní a lékařskou pomoc všem potřebným a nemajetným. Před vytvořením této charty kláštera chodila princezna do klášterů, mluvila se staršími a studovala starověká písma. Někteří členové Svatého synodu byli skeptičtí, podezírali z obnovy instituce diakonek v jejích činech , obviňovali ji z protestantismu a šíření západních hodnot. Mikuláš II pomohl schválení statutu urychlit, ale Alžběta jej musela několikrát předělat, aby splnila všechny požadavky synodu [3] [4] [5] .
K vybavení kláštera v roce 1909 princezna koupila panství se čtyřmi domy a zahradou v ulici Bolšaja Ordynka . V dvoupatrové budově byla jídelna, kuchyně, spíž a nemocnice. Nedaleko byl dům abatyše a ambulantní budova s lékárnou. Ve čtvrté budově, ke které byla připojena prosfora , byl byt pro kněze a učebny pro vyučování. Na území kláštera se nacházel hotel pro poutníky . Podle projektu architekta Leonida Stezhenského byla místnost, která dříve sloužila jako zimní zahrada , přeměněna na nemocniční kostel, který byl zasvěcen jménu Marty a Marie. Bylo zařízeno tak, aby pacienti viděli službu otevřenými dveřmi nemocnice, aniž by vstávali z postele [1] [2] [6] .
Klášter začal pracovat v únoru 1909, v té době v něm bylo šest sester. O rok později biskup Trifon (Turkestanov) vysvětil dalších 16 dívek a velkovévodkyni [7] . Fyzicky zdravé ortodoxní ženy od 21 do 40 let byly přijímány jako jeptišky . V roce 1911 byl z darů kupcovy manželky Marie Morozové a jejích dědiců postaven třípatrový neoklasicistní dům , ve kterém bydlely sestry a byla zřízena vyšívání. Přechodem se propojila s výdejnou a lékárnou [1] [8] [9] .
Stavba katedrálního kostela na Přímluvu Přesvaté Bohorodice byla svěřena architektu Alexeji Ščusevovi a umělcům Michailu Nesterovovi , Nikiforu Tamonkinovi a Pavlu Korinovi . Aktivně se na stavbě podílel Vladimír von Meck , který vedl charitativní instituce Alžběty Fjodorovny [10] .
Po dokončení stavby v roce 1910 začal umělec Nesterov malovat prostory. V oltářní apsidě chrámu znázornil „ Ochranu Panny Marie “ a „ Liturgii andělů“. V chrámu byla také uspořádána podzemní hrobka , namalovaná Koryiným příběhem „Cesta spravedlivých k Pánu“. V něm se abatyše odkázala k pohřbu. K vysvěcení katedrály došlo 8. dubna 1912 [11] [12] [13] .
V klášteře byly vykonávány tři služby: patronátní, osvětová a činná. První zahrnovala návštěvy sester v nouzi a péči o ně mimo klášter, druhá - výchova dívek v dětském domově, práce v nedělní škole , třetí - služba v nemocnici, lékárně, ambulanci. Všechny sestry byly vyškoleny v duchovním vedení a v základech medicíny [8] [14] .
Doktor medicíny A. I. Nikitin, chirurgové F. I. Berezkin a A. F. Ivanov pracovali ve bezplatné nemocnici s 22 lůžky a operačním sálem [15] . Nedaleko, na ulici Donskaya , byl až do roku 1913 útulek pro lidi trpící konzumací . Poté byla budova přeměněna na levné byty pro chudé dívky pracující v továrnách. Každý týden je navštěvoval zpovědník kláštera sloužit modlitby [16] [17] .
Sestry a nemocní měli přístup do knihovny čítající až dva tisíce svazků ve čtyřech odděleních: náboženská a morální literatura, beletrie a historie, časopisy a literatura pro děti. Klášter vyráběl brožury a letáky, které byly distribuovány mezi pacienty [17] . Elizaveta Fjodorovna, znepokojená zlepšením gramotnosti mezi ženami, otevřela nedělní školu, kde probíhala výuka pod vedením kněze Evgeny Sinadského [14] . V klášteře byla i jídelna pro chudé, kde se připravovalo 100 až 300 jídel denně. Jídlo bylo distribuováno především ženám s mnoha dětmi a nádenníkům [ 18] .
