Freemasonry in Russia - zednářské organizace a zednáři, kteří byli a jsou v Rusku od roku 1731 do současnosti. Ruské zednářství sledovalo humanistické a vzdělávací cíle , více pozornosti věnovalo etickým otázkám. Ve skutečnosti šlo o duchovnější společenství lidí sjednocených v touze přispět k rozkvětu své vlasti a osvícení lidí v ní žijících.
Svobodné zednářství se v Rusku objevilo v první polovině 18. století . V zednářských legendách jsou Peter I a jeho spolupracovníci Franz Lefort a Patrick Gordon často označováni jako zakladatelé svobodného zednářství v Rusku . Tato verze však není zdokumentována [1] .
První spolehlivá zmínka o vzniku první zednářské organizace v Rusku pochází z roku 1731 , kdy velmistr Velké lóže Anglie Lord Lovell jmenoval kapitána Johna Philipse provinčním velmistrem Ruska [2] . Svobodné zednářství se v Rusku rozšířilo se založením několika zednářských lóží generálem ruských služeb Jamesem Keithem ve 40. letech 18. století. Dokumenty Velké lóže Anglie naznačují, že v roce 1741 byl jmenován provinčním velmistrem pro Rusko. Zpočátku byla většina členů ruských lóží cizinci – důstojníci v ruských službách a obchodníci, ale brzy začal počet svobodných zednářů narozených v Rusku narůstat. V 50. letech 18. století fungovala v Petrohradě lóže pod vedením hraběte Voroncova .
Vláda Ruské říše poprvé věnovala pozornost zednářům v roce 1747 . Existují zprávy o existenci lóže Silence v Rize v roce 1750 v St. Petersburgu . V roce 1756 zde byla petrohradská lóže, kde byl pánem lóže hrabě R. I. Voroncov a jejími členy byli převážně mladí strážní důstojníci, mnozí se jmény významnými později pro historii: kníže M. M. Ščerbatov, I. N. Boltin, A. P. Sumarokov a další. . Pak už byli svobodní zednáři pod dohledem vlády a „inspirovali panický strach“ ve společnosti. V téže době podle legendy zřídil císař Petr III . v Oranienbaumu zednářskou lóži a dům daroval petrohradské lóži „Stálost“. V roce 1762 byla v Petrohradu lóže "Happy Concord", uznaná v roce 1763 Berlínskou velkou národní mateřskou lóží "Tři glóby" . Při pátrání v případu V. Ja. Miroviče našel jeho komplic, poručík Velikoluckého pluku, úryvek ze zednářského katechismu (první ruský rukopis svobodných zednářů). V roce 1766 byla v Archangelsku lóže "Svatá Kateřina" . V roce 1770 byla v Petrohradě otevřena velká provinční lóže. Od tohoto roku se objevují systematické záznamy o historii svobodného zednářství. Podle Jelagina nemělo zednářství v Rusku až do roku 1770 vážný charakter: věnovali pozornost rituální stránce, dělali trochu dobra, zapojovali se do prázdných sporů, někdy končících Bacchovými slavnostmi .
V roce 1770 dostal Ivan Perfilievich Elagin povolení od Royal York Lodge v Berlíně otevřít první provinční Velkou lóži v Rusku a stal se jejím velmistrem. V roce 1772 se Yelagin přihlásil do První velké lóže Anglie a podruhé dostal povolení otevřít PVL. Je mu zaslána Andersonova ústava a provinční velmistrovský patent [3] . V jím vedené provinční velké lóži v Petrohradě byli kromě samotného Jelagina i tak slavní zednáři jako hrabě R. I. Voroncov (místní mistr), generálmajor A. L. Ščerbačov , kníže I. V. Nesvitskij a další. Pod kontrolou Velké lóže v čele s Elaginem fungovalo v první polovině 70. let 18. století 14 lóží :
Celkový počet členů lóží Elagin byl přibližně 400 zednářů.
Yelagin rozvinul aktivní práci jak na šíření svobodného zednářství, tak na jeho zdokonalování. Výsledkem bylo, že systém, který ovládal lóže na něm závislé, se nazýval „Elaginskaya“; byla nejprve zkopírována z angličtiny a poté byla smíchána s vlivy z jiných systémů.
Díky výzkumu akademiků A. N. Pypina a P. P. Pekarského je známo mnoho podrobností o práci prováděné v systému lóží Elagin a jeho odlišnosti od jiných systémů. Akademik Pekarsky našel skutečné rituály přeložené Elaginem z aktů lóže Apollo. Jejich zvláštnost, ve srovnání se starou angličtinou, kterou najdeme v knihách „Joacin a Boaz, aneb původní klíč ke dveřím svobodného zednářství starý a nový“ ( 1762) a „Tři silné rány, aneb dveře dávných Svobodné zednářství, otevřené všem lidem“ , spočívá v tzv. „Cestě“, neboli „zkouškách“ příchozího při přijímání: jsou povoleny děsivé efekty v podobě bratra v „ krvavé srachice “, meče namířené proti němu , " krev mísící se ... s krví našich bratří ". Ještě více efektů se projevuje v obřadu výchovy bratra na mistrovský stupeň, i když tyto „ozdoby“ jsou jednodušší, než uvádí zpráva M. M. Olsufieva o zednářích za císařovny Alžběty Petrovny . Tyto „okrášlení“ se však brzy rozšířily do Anglie, takže mezi systémem Elagin a starou angličtinou stále není žádný rozdíl. Elagin se snažil zachovat počáteční tři tituly - „ student, tovaryš a mistr “, a pokud následně přijal čtyři vyšší, rytířské tituly, nehrály velkou roli, ale byly prostě čestné [4] . Sám Elagin se v § 12 svých „Rozhovorů“ staví negativně k nárůstu počtu stupňů: Nespoléhejte na nové řádové stupně, pod marná vyznamenání .
