Medicína starověkého Egypta

Starověká egyptská medicína  je nejstarší doložený lékařský systém. Od 33. století př. Kr. E. před perskou invazí v roce 525 př. Kr. E. příliš se nezměnila v praxi, která však byla v některých historických obdobích na svou dobu pokročilá a zahrnovala jednoduchou neinvazivní chirurgii, metody léčby zlomenin a rozsáhlý soubor lékopisů . Starověká egyptská medicína ovlivnila mnoho následujících lékařských systémů starověkého světa, včetně řeckého .

Zdroje

Hlavním zdrojem informací o staroegyptské medicíně byla dlouhou dobu sdělení řeckých autorů, ale dekódování staroegyptských hieroglyfů v roce 1822 umožnilo mimo jiné číst na papyrech texty týkající se lékařských znalostí starověkého Egypta.

Zdroje nám umožňují prokázat, že Egypťané trpěli různými nemocemi a pečlivě je popisovali a snažili se pro každou najít lék, ale nemoci s jemnými příznaky pro ně byly záhadou. Lékařské papyry zmiňují stovky různých nemocí a léčebných postupů [1] [2] .

Lékařské papyry

• Papyrus Kahuna [3] (1800-1850 př. n. l.) se skládá ze tří částí věnovaných medicíně, veterinární vědě a matematice. První papyrus tvoří tři listy s lékařským textem o gynekologii, který uvádí 17 diagnóz ženských nemocí, 17 příznaků těhotenství, recepty na početí, antikoncepci nebo recepty na léčbu hysterie.
• Papyry z Ramessum (1850 př. n. l.) jsou dva papyry psané hieroglyfickým písmem, nikoli hieratickým , jak je tomu u většiny lékařských papyrů. První papyrus je lékařsko-magický, obsahuje recepty na porod, péči o novorozence a předpovídá jeho životaschopnost. Existuje jeden recept na prevenci početí pomocí krokodýlích výkalů. Druhý je čistě lékařský, jehož text se částečně ztrácí. Dochovaná část obsahuje 20 receptů, většinou na nemoc zvanou „nepružnost končetin“.
• Smithův papyrus (1550 př. n. l.) obsahuje racionální techniky a metody léčby, zvažuje 48 typů poranění, uvádí doporučení pro jejich léčbu a prognózu pro uzdravení.
• Ebersův papyrus (1550 př. n. l.) je věnován soukromé patologii, popisuje 250 nemocí, 877 léčebných postupů, 900 receptů na léky.
• Papyrus Brugsch (1400 př. n. l.) je pojednáním o dětských nemocech, ve skutečnosti prvním známým pojednáním o pediatrii , i když lékařská složka je ztracena za mystickou.
• Berlínský papyrus popisuje cévní onemocnění a revmatismus , poskytuje metodu pro určení pohlaví nenarozeného dítěte, poskytuje rady, jak zjistit, zda žena může porodit:

  „Abychom poznali ženu, která může porodit a která ne, rostlina bededuk se rozemele a smíchá s mlékem ženy, která porodila chlapce a nechala se spolknout. Pokud způsobí zvracení, porodí, pokud oteče, nikdy neporodí.

• The Hirst Papyrus ( Horní Egypt ) popisuje recepty na empirické léčení. Popisuje 260 případů onemocnění, z nichž 96 je zmíněno v Ebersově papyru, má kapitolu o onemocněních kostí, léčbě zlomených končetin a opatřeních při kousnutí jedovatým hmyzem.
• Londýnský papyrus [4]  - hlavní pozornost je věnována magickým metodám léčby. Zároveň jsou tam uvedeny i racionální recepty - např. použití hovězích jater s obsahem vitamínu A k léčbě šerosleposti, jako použití ricinového oleje , který má ve svém složení ricinový olej , při žaludečních onemocněních . Z 61 receptů se 25 týká léčení.
• Leidenský papyrus [ 4] obsahuje receptury a popisuje metody magického a empirického léčení, podobné těm, které jsou uvedeny v jiných papyrech.