Od roku 1913 bylo v sirotčinci pro dívky-sirotky 18 osob ve věku od 12 do 17 let. Získaly odborné školení ve dvou oblastech: služebnictvo a služky nebo chůvy s dovednostmi šití. Aby v lidech vzbudila soucit se znevýhodněnými, zorganizovala Elizaveta Feodorovna program Dětský roztoč, který funguje na podzim a v zimě. Přání dospělí i děti se sešli v Mikulášském paláci a po modlitbě šili oblečení [18] .
Sestry kláštera věnovaly zvláštní pozornost obyvatelům tržiště Khitrov , v té době nejvíce znevýhodněné části Moskvy. Navzdory varováním policejního oddělení navštívila Elizaveta Fedorovna a další sestry potřebné, kteří tam žili. Princezna přesvědčila chudé rodiče, aby své děti dali na výchovu: chlapci byli umístěni na ubytovny a dívky do uzavřených výchovných ústavů nebo útulků [18] .
Během první světové války založila Elizaveta Fjodorovna bojové Všeruské velitelství milosrdenství. Zřídila darovací sklady a odeslala nasbírané věci na frontu a také otevřela dvouměsíční výcvikový kurz pro milosrdné sestry. Aby získala peníze, princezna uspořádala několik uměleckých výstav, koncertů a představení. V roce 1914 vyšla její kniha „Pod požehnaným nebem“, jejíž výtěžek z prodeje putoval na potřeby dětí frontových vojáků. Zároveň se v klášteře nacházela 50ti lůžková nemocnice pro těžce raněné [19] [20] . V letech 1916-1917 byla u koleje postavena kaple podle návrhu architekta Alexeje Ščuseva [21] .
Po revoluci v roce 1917 byla ustavena Moskevská rada pro ochranu památek umění a starověku. V Marfo-Mariinském klášteře podléhala ochraně vnitřní výzdoba kostela přímluvy, mozaiky, ikony a obrazy od Nesterova. Ve 20. letech 20. století však byly vyřazeny ze seznamu chráněných objektů [22] .
Elizaveta Fedorovna, spojená s rodinou Romanovců , byla zatčena 7. května 1918. Spolu se sestrami kláštera Varvarou Jakovlevou a Jekatěrinou Janyševovou byla poslána do Permu a poté do Jekatěrinburgu . O dva měsíce později byli přivezeni do Alapajevska , kde byla Catherine propuštěna, a princezna a Varvara, které si přály sdílet osud abatyše, byly v noci 18. července 1918 vhozeny do dolu Novaja Selimskaja 18 kilometrů od města. . V říjnu téhož roku převzali bělogvardějci ostatky mrtvých a převezli je do Šanghaje , odkud byli převezeni trajektem do Jeruzaléma [23] [24] .
V únoru 1919 byl církevní majetek převeden na pracovní komunitu Marfo-Mariinskij, do které patřili Valentina Sergejevna Gordeeva, K. P. Gumilevskaya, E. N. Zhurilo, M. A. Khadzhi a další [24] . O rok později obdržela farní rada katedrály přímluvy příkaz od církevního oddělení Moskevské rady uzavřít kostel Svaté Marty a Marie. Jeho členové poslali dopis, v němž žádali, aby byl kostel ponechán otevřený, protože se tam v zimě konaly bohoslužby:
Přímluvný kostel na Bolshaya Ordynka je významnou památkou moderního církevního umění. Jeho architektura patří k autorství slavného architekta akademika Shchuseva. Stěny chrámu jsou malovány umělcem Nesterovem, veškeré nádobí je také stylovým uměleckým dílem. Glavmuseum proto žádá přistupovat k likvidaci domácího kostela opatrněji, neboť po jeho likvidaci bude chladný přímluvný kostel nevyhnutelně upraven pro bohoslužby a otázka skutečné likvidace bude řešena na náklady studeného kostela a bezpečnost jeho uměleckých hodnot bude ve velkém ohrožení [25] .