V knize „Obřad přijetí k mistrům svobodných zednářů“ jsou uvedena pravidla stanovená Elaginem pro přípravu začátečníka na přijetí do lóže. Tato pravidla ve spojení s „Chartou, čili pravidlem svobodných zednářů“, stejně jako s Elaginovými „Rozhovory“, obecně nastiňují určité body jeho systému z obsahové stránky. První cíl řádu podle Elagina: Uchování a předání potomkům některé důležité svátosti z nejstarších staletí a dokonce i od prvního člověka, který k nám sestoupil, na němž svátost může být osudem celého lidského rodu závisí, pokud Bůh upřednostňuje dobro lidstva, aby ho otevřel celému světu .
Uchovávání a předávání tohoto tajemství nacházíme také ve starověkém anglickém zednářství, například v "Apologie pour l'ordre de F.-M." ( 1742 ). Brzy se toto tajemství, které bylo podle starých zednářů „tajemstvím bratrské lásky, pomoci a věrnosti“, začalo využívat v nejrůznějších podobách, „od spiknutí ve prospěch Stuartovců až po divokou alchymii a směšné čarodějnictví “. Jelagin toto tajemství nepochybně také chápal v mystickém duchu: hledal „sladký a vzácný strom života , o který jsme přišli ztrátou Edenu“ . Pokud se podíváme na zdroje, z nichž čerpal inspiraci pro své myšlenky, uvidíme, že všechny jsou velmi tajemné, zřejmě často stejného rosenkruciánského původu.
Podle výzkumu akademika A.N. Pypina měl Yelagin rádce v zednářské moudrosti - jistého Eliho, " vynikajícího ve znalosti hebrejského jazyka a kabaly, hlubokého v teosofii, fyzice a chemii ." Jak píše Pypin, tento Eli byl rosekrucián; jeho kniha „ představuje velmi charakteristický příklad rosekruciánského, údajně hlubokého teologického a alchymistického nesmyslu “. Na stránkách deníku jistého německého rosenkruciána, který našel akademik P.P. Pekarsky v Elaginových dokumentech, je také zpráva, že se Elagin „chtěl naučit vyrábět zlato z Cagliostra “. Z jiného zdroje [5] víme, že Elagin byl blízko Cagliostrovi a že jeho sekretářka dala Cagliostrovi facku, možná za to, že podváděl při výrobě zlata. To pravděpodobně vysvětluje Elaginovu pozdější nenávist k dělníkům „ zasněného zlata “. Druhým hlavním bodem systému Elagin, pro ruskou společnost nejcennějším, je potřeba sebepoznání a mravního sebezdokonalování a nápravy celé lidské rasy. Systém Elagin byl politice cizí: to je uvedeno v Elaginových dokumentech, Novikov a Reichel na to poukázali. Obecně se Yelaginovi nepodařilo vybudovat systém, který by mohl být vytvořen jako protiváha oněm „ voltairským názorům“, proti kterým svobodné zednářství bojovalo. Závažné etické, náboženské a částečně sociální problémy byly nad síly tehdejšího vědecko-kritického myšlení [6] .
Alternativou k elaginskému zednářskému systému lóží se na počátku 70. let 18. století stal tzv. „ švédský“ nebo „zinnendorfský systém “, založený bývalým komorníkem braungschweigského dvora P. B. Reichelem , který v roce 1771 dorazil do Ruska z Berlína . V letech 1772 - 1776 Reichel založil několik lóží:
Elagin a členové jeho lóží se k novému systému stavěli negativně a jak je patrné z protokolů lóže Urania, nedovolili lidem, kteří se nezřekli Reichela, aby je navštívili. Yelaginovi se však nepodařilo udržet čistotu svého původního systému : v důsledku toho začal pracovat, kromě předchozích tří stupňů „John's Freemasonry“, ve čtyřech vyšších rytířských stupních. V roce 1775 byl slavný Nikolaj Ivanovič Novikov přijat do lóže Astrea systému Elagin, okamžitě na třetí, magisterský stupeň . V této době již zednářská setkání probíhala veřejně, aniž by vzbuzovala podezření. O povaze zednářství té doby víme z recenzí Novikova. Říká, že lóže se zabývaly studiem etiky a usilovaly o sebepoznání, podle každého stupně; ale to ho neuspokojilo, ačkoli zastával nejvyšší stupeň. Novikov a někteří další svobodní zednáři hledali jiný systém, hlubší, což vedlo ke spojení, proti vůli Elagina, většiny Elaginských lóží s Reichelskými. Stalo se tak v roce 1776 , po jednáních mezi členy zednářských systémů Elagin a Reichel. Lóže se spojily do jediného systému [7] , a začaly si říkat „United“. 3. září 1776 se uznali jako podřízení Velké berlínské lóži „Minerva“.
