Olesya Nikolaeva | |
---|---|
Jméno při narození | Olga Alexandrovna Nikolaeva |
Datum narození | 6. června 1955 (ve věku 67 let) |
Místo narození | |
občanství (občanství) | |
obsazení | básník , prozaik , esejista |
Roky kreativity | 1972 - současnost čas |
Žánr | poezie , próza , esej |
Jazyk děl | Ruština; gruzínština, angličtina, francouzština atd. (překlady) |
Debut | " Den poezie 1974", almanach. "Sovětský spisovatel", 1974 (předmluva David Samoilov ; básně "Lyžař", "Excentrický", "Vlna štěstí") |
Ceny |
|
Ocenění | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Olesya ( Olga ) Aleksandrovna Nikolaeva (narozena 6. června 1955 , Moskva , RSFSR , SSSR ) je ruská sovětská a ruská básnířka , prozaička, esejistka. Profesor Literárního ústavu Gorkij , člen Svazu spisovatelů SSSR od roku 1988. Laureát Ceny básník (2006), Patriarchální literární ceny (2012) a Ceny vlády Ruské federace v oblasti kultury (2014).
Autorčino dílo je poznamenáno náboženskou orientací [1] . První sbírkou poezie byla kniha básní „Zahrada zázraků“ (1980), poté Nikolaeva vydala řadu knih (básnické sbírky, prózy, sbírky článků a esejů) – některé byly oceněny různými cenami. Díla Olesyi Nikolaevové byla přeložena do mnoha jazyků světa.
Poezii píše od sedmi let, prózu od patnácti let, vychází od roku 1972. V roce 1979 absolvovala Literární institut. Gorkij (oddělení poezie; seminář Jevgenije Vinokurova ). První básnickou sbírkou byla kniha básní „Zahrada zázraků“ (1980), která vyšla, když bylo Nikolaevovi 25 let. V letech 1988 - 1989 na Literárním ústavu četla kurz přednášek "Dějiny ruského náboženského myšlení" [2] , od roku 1989 vede seminář poezie (je profesorkou na katedře literární tvořivosti) [2] . V roce 1998 byla pozvána na Teologickou univerzitu svatého apoštola a evangelisty Jana Teologa, aby vyučovala kurz „Pravoslaví a kreativita“ a vedla katedru žurnalistiky.
Periodicky publikováno v časopisech, literárních sbornících, almanaších a sbornících, jakož i v literárních novinách a týdenících [3] . Člen Svazu spisovatelů SSSR od roku 1988 (doporučení pro vstup do Nikolajevy dali Bulat Okudžava , Jurij Levitanskij , N. William-Vilmont) [3] . Člen ruského centra PEN od roku 1993. V roce 2000 moderovala pořady „Základy ortodoxní kultury“ a „Přímá řeč“ na televizním kanálu Spas .
Díla Olesyi Nikolaevové byla přeložena do mnoha jazyků světa. Reprezentovala ruskou poezii na mezinárodních festivalech a kongresech ve Francii , USA , Mexiku , Itálii , Švýcarsku , Kubě , Německu . Laureát ceny básník (2006), patriarchální literární cena (2012).
Některé rysy Nikolajevovy poetiky: popisnost a výčet jako dějově-narativní princip, zájem o „dlouhé“ nepravidelné metry a dokonce i o žánr poezie v próze („Grafoman“), estetizace četných každodenních detailů a snaha vidět metafyzický princip v nich - jsou částečně stanoveny již v době první knihy "Garden of Miracles" (1980) [4] .
V druhé básnické sbírce Na lodi zimy (1986) se geneze její tvorby vrací nejen k tradicím ruské poezie stříbrného věku (raný Pasternak, Mandelstam ), ale i k folklóru . církevní liturgická poezie."" Pozdní "Nikolajevová preferuje nikoli klasické metry, ale hlavně přízvukový verš: dolnik , taktik , přízvuk [5] .