Lékaři starověkého Egypta

Medicínu ve starověkém Egyptě provozovali kněží. Hérodotos píše, že jejich specializace se lišila: „ každý lékař se zabývá zvláštním druhem onemocnění: někteří jsou oční lékaři, jiní jsou lékaři pro hlavu, další jsou pro zuby a další jsou pro neviditelné nemoci “ a byl také speciální „ výrobce drog“, tento důkaz však patří již do pozdní doby . Pokud lékařská specializace existovala dříve, týkala se pouze soudních lékařů [5] , i tehdy byla podmíněna, neboť „specializace“ jednoho lékaře jsou uváděny jako čestné tituly .

Ze Staré říše existovala hierarchie lékařů s tituly: ḫrp (kontrolér) [6] , ḥry (starší) [7] , imy-r (vůdce) [8] , sḥḏ (osvícený) [6] , wr swn w (vedoucí lékař ) [9] .

Lékaři starého Egypta měli dobrou pověst a panovníci jiných říší dokonce žádali faraona, aby k nim poslal lékaře, aby léčili jejich příbuzné. Jména některých lékařů Egypta - Imhotep [10] , Merit Ptah , Peseshet (první lékařky) a Khesira (snad první známá zubařka v historii) - zůstala v historii. Je však třeba mít na paměti, že zdroje pro takové starověké epochy jsou zřídka absolutně spolehlivé. Okolnosti života a díla těchto lidí jsou opředeny legendami, pozdějšími doplňky a zkresleními.

Metody léčby a diagnostiky

Léčba ve starověkém Egyptě byla syntézou magie a terapie. Zpravidla se uplatňovaly v kombinaci podle zásady: "Magie je účinná společně s drogou, droga je účinná společně s magií." Zároveň ale existují i ​​zdroje, v nichž je role magie a kouzel vnímána jako rozhodující, sama o sobě účinná.

Magické metody vlivu spočívaly v exorcismu , tedy ve vyhnání z těla pacienta „démonů“, kteří nemoc způsobili. Diagnóza na druhé straně spočívala v tom, že podle příznaků bylo možné určit, který konkrétní démon seděl v těle pacienta, a poté jej zahnat kouzly a léky.

K léčbě Egypťané používali téměř všechny materiály a komponenty, které znali: od těch nejtriviálnějších ( med , mléko, máslo, rostlinné a živočišné tuky , léčivé byliny, jíl, soda atd.) až po více než exotické. Mnoho receptů na léky obsahovalo hnůj, který obsahuje produkty kvašení a plísně; některé z nich mají léčivé vlastnosti, ale také bakterie, které představují vážnou hrozbu infekce.

V zásadě rady lékařů pro udržení zdraví zahrnovaly mytí a holení těla, včetně podpaží, protože to pomůže předcházet infekcím. Pacientům také doporučili, aby si hlídali stravu a vyhýbali se potravinám, jako jsou syrové ryby nebo syrové maso jiných zvířat, které byly považovány za nečisté.

Ebersův papyrus poskytuje recept na migrénu , která se nazývala nemoc poloviční hlavy ( ges-tep ) [11] :

Další [lék] na nemoc ( meret ) poloviny hlavy ( ges-tep ). Sumčí lebka ( nar ) smažená na oleji. Natřete si to na hlavu.

Podle American Chemical Society staří Egypťané záměrně přidávali do své kosmetiky olovo , které v kombinaci se solí podporuje uvolňování oxidu dusnatého v těle , což stimuluje imunitní systém a zabraňuje zánětu spojivek [12] .

Chirurgie a anatomie

Egypťané praktikovali balzamování , při kterém jsou vnitřní orgány mrtvoly vyjmuty a umístěny odděleně - to znamená, že lze předpokládat, že Egypťané zhruba reprezentovali anatomickou stavbu člověka, ale neznali funkce každého orgánu. Například za orgán myšlení a obecně za nejdůležitější lidský orgán bylo považováno srdce jako jediný orgán, který vnímatelně reaguje na to, co se děje, a většinou bylo ponecháno v hrudníku.