Kromě bývalého systému Elagin a systému „Sjednocené“ existovala také lóže Rosenberg-Chaadaev podle systému Reichel, která se nechtěla spojit s Elaginity. Hlavní roli v tehdejším svobodném zednářství v Rusku hrál Reichel, který se snažil zabránit ruským svobodným zednářům před templářstvím nebo, jak se tomu také říkalo, před systémy „ přísného dodržování “. Jelaginovo spojenectví s Reichelem na čas oživilo petrohradské svobodné zednáře a těsněji je spojilo s Moskvou. Kniha „ O chybách a pravdě“ od Louise Clauda de Saint-Martina , vydaná v roce 1775 , která měla obrovský vliv na myšlení ruských svobodných zednářů té doby, vyvolala mezi svobodnými zednáři nové hnutí a touhu po navázání bližších vztahů. se zahraničními lóžemi. To vedlo k rozkolu v ruském svobodném zednářství. Na radu Reichela se mnoho lóží připojilo prostřednictvím prince Kurakina a prince Gagarina ke Švédsku . Reichel sám, stejně jako petrohradská lóže, kde byl Novikov místním mistrem, a moskevská lóže knížete Η. Η. Trubetskoy zůstal věrný Yelaginovi. V Rusku tak začaly existovat dva systémy: Reichel-Yelagin a švédský (Zinnendorf) . V roce 1777 přijel do Petrohradu švédský král, stojíc spolu se svým bratrem v čele švédských zednářů; navštěvoval schůze svobodných zednářů a zasvětil velkovévodu Pavla Petroviče do zednářství .
V roce 1778 moskevská lóže prince Η. Η. Trubetskoy se připojil ke švédskému systému ; Přidal se k ní i Nikolaj Ivanovič Novikov. Lóže, jejímž byl členem , byla uzavřena v roce 1779 a on sám se přestěhoval do Moskvy. Tím skončila dominance systému Elagin.
Nová etapa ve vývoji ruského zednářství je spojena s Moskvou, kam se přesunulo centrum činnosti ruského zednářství, a se jménem Nikolaje Ivanoviče Novikova, který v ní po přestěhování z Petrohradu zahájil rozsáhlou zednářskou činnost .
Hlavní roli v dějinách moskevského zednářství sehrály tehdy dvě vynikající osobnosti - sám Novikov a Johann Schwartz [9] . Oba, zejména Schwartz, přispěli k tomu, že svobodné zednářství dostalo určitou strukturovanost; také široce rozvinuli vzdělávací stránku svobodného zednářství. Schwartz pomáhal Novikovovi ve všech jeho podnicích, radil, upozorňoval na knihy k překladu, pracoval na univerzitě a na gymnáziu, vytvořil společnost pro šíření vzdělání v Rusku, která oficiálně vznikla v roce 1781 pod názvem „ Přátelská vědecká společnost “ [10 ] . V Moskvě kromě lóže knížete Η. Η. Trubetskoy, tam byla také lóže Tatishchev , "Tři Římané", která prožila bídnou existenci. V roce 1780 byla na naléhání Novikova otevřena tajná vědecká lóže „Harmony“ skládající se z 9 členů – bratrů vnitřního řádu, kteří toužili po pravém zednářství a nesympatizovali se stranickým duchem. V roce 1781 se na návrh Schwartze sjednotili vůdci stávajících lóží beze změny organizace v Harmony. Současně bylo rozhodnuto vyslat Schwartze do zahraničí, aby zařídil zednářské záležitosti, protože Švédsko způsobilo všeobecnou nespokojenost. Výsledek cesty byl následující: Ruské svobodné zednářství bylo uznáno jako nezávislé na Švédsku a získalo organizaci „teoretického titulu“, podle kterého mohli bratři získat nové znalosti a také příslib pomoci při zřízení tzv. nezávislou „provincii“ od Ruska a pozvání na Wilhelmsbad Convention v červenci 1782 . To vše schválil velmistr skotských lóží v Německu , vévoda Ferdinand Brunšvický. Systém zůstal starý, nemilovaný Novikov Striktním dodržováním . Schwartz byl jako jediný nejvyšší primát teoretického stupně šalamounských věd v Rusku prohlášen za něco jako diktátor, s právem přenést tento titul na další, včetně Novikova, ale s přísným výběrem. Kromě toho Schwartz, který se s Wöllnerem spřátelil , od něj přinesl „znalosti rosekruciánství“ a právo založit od elity Řád „zlato-růžového kříže“.
16. července 1782 se sešel vilémský konvent, kterému předsedal vévoda Ferdinand Brunšvický . Sjezdu se zúčastnili zástupci zednářských lóží Francie, horního a dolního Německa, Rakouska a Itálie; Zastoupení mělo i Rusko. Na sjezdu bylo Rusko „vzhledem ke své obrovské rozloze a velkému počtu lóží, které v ní horlivě pracovaly“, uznáno za osmou provincii řádu. Rozhodnutím konvence bylo ruské zednářství organizováno takto:
V adresáři pro opravu aktuálních věcí: prezident - N. I. Novikov; členy jsou V. V. Chulkov, I. P. Turgenev, J. Schneider, F. P. Kljucharev a G. P. Krupennikov.