V roce 1990 byla vydána třetí kniha básní Nikolaeva „Zde“, která zahrnovala díla (básně a básně) napsaná v letech 1987-1989. V témže roce vyšla autorova první prozaická práce Klíče od světa. Podle Vladimíra Slavetského „křesťanské osvícení, představy o estetické přesvědčivosti pravoslaví a církevního života do značné míry určovaly originalitu stylu zralé Nikolajevy a náměty a poetiku jejích básní a prózy 80.–90. jsou spojeny s uvědomělým a aktivním prosazováním křesťanských hodnot v její tvorbě, nejen že se náboženské vědomí přirozeně rozpouští, ale také koresponduje s vnějšími tématy, zápletkami atd. Přepětí estetického principu u Nikolaevy má zřejmě stejný původ jako K. [3] .
Ústředními tématy lyrických sbírek „Na lodi zimy“, „Zde“, „Amor fati“ (1997) jsou touha po nábožensky proměňujícím a osvíceném vnímání moderny, pokušení křesťanského i nekřesťanského vědomí, které určit typ životního chování a postoj k osudu. Nikolajevův verš, místy blízký rytmické próze, volně kombinuje hovorový a biblický slovník . V roce 2004 vyšla sbírka „Španělské dopisy“, za kterou byla Nikolaevovi udělena cena Anthologia zřízená časopisem Nový Mir [6] [7] .
Pokud jde o prózu, pak je podle N. Volkové „způsob vyprávění Olesje Nikolajevy často a vhodně srovnáván s Dovlatovem a Leskovem . To, co ideologičtí kritici nazývají „politicky nekorektní“ autora, se správněji nazývá „úhel pohledu“ upřímně prožitý, přísně reflektovaný a stylisticky brilantně podaný“ [3] . V románech „Dětské postižení“ (2003) a „Mene, tekel, fares ...“ (2003) je příběh o životě mnichů a církve [8] ; posledně jmenovaný obdržel v roce 2003 cenu „Nejlepší próza roku“ od časopisu Znamya [9] . Za knihu „Nic hrozného“ (2007), která zahrnovala stejnojmenný příběh a román „Já, tekel, jízdné ...“, získala Nikolaeva v roce 2008 cenu „Nestor kronikář“; za knihu "Korfu" (2011) obdržel cenu "Osvícení knihou" v nominaci "Beletrie".
Fenoménu „rehabilitace“ obrazu Jidáše v populární kultuře se věnuje knižní esej Olesyi Nikolaevové „Polibek Jidáše“ (2007) [10] . Sbírka „500 básní a básní“ (2009) [11] zahrnuje díla ze 17 knih, které mohly vyjít, ale z cenzurních či jiných důvodů byly sestaveny jinak, což zkreslilo původní autorův záměr [12] . Sbírka byla oceněna Národní cenou „Nejlepší knihy a nakladatelství“ v roce 2009 a cenou „ Kniha roku “ v témže roce v nominaci „Poezie“ [13] . Evgeny Yevtušenko poznamenal, že „po úžasné knize „500 básní a básní“, která ukázala duchovní sílu a temperament hrdiny, [Nikolaeva] nepochybně vstoupila do kategorie nejlepších ženských básníků v Rusku“ [14] .
Kniha-sbírka příběhů „Nebeský oheň“ a další příběhy „(2012) pokračuje v tématu Prozřetelnosti Boží v lidském životě, započaté knihou Archimandrita Tichona (Ševkunova) „ Nesvatí svatí“ a dalšími příběhy “, které se staly objev v literárním životě roku 2011 a absolutní bestseller v žánru beletrie roku 2012 [15] [16] . Archimandrite Tikhon nazval spisovatele „průkopníkem ruské pravoslavné prózy“ [17] .
Irina Rodnyanskaya nazvala estetiku Olesyi Nikolaevové „estetikou středověkého“ realismu “, kde je každá životně důležitá okolnost místa a času zvýrazněna podle zákonů zpětné perspektivy paprskem“ odtud “, kde jakákoli faktická „tady“ je opatřeno smysluplným „tam“, kde jsou všechny uzly zde rozvázány v posmrtném ránu věčnosti“ [5] .
Narodil se v Moskvě v rodině spisovatele-frontového vojáka Alexandra Nikolaeva . Z mateřské strany měla v rodině donské kozáky. Manžel - arcikněz Vladimír Vigiljanskij ; tři děti. Bratr - režisér Dmitrij Nikolaev .
Národní ceny "Básník" | Laureáti|
---|---|
|
patriarchální literární ceny | Laureáti|
---|---|
|
|