| Nález | |
|---|---|
| Straka | |
| Typ | populární křesťan |
| v opačném případě | Svatojánský den, Matei (katol.) |
| Taky | Nalezení hlavy Jana Křtitele (církev) |
| Význam | zimující ptáci začínají připravovat hnízda |
| poznamenal | Slované |
| datum | 24. února (9. března) v nepřestupných letech, 24. února (8. března) v přestupných letech |
| Tradice | od toho dne se na stromech věšely ptačí budky, včelaři kontrolovali úly |
Nalezení ( Bird Day ) je den lidového kalendáře Slovanů připadající na 24. února (9. března) v nepřestupných letech, 24. února (8. března) v přestupných letech . Název dne pochází z křesťanského svátku Nalezení hlavy Jana Křtitele .
Podle lidového kalendáře přichází Nález tři týdny a jeden den po Hrobech [1] a symbolizuje obrat počasí k jaru [2] . Předpokládá se, že od této doby si zimující ptáci začínají připravovat hnízda a stěhovaví ptáci se začínají připravovat na návrat domů z teplých míst, z Iriy [3] .
ruština Nalezení, Ivanův den [4] , Den hledání hlavy [5] , Nalezení hlavy Jana Křtitele [6] , Matei (katol.) [7] , ukrajinština. Zabalit [5] ; běloruský Ivan, Erasmus, Paўratsenne, Abratanne [1] , Maciej [7] ; pole. Obertas .
V tento den je ctí také: Pravoslavní Slované - získání hlavy Jana Křtitele a Erasma z jeskyní ; Slované-katolíci - apoštol Matyáš (Matheus); jejichž jména se objevují ve jménech dne.
V Bělorusku se akvizice také nazývala „Soustružení“ („Abratanne abo Paўratsenne“). Slovo „otočit“ ve Valozhinshchina (Minská oblast) bylo vysvětleno tím, že medvěd v doupěti se v tento den otočí na druhou stranu. Tento den uctili především včelaři. Nahlédli do úlů a když našli (“získali”) včely živé, už nepochybovali o jejich úspěšném přezimování [1] .
Mezi východními Slovany bylo zvykem posuzovat počasí na Velikonoce podle počasí v ten den: „Pokud toho dne sněží, pak bude svatý týden chladný, pokud je sucho, nečekejte déšť ani o Velikonocích“ [8] .
Běloruští katolíci říkali: „Do Macieje vede cesta“ [9] .
V Dalmácii (Chorvatsko) existuje legenda, že každý rok je svatý Matouš poslán na zem, aby otevřel pramen, a svatý Řehoř ( 12. března ) ho následuje. Oba však jdou do krčmy, takže musíte do St. Josefa (19. března), který udeří holí o zem, načež začíná jaro [10] . Slováci řekli: „Matej šel pít, za ním Gregor , za ním Josef , ale všichni tam pili a jen Matka Boží ( 25. března ) je všechny vyhnala.“ Slovinci věří, že svatý Matouš rozhoduje o tom, zda zima skončí, nebo zda znovu začne, stejně jako Poláci: "Matvey je první naděje na jaro." V polském Pomořansku poznamenali: pokud je ten den mráz, bude mráz 40 nocí. Také u Čechů a Slováků: „Jaký mráz bude večer a v noci na svatého Matei, takový bude za dalších 40 dní“ [7] .