Dvě lóže byly uznány jako nadřazené mateřské lóže. Mistři ve stupni teoretického stupně šalamounských věd byli v krabici "Korunovaného praporu" - P. A. Tatishchev, v krabici "Latona" - princ N. N. Trubetskoy. Petrohradské lóže nenavázaly komunikaci s Moskvou a znatelně klesly. V roce 1782 byl sestaven Řád zlatorůžového kříže pod vedením Schwartze ; členy řádu byli: N. I. Novikov, knížata Trubetskoj, Kutuzov, Alexandr Michajlovič, Lopuchin , Turgeněv , Čulkov , Cheraskov . Začala vážná zednářská práce, jak ve společných lóžích, tak v Řádu zlato-růžového kříže. Zde byly zatím nejnižší stupně; členové se zabývali „ poznáním Boha skrze poznání přírody a sebe sama ve stopách křesťanského mravního učení “. V roce 1783 byla Osirisova lóže povýšena na mateřskou lóži s princem N. N. Trubetskoyem v čele; jeho místo v Latonu zaujal N. I. Novikov. Brzy se objevila čtvrtá mateřská lóže - Sfinga, která přerušila vztahy se Švédskem a přidala se k Novikovovi a Schwartzovi. Všechny lóže, které se sjednotily, bylo v Moskvě až 20. Zároveň začala jednání s Petrohradem přes Rževského, která vyústila v založení mateřské lóže v Petrohradě; ale to nevedlo ke sjednocení a záležitost se omezila pouze na formu.
V roce 1783 byli na osobní žádost bratří přijati do hlavního rosekruciánského bratrstva a zároveň přerušili – po vzoru berlínské lóže „Tří glóbů“, kde byl Wölner hlavou – svazky s vévodou. z Brunswicku; bratři se přestali zajímat o rituální stránku a začali se věnovat teoretickým otázkám. Rok 1783 je rozkvětem skutečného zednářského a sociálního díla moskevského zednářství; v tomto roce se u Přátelské společnosti objevily tiskárny: dvě samohlásky a jedno „tajemství“, pro účely vlastního rosenkrucianismu.
V roce 1784 " živý příklad a vůdce na cestě mravního zlepšení " - Schwartz zemřel . Se smrtí druhého jmenovaného zemřel vůdce rosekruciánů. Teden, soudruh Wölnerův , radil založit místo jednoho vůdce adresář Tatishchev, Novikov a Trubetskoy, a pak zvolit dva dozorce, jednoho pro Rusy, druhého pro cizince. V roce 1784 byl založen adresář a byli vybráni dva dozorci: Lopukhin a na radu Tedena, bývalý člen Tří glóbů, podezřelá osoba, která přišla do Ruska ještě dříve, baron Schroeder. Wöllner později jmenoval barona Schrödera, aby nahradil Schwarze. Již v roce 1783 vůdci svobodných zednářů dělali jen málo ve způsobu všeobecného zednářství a zcela se věnovali rosekruciánství. Nyní prostřednictvím Schroedera obdrželi hieroglyfická znamení, alegorickou abecedu, podle níž cvičili hledání svátostí vyšších stupňů, formu přísahy, absurdní „mystický stůl“ atd. Do této doby se rosekruciánství rozšířilo i v r. provincie - v Orel, Vologda, Simbirsk , Mogilev .
V roce 1784 se od Přátelské společnosti vyčlenila Tiskařská společnost, výhradně pro tisk knih, se 14 členy, včetně 12 svobodných zednářů. Inspirátorem této společnosti byl N. I. Novikov. Friendly Society and the Printing Company vytvořily mnoho knih, některé s obecným obsahem, některé specificky zednářské. V témže roce byly na žádost komise veřejných škol v Petrohradě zničeny některé učebnice a zakázán tisk Dějin jezuitského řádu. V roce 1785 se Karamzin a některé další významné osobnosti připojily ke svobodnému zednářství . Rozvoj svobodného zednářství byl ale ve velkém nebezpečí. Císařovna Kateřina II ., která k němu měla v poslední době podezření, nařídila prohledání v knihkupectví N.I. Novikova a nařídila metropolitovi Platonovi, aby Novikova otestoval v zákoně Božím a prozkoumal knihy, které vydal. Metropolita uznal Novikova za věrného církevním pravidlům, ale čtyři sta šedesát jedna esejů bylo zapečetěno.
V roce 1786 byla svobodným zednářům téměř odebrána školní a nemocniční práce; ze čtyř set šedesáti jedna podezřelých spisů šest specializovaných zednářských - "Omluva, nebo obhajoba V.K." (svobodní zednáři) byly zničeny a šestnáct bylo zakázáno přetiskovat a prodávat; Svobodní zednáři dostali přísný návrh ohledně vydávání knih. Knihy svobodných zednářů byly na rozdíl od názoru metropolity Platóna považovány za škodlivější než knihy francouzských encyklopedistů obecně, a zvláště pak Encyklopedie Diderota a d'Alemberta . N. I. Novikov však pokračoval ve vydávání knih svobodných zednářů. Mezitím pruský král Friedrich Wilhelm II. , horlivý svobodný zednář a nepřítel Ruska, učinil z Wöllnera svého poradce; následně se ruští svobodní zednáři ocitli podřízeni poradci nepřátelské mocnosti.