Chrám nebyl uzavřen, ale v roce 1922 byla zkonfiskována významná část církevního majetku. V srpnu 1923 byl Gordeeva obviněn z šíření fám o hrozícím pádu sovětské moci a obnovení monarchie . Byla vzata do vazby ve věznici Butyrka , ale v prosinci téhož roku byla pro nedostatek důkazů propuštěna [7] [25] .
V roce 1924 zařídil moskevský dělnicko-rolnický inspektorát inspekci komunity Marfo-Mariinskij a připravil dekret o převodu nemocnice s veškerým majetkem k dispozici moskevskému zdravotnímu oddělení. Za zvýhodněných podmínek ji však zakoupila komunita a lékárna byla převedena na Moskevskou státní univerzitu [7] . O rok později byla charta komunity anulována a znovu zaregistrována jako „Marfo-Mariinsky Artel milosrdných sester“ [26] .
V říjnu 1925 vyšel v novinách Pravda článek s názvem „Sovětští svatí Marta a Marie“, ve kterém byl klášter obviněn ze zpronevěry majetku a protisovětské činnosti. Navzdory vyvrácení, které komunita napsala, kontrolní orgány navrhly okamžitě ji rozpustit, pohnat ji k odpovědnosti a získat zpět 5258 rublů. 92 kop. nezaplacený nájem. Dále bylo navrženo převedení areálu na výbor pro zřízení Ústavu nerostných surovin . Dekretem náčelníka 6. oddělení Tajného operačního ředitelství Jevgenije Tučkova rozhodli o likvidaci kláštera a vyhnání všech jeho členů z Moskvy [27] . 12. ledna 1926 bylo po výslechu sester vydáno usnesení o obvinění podle článku 68 trestního zákoníku RSFSR (zatajování a napomáhání kontrarevolučním zločinům). Všechny prostory kláštera byly převedeny do Zamoskvorecké okresní rady, některé sestry byly poslány do Tverské oblasti , většina do Kazachstánu a Střední Asie [27] .
V roce 1928 se v kostele Přímluvy nacházel klub Sanprosvet, ve kterém byla uprostřed soli instalována socha Josifa Stalina . Poté areál obsadilo městské kino a klub Závodu kočárů a autoopraváren [2] . Ve čtyřicátých letech 20. století hrozila Pokrovská katedrála demolice, ale Akademie architektury SSSR se ve spojení s Jevgenijem Lanserem , Viktorem Vesninem , Igorem Grabarem , Michailem Nesterovem, Verou Mukhinou, Alexejem Ščusevem, Alexandrem Gerasimovem postavila na ochranu. to . Během Velké vlastenecké války byl chrám využíván velitelstvím místní protivzdušné obrany . V roce 1945 objekt převzala Státní ústřední umělecko-restaurátorská dílna a kaple byla přestavěna na kontrolní stanoviště. V témže roce začala generální oprava: byla obnovena střecha, potrubí, topný systém a byly posíleny fresky chrámu [12] [28] .
Kostel Marfo-Mariinskij byl předán lékárně pojmenované po profesoru Fjodoru Reinovi , jeho chrámová ikona zobrazující svaté ženy nesoucí myrhu byla přenesena do kostela sv. Mikuláše v Kuzněcích . Poté se v něm nacházela laboratoř Všesvazového ústavu nerostných surovin Fedorovského a místnost fyzioterapie [28] [22] .
V roce 1990 byl na nádvoří kláštera postaven pomník Alžběty Fjodorovně od sochaře Vjačeslava Klykova . O dva roky později byl dekretem městské vlády převeden Marfo-Mariinský klášter pod Moskevský patriarchát. Bohoslužby začaly v kostele Svaté Marie a Marty v roce 1992 a v roce 2006 byla do kláštera přenesena Pokrovská katedrála [2] [9] .