Egyptští lékaři si byli vědomi existence pulzu a spojení mezi pulzem a srdcem. Autor Smithova papyru měl dokonce mlhavou představu o oběhovém systému, i když ne o cirkulaci krve, a nedokázal, nebo to považoval za nedůležité, rozlišovat mezi krevními cévami, šlachami a nervy. Staří Egypťané vyvinuli svou teorii „kanálů“, které vedly vzduch, vodu a krev tělem způsobem podobným řece Nil; pokud jsou zablokovaná, pole se stávají nezdravými a na tělo aplikovali tento princip: pokud byl člověk nemocný, měla by se k odblokování „kanálek“ použít projímadla.

Chirurgie byla mezi lékaři poměrně běžnou praxí při léčbě tělesných zranění. Egyptští lékaři rozpoznali tři kategorie zranění: léčitelná, kontroverzní a nevyléčitelná onemocnění. Chirurgové rychle operovali léčitelná onemocnění. Kontroverzní nemoci byly ty, u kterých by pacient mohl žít bez léčby, takže pacienti v této kategorii byli pozorováni, a pokud jejich nemoc přetrvávala, byly provedeny chirurgické pokusy o její vyléčení. Chirurgické nástroje nalezené na archeologických nalezištích zahrnují nože, háky, vrtáky, kleště, váhy, lžíce, pily a vázy na vonné látky.

V hrobce dvorního lékaře Kary ( 6. dynastie , cca 2278-2184 př. n. l.) objevené v roce 2011 byly nalezeny měděné chirurgické nástroje [13] s otvorem pro zavěšení ve speciální schránce. Tyto nástroje jsou možná nejstarší nalezené [14] . Mumie tohoto lékaře je nejstarší mumií swnw-healer [9] .

Hérodotos ve své „ historii “ zaznamenal praxi obřízky mezi Egypťany [15] . Ačkoli účinnost tohoto postupu byla zřídka zmíněna, jeho absence v jiných kulturách byla často zaznamenána: nepřítomnost obřízky mezi Libyjci je opakovaně zmiňována v papyrech a neobřezané falusy byly přivezeny z vojenských kampaní jako trofeje, což naznačuje jejich neobvyklost. Jiné dokumenty popisující zasvěcení v náboženských společnostech prostřednictvím obřízky naznačují, že tato praxe byla zvláštní a málo praktikovaná. Jediné známé vyobrazení procedury v hrobce lékaře ukazuje teenagery a dospělé, nikoli děti. Ženská obřízka by se dala využít v praxi, i když ve starověkých textech o ní není jediná zmínka.

Staří Egypťané přikládali velký význam hygieně a osobní péči [16] . Uctivý postoj Egypťanů k čistotě, mytí a mytí nádobí zaznamenal Hérodotos ve svých „ Dějinách “ (asi 440 př. n. l.) s tím, že „upřednostňují upravenost před krásou“ [15] . Větvičky, tyčinky nebo kousky tkáně sloužily jako „zubní kartáčky“ a „zubní pasta“ se vyráběla z rozdrcených kořenů rostlin. Pro svěžest dechu byla dutina ústní vyplachována bylinnými odvary [16] . Stav zubů většiny Egypťanů však zůstal špatný, z velké části kvůli vnikání malých částeček písku nebo kamínků do mouky, které se používaly k mletí obilí. Pravděpodobně prvním zubařem v historii, který oficiálně držel titul zubař, byl Khesira , který žil v 28. století před naším letopočtem. E. [11] .

Protetika ve formě umělých prstů nebo očí existovala, ale měla spíše estetický než praktický účinek.