V roce 1787 odešel baron Schroeder navždy do zahraničí; Kutuzov, Alexander Michajlovič, tam také šel za Řádem. V témže roce se projevila především filantropická činnost svobodných zednářů, kteří pomáhali lidem hladovějícím kvůli neúrodě. V roce 1787 se datuje začátek pokusů o sblížení mezi svobodnými zednáři z Moskvy a velkovévodou Pavlem Petrovičem. V témže roce bylo zakázáno tisknout duchovní knihy kromě duchovních tiskáren, které svazovaly ruce tovaryšské tiskárně. Rosekruciáni, kteří se věnovali práci čtvrtého, nejvyššího stupně „teoretického stupně“, se málo starali o udržování zednářských lóží, v důsledku čehož byly do roku 1789 uzavřeny dvě mateřské lóže, Tatiščev a Gagarin, stejně jako setkání lóží tří stupňů svatého Jana a některých lóží v provinciích. Svobodné zednářství se tak stále více soustředilo v rosekruciánství. S příchodem vrchního velitele knížete Prozorovského do Moskvy začala být činnost svobodných zednářů zcela potlačována a oni sami byli pod přísným dohledem.
V roce 1791 byla tiskárna zničena.
V roce 1792 byly zapečetěny knihy, z nichž dvacet bylo prodáno navzdory zákazu a osmnáct bylo vydáno zcela bez povolení; současně byl zatčen N. I. Novikov. Jeho věznění v Shlisselburgu pokračovalo až do roku 1796 . Důvod vysokého trestu, který Novikov postihl, je stále nejasný; je vidět v jeho vztazích s velkovévodou Pavlem Petrovičem. Je to tím pravděpodobnější, že věta týkající se zbytku svobodných zednářů, jinak nazývaných martinisté , byla dosti mírná: princ Trubetskoy a Turgenev byli posláni do svých vzdálených vesnic se zákazem odchodu; Lopukhinovi bylo povoleno zůstat v Moskvě. Zbytek rosekruciánů byl pouze „vyrušen“. Studentům Nevzorovovi a Kolokolnikovovi , kteří žili v zahraničí na úkor svobodných zednářů , hrozil vyhnanství na Sibiř, ale kvůli nemoci skončili v nemocnici, kde Kolokolnikov zemřel a Nevzorov byl umístěn do blázince. Knihkupci, kteří zakázali prodej knih, byli omilostněni. Svobodní zednáři se na chvíli odmlčeli. Obecně platí, že císařovna podnikla obvyklé kroky pro jakoukoli moc, aby odstranila ideologickou soutěž a snížila společenskou závislost na tradičních hodnotách a posílila její revoluční povahu (podle jejích slov: „zhýralost“). Zároveň opakovaně hovořila o tom, co podle ní svobodní zednáři a martinisté prohlásili za „falešný patos“ a „úmyslnou duchovnost“. A především se to týkalo konkrétně Novikova, což zjevně určovalo míru jeho trestu.
Za vlády císaře Pavla I. se svobodní zednáři částečně vzpamatovali z úderu císařovny Kateřiny II., což však nesvědčí o císařových sympatiích k nim, ale bylo provedeno vzdorovitě, v rozporu s vládou své matky. Pavel nařídil propustit N. I. Novikova z vězení, odňal Lopukhinovi dozor, umožnil Tatiščevovi a Trubetskoyovi všude volně žít, nařídil propustit Nevzorova a poslat ho k Lopukhinovi do Moskvy, vyznamenal mnoho svobodných zednářů, krátce k sobě přivedl Novikova a Lopukhina, ale obnovit zakázku svobodní zedníci nedovolili. Teprve za vlády císaře Alexandra I. začíná určité oživení zednářství, v jehož čele stojí nejprve Lopukhin s Kovalkovem a Nevzorovem a poté A. F. Labzin .
Podle oběžníku z 30. září 1815 byly všechny Velké lóže Evropy informovány o vytvoření „Velké lóže Astrea“ na východě St. Petersburgu . Vznikla po vzoru Velké lóže Anglie a jejími zakladateli byli také čtyři lóže: „Petr k pravdě“, „Palestina“ v Petrohradě, „Isis“ v Revalu a „Neptun k naději“ v Kronštadtu . . Velmistrem Astrea Grand Lodge se stal hrabě Vasilij Valentinovič Musin-Pushkin-Bruce [11] .
V roce 1817 byl Evropským velkým lóžím zaslán druhý oběžník, zákoník. Účel spojení lóží, které byly součástí Astrea VL, byl v zakládacích listinách formulován takto: „Zlepšování blaha lidí nápravou mravnosti, šířením ctnosti, zbožnosti a neochvějné loajality k panovníkovi a vlasti a přísné provádění zákonů existujících ve státě... Tato nová velká lóže převzala reprezentativní formu vlády a smetla všechny vyšší stupně, takže do jejího složení byli zahrnuti pouze zástupci jejích čtyř Janových lóží.
VL Astrea si vybral švédský systém , přičemž za pravidlo bral, že každá z jeho lóží měla právo vybrat si pro sebe kterýkoli ze zednářských systémů existujících v té době v Evropě . Aby na svou stranu účinněji přilákal zednáře z jiných lóží, zaručil jim VL Astrea právo svobodně volit své úředníky a volně nakládat se svými financemi. Veškeré rekvizice z dílen, které byly praktikovány dříve, byly zrušeny, s výjimkou poplatků pro dobročinné účely [11] . Systémem, ke kterému se při hledání skutečného zednářství přiklonil ideolog vytvoření unie E. E. Ellisen, byl tzv. Schroederův systém , pojmenovaný po slavném reformátorovi svobodného zednářství Friedrichu-Ludwigu Schroederovi (1744-1810) [11] .