Do roku 2008 byly v přímluvném kostele opraveny stěny, podlahy, kupole a štukové lišty a restaurován ikonostas. Projekt obnovy lazaretu s kostelem Marty a Marie realizovala dílna architekta Alexandra Ryzhova. Interiéry prošly rekonstrukcí. V komnatách Alžběty Fjodorovny bylo otevřeno domovní muzeum přibližující život zakladatelky a historii kláštera [29] [30] . Zbývající budovy byly obnoveny, území upraveno a upraveno, na památku alapajevských mučedníků byl vztyčen kříž [12] [31] . Restaurátor Kirill Kutyrin popsal vykonanou práci:
Vše je zde kompletně zachováno. V mnoha dřevěných konstrukcích jsme dokonce dělali protetiku jako ve stomatologii: zchátralé trámy napadené houbou byly nahrazeny stejnými, ze stejných druhů dřeva (modřín za modřín, borovice za borovici). Snažili jsme se vše udržet tak, jak bylo. V komorách, kde už delší dobu zatékalo střechou, se muselo znovu vyřešit nároží budovy, protože tam nemohla být ani protetika, vše shnilo k zemi. Náhrada přitom nebyla z nějakého cizího materiálu: pokud byl celý rám z dřevěných trámů, tak zde jsme použili i dřevěné trámy [32] .
Po stoleté přestávce se v roce 2011 v klášteře obnovila tradice oslav Dne bílého heřmánku , věnovaného boji proti tuberkulóze . Prostředky vybrané o svátku jsou posílány na pomoc potřebným: do chudobinců , útulků, nemocnic [33] . O tři roky později byl klášter přeměněn na stauropegiální ženský klášter se zachováním zvláštního způsobu života, abatyší byla jmenována Elisaveta (Pozdnyakova) [2] .
Od roku 2018 má klášter útulek pro sirotky, charitativní jídelnu, patronátní službu, Marfo-Mariinsky Medical Center „Mercy“, které provozuje registr pro vážně nemocné děti [34] , rozvojové centrum pro děti s dětskou mozkovou obrnou ( ICP ) „Elizabeth Garden“, dětská paliativní terénní služba a další sociální projekty [23] [35] . V roce 2018 Mercy Center otevřelo bezplatné předškolní vzdělávací kurzy pro děti se středně těžkou a těžkou formou dětské mozkové obrny [36] .
Domácí kostel sv. Marty a Marie, poprvé vysvěcený v roce 1909, byl postaven v bývalém panském domě postaveném v polovině 19. století . V roce 1912 byla uprostřed komplexu postavena dvousloupová katedrála Přímluvy v novoruském stylu se dvěma zvonicemi , z nichž každá je korunována protáhlou kupolí . Stavební projekt vypracoval Alexey Shchusev, sochy vytvořil Nikifor Tamonkin, mozaiky a obrazy vytvořili Michail Nesterov a Pavel Korin. Pylony po stranách ikonostasu byly zdobeny zápletkou „ Zvěstování “, severní strana – freska „Kristus s Martou a Marií“, jižní strana – obraz „ Kristovo vzkříšení “. Na hlavách kostela jsou čtyři zlacené kříže. Zvonice postavená Nikolajem Pomerantsevem má dvanáct zvonů . Stěny chrámu jsou zdobeny reliéfními razítky vyrobenými podle projektu Sergeje Konenkova a úzkými okny pokrytými mřížemi s květinovými motivy. Pod chrámem se nachází kostelní hrobka ve jménu nebeských mocností a všech svatých, kterou namaloval Pavel Korin [37] [5] [9] . Na jižní straně ke katedrále přiléhá sakristie , na severní předsíň [38] .
Při severní hranici kláštera se nachází třípatrová budova ubytovny sester, spojená s lékárnou a ambulancí. Brány komplexu s vyřezávanou dřevěnou mříží, stylizované do středověku, vytvořil Shchusev. Součástí kláštera je také zahrada se dvěma fontánami a domem zahradníka, rekonstruovaná v letech 2007-2008 [5] .
Výzdoba severní fasády, 2004
Výzdoba severní fasády, 2004
Vyřezávaný detail západní fasády, 2015
Apoštol Matouš, fragment ikony královských dveří, 2013
V bibliografických katalozích |
---|
Moskevské kláštery | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||
| |||||||||
|