Poznámky

1. ↑ Světlana Markovna Marchuková. Medicína starověkého Egypta  // Medicína v zrcadle dějin. Archivováno z originálu 1. listopadu 2016.
2. ↑ Yu.F. Marčenko. Medicína ve starověkém Egyptě  // Vaše zdraví: Journal. - 1994. - č. 3 . Archivováno z originálu 30. října 2016.
3. ↑ Cajunský papyrus . Encyklopedie starověkého Egypta . egyptopedia.info. Získáno 19. prosince 2017. Archivováno z originálu dne 22. prosince 2017. (Ruština)
4. ↑ 1 2 Jurij Marčenko. Londýnské a Leidenské papyry. Staroegyptské lékařské papyry s využitím magie  // Vaše zdraví: časopis. - Vědomosti, 1995. - č. 4 . Archivováno z originálu 4. května 2016.
5. ↑ Robins, gay. Ženy ve starověkém Egyptě . - Harvard University Press, 1993. - S.  116 . — 205 str.
6. ↑ 1 2 Antonio Loprieno, Matthias Müller, Sami Uljas. Neverbální predikace ve staré egyptštině. - Walter de Gruyter GmbH & Co KG, 2017. - S. 650-651. — 860 s. - ISBN 978-3-11-040989-5 .
7. ↑ Richard H. Wilkinson, Kent R. Weeks. Oxfordská příručka Údolí králů. - Oxford University Press, 2016. - S. 439. - 649 s. — ISBN 978-0-19-993163-7 .
8. ↑ Emily Teeter, Terry G. Wilfong. Skarabi, skaraboidi, tuleně a otisky tuleňů z Medinet Habu. - Orientální institut University of Chicago, 2003. - S. 237. - 378 s. - ISBN 978-1-885923-22-6 .
9. ↑ 12 Ian Shaw . Technologie a inovace starověkého Egypta . - Bloomsbury Publishing, 2015. - 178 s. — ISBN 978-1-4725-1960-3 .
10. ↑ Imhotep je znám především jako architekt a stavitel Džoserovy pyramidy , ale v pozdějších dobách je jeho osobnost zarostlá legendami. Od prvního přechodného období byl také považován za básníka a myslitele. Později byl zbožštěn a uctíván jako bůh léčení.
11. ↑ 1 2 John F. Nunn. Starověká egyptská medicína. - University of Oklahoma Press, 2002. - S. 93, 124, 203. - 244 s. - ISBN 978-0-8061-3504-5 .
12. ↑ Kate Ravelious. Kleopatřin oční make-up zažehnal infekce?  (anglicky)  // National Geographic. - 2010. - 15. ledna. Archivováno z originálu 26. června 2018.
13. ↑ Chirurgické nástroje z hrobky Qar - fotka na Flickriveru . www.flickriver.com. Získáno 5. února 2020. Archivováno z originálu dne 28. června 2020. (neurčitý)
14. ↑ Zahi Hawass. The Tomb of the Physician Qar  (anglicky) . — Skryté poklady Egyptského muzea: O stovce mistrovských děl z výstavy stého výročí. - American Univ in Cairo Press, 2002. - P. [20] (sl. 2). — 124p. — ISBN 978-977-424-778-1 .
15. ↑ 1 2 Herodotos. II. Euterpe // Historie v devíti knihách / Překlad a poznámky G. A. Stratanovského, editoval S. L. Utchenko. Překladatelský redaktor N. A. Meshchersky. - L .: Nauka, 1972.
16. ↑ 1 2 Donald B. Redford. Oxfordská encyklopedie starověkého Egypta . - Oxford University Press, 2001. - S.  136 . — 656 s. - ISBN 978-0-19-510234-5 .

Odkazy

• Skorichenko-Ambodik G. G. Medicine // Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
• Monografie V. V. Rebrika "Starověká řecká magie a lékařství"
• Michail Merkulov Medicína starověkého Egypta // Africana - portál afrických projektů a informací o Africe a Afričanech
• Medicína ve starém Egyptě  — Přepis z dějin vědy od George Sartona
• Brian Brown (ed.) Moudrost Egypťanů . New York: Brentano's (1923)

Slovníky a encyklopedie	Brockhaus a Efron