Organizační struktura, řád a povaha práce nového svazu byly nejpodrobněji upraveny v Kodexu Velké lóže Astrea. Prvních 16 bodů z ní přijali bratři 13. srpna 1815. Práce na kodexu pokračovaly i po jeho přijetí. Dne 20. srpna téhož roku bylo do dokumentu přidáno dalších 156 paragrafů. 20. ledna 1816 se počet paragrafů zvýšil na 389. V důsledku toho byl počet paragrafů zákoníku 561. Kodex Velké lóže z Astrea byl navržen na pouhých 6 let. To znamenalo, že bratři vůbec nehodlali ukončit svou legislativní reformní činnost. E. A. Kushelev v tomto ohledu napsal: „Pak to také složili pod názvem„ Dodatek ke knize zákonů “, přičemž k tomuto poslednímu přidali různé doplňky. Co bylo podpisem schváleno: první dodatek - 14. října 1816, druhý dodatek - 14. dubna, třetí - 21. dubna 1817 a konečně čtvrtý - 24. března 1818. Vůdci Astrea tak bratřím demonstrovali svůj závazek k průběhu reformy v zednářské komunitě, kterou vedli.
Probíhající reformy Astrea vedly k odpadnutí Velké provinční lóže „Vladimir to Order“ a přechodu na lóže Astrea „Flaming Star“ a „ United Friends “. Zvláště vlivný mezi nimi byl posledně jmenovaný, mezi jehož členy patřila v roce 1816 jména strážních důstojníků Gribojedov , Čaadajev, Norov , Benckendorff , Pestel a řada dalších.
srpna 1822 následoval nejvyšší reskript Alexandra I. jménem šéfa ministerstva vnitra, hraběte V.P. Kochubeye „O zničení zednářských lóží a všemožných tajných společností“. „ Všechny tajné společnosti pod jakýmikoli názvy, jako jsou: zednářské lóže nebo jiné, by měly být uzavřeny a jejich instituce již nebudou povoleny “ [11] [12] .
Registr Velké lóže Astraea čítal v době svého uzavření 1404 zednářů, kteří byli sloučeni do 19 lóží. Soupeř VL Astrea - Velká provinční lóže "Vladimir to Order" se skládala pouze ze 7 lóží a 230 zednářů.
11. srpna 1822 informoval V. V. Musin-Pushkin-Bruce petrohradského vojenského generálního guvernéra, že Velká lóže Astrea a osm zednářských lóží na ní závislých v Petrohradě jsou nyní uzavřeny [13] .
První lóže v Rusku se po jejich zákazu v roce 1822 začínají znovu otevírat v roce 1905 . Tyto lóže otevírají Grand Orient de France a Grand Lodge of France . První lóže vznikají v Petrohradě a Moskvě. Známé lóže, o kterých se dochovaly spolehlivé informace, byly: "Renesance" [14] , " Polární záře " [15] , " Polar Star " a " Astrea ", které byly otevřeny pod záštitou Velkého Orientu Francie. Stejně jako lóže " Phoenix " [16] , která byla otevřena ve dvou městech Moskvě a Petrohradu pod záštitou Velké lóže Francie. Lóže nebyly četné, takže v lóžích "Renesance", "Northern Lights", "Polar Star" a "Astrea" bylo asi 94 zednářů. Informace o chatě "Astrea" jsou velmi vzácné. Je známo, že lóže fungovala v letech 1916-1917 v Moskvě a Petrohradu a pravděpodobně podle DPSHU . V roce 1908 byla pro práci v dalších stupních DPSHU otevřena kapitola "Astrea", ve které se pracovalo od 4 do 18° [17] . Lóže Velkého Orientu Francie byly uzavřeny v roce 1910, po vzniku para -zednářské politické organizace Velkého Orientu národů Ruska (VVNR). Důvodem uzavření lóží byl přesun 37 (z 94) členů lóží VVF do VVNR. A protože VVNR oznámila přerušení vztahů se zahraničními zednářskými organizacemi, účelnost hledání lóží VVF v Ruské říši ztratila svůj význam. Lóže Velké lóže Francie pravděpodobně fungovaly až do roku 1917 a byly zakázány po [18] .
Podle historika svobodného zednářství V. S. Bračeva se v roce 1910 začaly formovat lóže členy lóží Velkého Orientu Francie, které v roce 1912 vytvořily základ nové organizace zvané Velký Orient národů Ruska [19]. .
„Velký východ národů Ruska“ (VVNR) vznikl na zakládajícím kongresu v Moskvě v létě 1912 . Charakteristickým rozdílem mezi lóžemi WWNR a lóžemi WWF bylo zrušení řady povinných položek v práci zednářských lóží . Těmito body byly: zrušení učňovského stupně , zjednodušení rituálů , psaní politických programů místo architektonických děl, diskuse o politických otázkách na schůzích, práce ne ve jménu pokroku , jako v lóžích Velké Orient Francie, ale politická činnost ve Státní dumě [11] [13] . Lóže VVNR zvané „zednáři“ takové nebyly a členové VVNR nebyli Velkým Orientem Francie a dalšími zednářskými organizacemi uznáváni jako svobodní zednáři, ale byli považováni za politické kruhy. V budoucnu to vedlo některé z bývalých členů VVNR, když po říjnové revoluci v roce 1917 opustili Rusko , aby znovu podstoupili rituál zednářského zasvěcení [11] [13] .
