Oslyshka (někdy také mondegreen [1] , anglicky mondegreen , misheard) je přehodnocení slov, která byla sluchem nesprávně analyzována. V případě, že výchozím textem je známá píseň nebo báseň , mohou si na oblibě získat časté dezinformace.
Fjodor Michajlovič Dostojevskij v roce 1875 o básni Fjodora Glinky „ Sen Rusa v cizí zemi“ (1825), jejíž část, zhudebněná Alexejem Verstovským v roce 1828 a která se stala slavnou ruskou romancí Trojkou, začala řádky :
Tady je odvážná trojka spěchající
po hlavní silnici,
A zvonek, dar Valdai ,
sklíčeně bzučí pod obloukem.
- zaznamenáno v poznámkovém bloku z roku 1875:
Darvaldai . Navrhuji vzít za nové sloveso. Neumíte si představit nic vtipnějšího než město Valdaigiving bells. Navíc toto sloveso zná celé Rusko, tři generace, odvážnou trojku zná každý , přežilo nejen mezi kulturními, ale proniklo i do elementárních vrstev Ruska <…>. Ale všichni, ve všech vrstvách, zpívali dar Valdai ne jako dar Valdai, ale jako darvaldai, tedy ve formě slovesa zobrazujícího něco visícího a zvonícího; můžete mluvit o všem visení a zvonění nebo klepání - on darvaldaet. Můžete dokonce vytvořit podstatné jméno "darvaldai" ...
- "Moje vydání" [3]Stejná pověst je zaznamenána v básni Andrei Bely „ První rande “ (1921):
Takže zvuky slova " Valdajův dar "
Baldy, povídá si přes stůl, - Povídají si
v " darvaldaji " ...
Ach, mnoho, mnoho "darvaldajů" -
mám tyto nesrovnalosti ...
D. N. Ushakov spolu s tímto příkladem cituje další - řádek z básně Konstantina Batyushkova „The Captive“ „Hluk, hlukové vlny, Rona“, ve kterém, když je vnímán sluchem, „část slova se může uvolnit a odejít. pochopit další, nepochopitelné“: „Hluk, hluk, Myronova vlna“ [5] . Yu. M. Lotman , komentující tyto dva příklady, spojuje takové případy také s vzácností, nízkým použitím jakéhokoli slova v původním textu: „lexikální nesrozumitelnost vedla k neschopnosti porozumět gramatické formě a řada zvuků se promítala na formu gerundia, která je potenciálně dostupná v mysli posluchače » [6] . Tento typ doslechu přímo souvisí s posunem v chápání A. Kruchenycha .
Reportér John Carroll, který píše sloupek o fámách pro San Francisco Chronicle , uvádí tři nejpopulárnější fámy v angličtině [7] :
Uvádí se, že Hendrix o tomto podvodu věděl a na některých vystoupeních poté, co zpíval tuto linku, ukázal na svého basáka Noela Reddinga a dokonce ho políbil na tvář [8] [9] .
Na ruské scéně je široce slyšet pověst o jménu písně Igora Sarukhanova „Violin-Fox“, která se opakovaně opakuje v refrénu - pro mnohé je slyšet jako „Skřípání kola“. V kontextu písně je patrnější druhý význam, ale sám zpěvák opakovaně opakoval, že „Violin-Fox“ je oficiální název [10] , v této podobě je uveden i na stejnojmenném autorském disku [ 11] . V tomto případě nelze vyloučit, že šlo o tah autora - Saruchanov při psaní písně záměrně počítal s možností dvojí interpretace této repliky, čímž se stala slovní hříčkou ; přitom samotná nejednoznačnost možného vnímání tohoto názvu podle některých odborníků odráží mihotavý, neurčitý status významů charakteristický pro moderní kulturní situaci [12] .
Spolu s fámami, generovanými popkulturou, samozřejmě přetrvávají i jednotlivé fámy, které někdy mohou získat status memů . Zejména příběh dítěte, které se poprvé objevilo v roce 2011 na webu Reddit , které od svého otce slyšelo slavný aforismus „Vědění je síla“ označující jeho autorství ( Francis Bacon ) a které vnímalo jméno pro něj neznámé. jako druhá část aforismu: „Francie je slanina “ ( anglicky France is bacon ) [13] [14] . Na příkladu tohoto doslechu odborníci diskutují zejména o problému rozpoznávání řeči umělou inteligencí [15] .
Zvláště často se reinterpretace doslechu nachází ve vnímání dětí, jejichž slovní zásoba ještě není dostatečně velká a některé gramatické konstrukce ještě nejsou osvojeny. Řadu takových příkladů uvádí S. N. Zeitlin v kapitole „Nemůžeš bare psa“:
Začali žít Ano, napravte to Začali žít, žít, A dobré ke žvýkání.
Už generace dětí se dospělých ptají na tohoto nešťastného dobra – kdo to je a proč ho žvýkají? Někteří zároveň věří, že se jedná o něčí jméno. Ale stále zůstává nejasné, proč potřebujete někoho žvýkat. Opravdu, „udělat dobro“ je stabilní výraz, který se nepoužívá mimo literární díla folklóru. A ačkoli se v pohádkách, které dítě slyší, poměrně často vyskytuje, samotný nedostatek motivace kombinace dítě sráží - slovo „dobré“ je zde použito v pro dítě dosti neobvyklém významu a genitiv toto slovo není motivováno z hlediska moderních norem [16] .
Na dětské vnímání apelovala i americká spisovatelka Sylvia Wrightová , která této fámě věnovala článek v Harper's Magazine ( 1954 ) [17] : v řádcích staré skotské balady
Zabili hraběte O'Moraye
a položili ho na green.
Zabili vládce Moray
a položili ho na zelenou trávu.
slyšela "And Lady Mondegreen" (And Lady Mondegreen) jako dítě. Wright navrhl nazývat takové hoaxy „mondegreens“ a poznamenal o nich: „S tím, co budu od nynějška nazývat mondegreens, protože nikdo jiný pro ně nepřišel se slovem, jde o to, že jsou lepší než původní text." anglické slovo . mondegreen jako obecné podstatné jméno bylo zahrnuto v roce 2008 do dalšího vydání nejuznávanějšího amerického slovníku - Webster 's Dictionary [18] .
Jak zdůrazňuje T. A. Kruglyakova, rytmické a melodické rysy básní a písní hrají významnou roli ve vzhledu doslechu [19] .
Z hlediska psychoanalýzy může sluch (stejně jako další chyby ve verbální komunikaci) naznačovat nevědomé procesy v duševní činnosti člověka, dokazující existenci represe a vytváření substituce nejen u neurotiků , ale také u zcela normálních lidí. . Chybné jednání, včetně doslechu, vzniká v důsledku vzájemného vnucování různých záměrů; jejich mechanismus se scvrkává na skutečnost, že jeden ze záměrů je vystaven represi a jeho realizace není povolena osobou. V důsledku se to projevuje porušením jiného záměru.
Duševně nemocní lidé trpící bludnými představami (a někdy i lidé s paranoidními charakterovými rysy) mají doslech, který posiluje myšlenku zvláštního přístupu k nim ze strany druhých – pacienti ve své řeči „slyší“ své jméno, diskutují o určitých jejich činy nebo činy, které se jejich okolí údajně chystá ve vztahu k pacientovi provést. Při deliriu žárlivosti v řeči objektu své žárlivosti pacienti „slyší“ výhrady potvrzující skutečnost nebo úmysl zrady.
Petrunina S.P. Informační šum v ústní spontánní komunikaci: lapsus a lapsus // Bulletin TPGU: Humanitární vědy (filologie). - 2006. - Vydání. 5 . — S. 103–107 . — ISSN 1609–624X . (nedostupný odkaz)