Hlavní otázkou filozofie je metafilozofický a historicko-filozofický koncept v marxistické filozofii , podle kterého je hlavním problémem filozofie v celé její historii otázka vztahu vědomí k hmotě , myšlení k bytí , ducha k přírodě .
Tato otázka je hlavní, protože v závislosti na jejím řešení jsou všechny ostatní otázky světonázoru vykládány určitým způsobem [1] .
Otázka vztahu mezi bytím a vědomím je zásadní nejen proto, že na jejím řešení závisí všechny ostatní filozofické otázky, ale také z jiného důvodu. Při řešení základní otázky filozofie se ukazuje stranickost filozofické teorie, její souvislost s třídním bojem , s politikou.
— Společenská věda . „Základní otázka filozofie“, s. 45 [2] .Má ontologické a epistemologické aspekty. Bývá problematizována formou otázky: „Co je prvotní, duch nebo hmota?“. Marxismus identifikuje dvě hlavní odpovědi na tuto otázku:
Z těchto pozic ideologové SSSR kritizovali názory nemarxistických filozofů, například absurdistu Alberta Camuse , který věřil, že „existuje pouze jeden skutečně vážný filozofický problém – problém sebevraždy. Rozhodnout se, zda život stojí za to žít nebo ne, znamená odpovědět na základní otázku filozofie . Při této příležitosti akademik Oizerman napsal:
Otázka A. Camuse by neměla být podceňována, už jen proto, že zapadá do určité filozofické tradice, jejíž počátek položili myslitelé starověkého východu a filozofové helénistické éry. Odcizení lidské činnosti, produkt této činnosti, odcizení přírody přirozeně vyvolává tento problém a naplňuje jej hlubokým smyslem. A přesto to není hlavní filozofická otázka, už jen proto, že tomu tak není pro většinu filozofických nauk.
— Oizerman T.I. " Hlavní filozofické směry " [4]Stejná kritika však platí i pro marxismus, protože mimo marxistickou tradici není otázka vztahu mezi hmotou a ideou považována za hlavní filozofickou otázku. Někteří filozofové považují za hlavní otázku " Proč je něco a ne nic?"» [5] [6] [7] , přičemž většina filozofických škol nevyčleňuje vůbec žádnou filozofickou otázku jako hlavní.