Vládnoucí strukturou WWNR byla nejvyšší rada v čele s generálním tajemníkem, nikoli velmistrem , jako ve zednářských velkých lóžích. Prvním generálním tajemníkem Nejvyšší rady VVNR A. M.1914až1913v letech,NekrasovV. N.byl . Poté, co se v červenci 1917 stal A.F. Kerensky šéfem Prozatímní vlády Ruska, přešel post šéfa VVNR na manažera záležitostí Prozatímní vlády, menševika A. Ya. Galperna .
VVNR sjednotila několik desítek lóží , každá přibližně od 5 do 25 osob. Lóže vznikaly na územním základě. Ve VVNR bylo několik speciálních lóží - "Vojenské", "Literární" a lóže Duma "Růže". Počet členů VVNR byl cca 400 osob. VVNR ukončila svou činnost po revoluci v roce 1917 [18] .
Nekrasov N.V.
Koljubakin A.M.
Kerenský A.F.
V roce 1990, s iniciací Georgije Dergačeva , prvního svobodného zednáře v moderní historii, začala obnova svobodného zednářství v Rusku. 28. dubna 1991 byla v Moskvě pod záštitou Velkého orientu Francie otevřena první zednářská lóže. Celkem bylo od roku 1991 do roku 1997 otevřeno 6 lóží VVF: „ Severní hvězda “, „Svobodné Rusko“, „Devět múz“, „Northern Brothers“, „ Polar Star “ a „ Moskva “ [20] . Od roku 1991 do roku 1993 otevírá své lóže Velká lóže Francie . Otevřela 3 lóže: „Nikolai Novikov“, „Sfinga“ a „Lutetia“.
Poté, co se Georgij Dergačev a část svobodných zednářů z Lóže Northern Star přestěhovali do Velké národní lóže Francie, začala Velká národní lóže Francie v roce 1992 otevírat své lóže. V letech 1992-93 otevřela 4 lóže: „ Harmony “, „ Lotus “, „ New Astrea “, „ Gamayun “ [21] [22] .
Když v roce 1995 dojde k založení Velké lóže Ruska , odliv zednářů z lóží VVF a VLF zesílí, což vede k uzavření téměř všech lóží VVF a VLF v Rusku.
6. července 1996 deset ruských svobodných zednářů VLR, iniciovaných M. V. Garderem do nejvyššího, 33° starověkého a přijatého skotského ritu , založilo Nejvyšší radu Ruska starověkého a přijatého skotského ritu [18] .
V roce 1996 byly dekretem velmistra WWF uzavřeny všechny lóže WWF v Rusku. Lodge " Polar Star " VVF se v roce 1997 přestěhoval do VLR [22] . Do roku 1998 byly uzavřeny i lóže VLF Lutetia a Sfinga. Lóže Nikolaje Novikova pokračovala ve své práci pod jurisdikcí VLF.
V roce 1997 VVF povolila otevření nové lóže v Rusku, moskevské lóže [20] . V roce 1998 bylo uděleno povolení od VVF obnovit práci lóže Northern Star.
Od roku 1995 do roku 1999 otevřela Velká lóže Ruska 7 nových lóží: Aurora č. 5 (Moskva, 1996), Polar Star č. 6 (Arkhangelsk, převedena v plné síle z VVF v roce 1997) , Jupiter Polární záře " č. 9 (Moskva, 1998), "Bratrská láska" č. 10 (Moskva, 1998)), " Alexander Sergejevič Puškin " č. 11 (Moskva, 1999).
Na konci roku 1999 bylo v Rusku 12 lóží VLR, 2 lóže VVF a 1 lóže VLF [18] .
V roce 2000 otevřela Velká lóže Ruska ve Vladivostoku lóži na pobřeží Tichého oceánu č. 12.
V roce 2001 otevřela Velká lóže Ruska lóže: Fedor Volkov č. 14 (Jaroslavl), Orion č. 15 (Moskva), Phoenix č. 16 (Moskva), Isis a Osiris č. 17 a Ser » č. 18 (Moskva ).
V březnu 2001 asi 100 svobodných zednářů opustilo Velkou lóži Ruska [23] . Z třídílné "Historie ruského zednářství ve 20. století" [21] historika zednářství A.I. Serkova vyplývá, že lóže opustily VLR: "Harmony", "Lotus", "Astrea", "Jupiter", "Orion" [18] [24] [25] .
16. dubna 2001 uspořádali ti, kteří odešli, své první shromáždění, po kterém bylo oznámeno vytvoření ruské velké pravidelné lóže (RVRL) [26] . Podle materiálů slovníku "Zednáři", historika svobodného zednářství S.P.Karpacheva [11] [22] , začala RVRL usilovat o uznání Spojené Velké lóže Anglie a Velkých lóží Anglo-americké unie [25] [ 18] [27] [28] .
V roce 2002 otevřela Velká lóže Ruska lóže: Severní bratři č. 19 (Murmansk), Udatnost č. 20 (Moskva), Souhvězdí č. 21 (Moskva), Pod třemi korunami č. 22 (Kaliningrad) a Alfa a Omega č. 23 (Novosibirsk).
V roce 2003 byla otevřena Lóže přátelství č. 24 Velkou lóží Ruska v Moskvě.
Od roku 2003 do roku 2005 byly v Petrohradě vytvořeny další tři lóže ruské velké pravidelné lóže: "Sfinga", "Pelican" a "Neděle". Na základě čtyř lóží („Astrea“, „Sfinga“, „Pelican“ a „Neděle“) byla v roce 2005 v Petrohradě pod jurisdikcí RVRL „Velká zemská lóže St. vytvořeno [18] .
V roce 2004 byla lóže Bílého rytíře č. 25 otevřena Velkou lóží Ruska v Moskvě.
V roce 2005 otevřela Velká lóže Ruska v Moskvě putovní lóži „Hiramův trojúhelník“ č. 26, která byla plánována jako mezinárodní.
V roce 2006 otevřela Velká lóže Ruska v Moskvě Citadelu č. 27.
V roce 2006 lóže Northern Star pro svůj malý počet ukončila svou činnost a zbývající členové lóže se přestěhovali do moskevské lóže (VVF).
V roce 2006 Velká lóže Ruska ve Voroněži otevřela lóži „Svatý grál“ č. 28, která začala vykonávat svou práci podle Zinnendorfského rituálu .
V roce 2007, během shromáždění VLR, 30 zednářů, členů Harmony, Lotus, Phoenix a A. S. Puškina“ [21] [13] . Během pár dnů došlo ke spojení těch, kteří opustili VLR, s členy RVRL. Nové sdružení se rozhodlo používat název Velká lóže Ruska , přidalo k němu pouze upřesnění: vedené velkým mistrem A.S. [29]
V červnu 2008 se někteří členové VLR pod vedením velmistra A.S. rozhodli navázat vztahy s Velkou lóží Francie a změnit její název na Sjednocenou velkou lóži Ruska [30] .
Historii vzniku Spojené velké lóže Ruska popisuje historik svobodného zednářství A. I. Serkov takto:
Dne 11. října 2008 byla na jejím slavnostním shromáždění pod patronací Velké lóže Francie založena Velká lóže Ruska . Sjednocené velké lóži Ruska byl udělen patent Velké lóže Francie na právo provádět práci na DPSHU. Sjednocená velká lóže Ruska vstoupila po založení 11 lóží [21] [26] [31] [32] .
V roce 2008 Velká lóže Ruska v Soči otevřela lóži Acacia č. 29 a v Magnitogorsku lóži Forpost č. 30.
V roce 2009 otevřela Velká lóže Ruska v Jekatěrinburgu lóži Kamenný pás č. 31 a v Moskvě lóži Francie č. 32, která začala vykonávat svou práci podle francouzského ritu .
V lednu 2009 zahrnovala Velká Velká lóže Ruska dvě Charkovské lóže – „Geometrie“ a „Fénix Ukrajiny“.
V roce 2010 otevřela Velká lóže Ruska další dvě lóže, které začaly vykonávat svou práci podle francouzského obřadu, jedná se o lóže: „Muse“ č. 33 (Petrohrad) a frankofonní „Perfect Concord“ No. 34 (Moskva).
V roce 2011 otevřela Velká lóže Ruska lóže: Delta č. 35 (Krasnodar), Fedor Ushakov č. 36 (Saransk), Clio č. 37 (Moskva).
V roce 2012 Velká lóže Ruska otevřela lóži u dvou orlů č. 38 (Minsk).
V létě 2012 se bratři z lóže "Astrea" rozhodli vystoupit z OVLR . Dne 8. června 2013 v Petrohradě proběhla instalace lóže „Astrea“ pod záštitou WWF. Lóži bylo přiděleno č. 6032 a byl vydán patent na právo vykonávat pravidelnou práci v jurisdikci Velkého Orientu Francie [18] .
V roce 2013 otevřela Velká lóže Ruska lóže: „Svatý David Stavitel“ č. 39 (Tbilisi), „Leon Veliký“ č. 40 (Sukhumi), „Svatá Tamara“ č. 41 (Tbilisi), „Araragat “ č. 42 (Moskva, Rituální emulace ), „Pavel Pavlovič Děmidov“ č. 43 (Jekatěrinburg) a „ Zlatý klíč “ č. 44 (Perm).
V září 2013 zednářský smíšený mezinárodní řád lidských práv v Moskvě založil smíšenou lóži „Nový svět“ č. 1989 [33] .
V roce 2014 otevřela Velká lóže Ruska lóže: „Alexander Sergejevič Griboedov“ č. 45 (Petrohrad), „Lebka a kříž“ č. 46 (Nižnij Novgorod) a „Bratrský řetěz“ č. 47 (Čeljabinsk).
V roce 2015 Velká lóže Ruska otevřela lóže: „George V. Brilliant“ č. 48 (Tbilisi), „Giuseppe Garibaldi“ č. 49 (Moskva, východní rituál ), „Shipka“ č. 50 (Moskva) [33] .
Od roku 2020 jsou v Rusku zastoupeny následující zednářské organizace: