Pausanias | |
---|---|
jiná řečtina Παυσανίας | |
král Sparty | |
445 před naším letopočtem E. - 426 před naším letopočtem. E. | |
Předchůdce | Plistoanact |
Nástupce | Plistoanact |
409 nebo 408/07 př. Kr. E. - 395 před naším letopočtem E. | |
Předchůdce | Plistoanact |
Nástupce | Agesipolis I |
Narození |
krátce před rokem 447 před naším letopočtem. E. (podle jedné verze) |
Smrt |
po roce 385/84 př.n.l. E. Tegea , Arcadia , Řecko |
Rod | Agiades |
Otec | Plistoanact |
Děti |
Agesipolis I Cleombrotus I |
Pausanias ( jiný řecký Παυσανίας ; narozen podle jedné verze krátce před rokem 447 př.nl - zemřel po roce 385/84 př.nl, Tegea , Arcadia , Řecko ) - spartský král z rodu Agiad , syn Plistoanacta . Vládl během exilu svého otce v letech 445-426 př.nl. E. (pod vedením svého strýce Kleomena) a po smrti svého otce od roku 409 nebo 408/07 do roku 395 př. Kr. E. (tentokrát sám). Velel spartské armádě při tažení do Attiky v roce 405 před Kristem. e., v závěrečné fázi peloponéské války . Později vedl opozici proti příliš zesílenému námořnímu Lysandrovi , získal velení v novém attickém tažení a dosáhl obnovení demokratického režimu v Athénách (403 př.nl). Během korintské války se přestěhoval do Boiótie , aby pomohl Lysandrovi, ale nestihl se zúčastnit bitvy u Galiartu , kde byl Lysander poražen a zemřel (395 př.nl). Kvůli tomu byl Pausanias v nepřítomnosti odsouzen k smrti, uprchl do Tegea, kde později zemřel. V exilu napsal Pausanias projev o zákonech Lycurgus , ve kterém podle jedné verze navrhl zrušit nebo omezit pravomoci spartské instituce eforátu . Jeho synové byli králové Sparta Agesipolis I a Cleombrotus I.
V historiografii je jméno Pausanias spojováno s obnovením demokratického systému v Athénách a odmítnutím Sparty od expanzivní zahraniční politiky v měřítku celé Hellas, jejímž zastáncem byl Lysander. Učenci se liší v tom, zda byl Pausanias zásadovým odpůrcem tyranie, nebo prostě bojoval s Lysanderem o vliv.
Pausanias patřil k dynastii Agidů (Agiádů) - jednoho ze dvou královských rodů Sparty , kteří postavili svůj rodokmen k mytologickému hrdinovi Herkulovi . Byl synem krále Plistoanaktos a vnukem Pausanias , vladař za krále Plistarcha , který porazil Peršany u Plataea v roce 479 př.nl. E. [1] [2] [3]
Pausaniasovo datum narození není známo. Německý badatel H. Schaefer navrhl, že budoucí král se mohl narodit krátce před rokem 447 př. Kr. E. [3] Plistoanactus v roce 445 př.n.l. E. podezřelý z braní úplatku z Athén , s nimiž byla Sparta tehdy ve válce , a odsouzen k vysoké pokutě; odešel do vyhnanství a královská moc přešla na jeho syna. Vzhledem k dětství Pausanias byl ustanoven poručník, bratr Plistoanaktus Kleomenes, který místo svého synovce velel tažením [4] a vykonával funkce velekněze. V roce 426 př.n.l. E. Otec Pausanias se vrátil do Sparty a byl znovu dosazen. Po jeho smrti v roce 409 nebo 408/07 př. Kr. E. [2] Pausanias se stal opět králem [3] .
V době, kdy se Pausanias konečně dostal k moci, Sparta a jí vedený Peloponéský spolek znovu bojovaly s Athénami . V roce 405 př.n.l. E. navarch Lysander zničil athénskou flotilu u Aegospotami . První zprávy o dochovaných pramenech o Pausaniovi pocházejí z tohoto okamžiku: král vytáhl na Athény v čele armády, která zahrnovala Sparťany a další Peloponésany (s výjimkou Argivů ), a oblehl město spolu s Lysandrem a jeho spolubojovníky. -vládce Agis II z dynastie Eurypontidů [5] [6] . Útok nemohl uspět, a tak se králové brzy stáhli do zimovišť. Pouze flotila zůstala blokovat Pireus , čímž odřízla zásobovací linky. Následující rok (404 př. n. l.) Athéňané souhlasili s mírem: rozpustili svou námořní alianci , zničili Dlouhé hradby , uznali hegemonii Sparty a v jejich městě se k moci dostala prosparťanská oligarchická vláda, později přezdívaná „ Třicítka “. Tyrani “ [7] .
V posledních letech války se Lysander stal nejvlivnějším politikem Sparty, který díky podpoře tyranských režimů v různých městech Hellas vytvořil vlastní systém výkonné moci a stal se hrozbou pro spartský politický systém. Proti této postavě se vytvořila opozice v čele s Pausaniasem. Podle Xenofónta a Diodora Sicula král záviděl Lysandrovi [8] [9] , ale badatelé jsou připraveni přiznat, že Pausanias měl zásadní ohledy – například touhu zachránit svou vlast před nepokoji, zlepšit její pověst v očích ostatních Hellenes [10] . Otevřeně se postavil proti Lysandrovi v roce 403 př.n.l. e. v souvislosti s rozvíjející se občanskou válkou v Attice. „Třicet tyranů“ bylo do té doby nuceno uchýlit se do Eleusis , zastánci demokracie se zabydleli v Pireu a v Athénách se objevila další oligarchická vláda – College of Ten. Oba oligarchické režimy se obrátily o pomoc na Spartu, Lysander odešel do Attiky se silami harmosty a začal tvořit žoldnéřskou armádu. V případě úspěchu se mohl stát nezávislým vládcem Athén a to jeho odpůrci nemohli dopustit [11] [12] .
Pausanias navrhl poslat do Attiky spartskou milici, kterou měl vést jeden z králů. Díky podpoře Agise a tří z pěti eforů byl tento návrh přijat; Pausanias dostal příkaz a pravomoc dát athénské záležitosti do pořádku [13] . Plutarch píše, že král, aby dosáhl svého cíle, oznámil svůj záměr pokračovat v politice Lysandera, „pomoci tyranům proti lidu“ [14] . Následující události ukázaly, že se jednalo o jasný podvod [15] : Pausanias zaútočil na demokraty z Pirea jen kvůli zdání, načež zorganizoval jednání mezi nimi a režimem Deseti. Strany se usmířily, zapomněly na nedávné spory a související zločiny [16] .
Obecně, politika Pausanias v Attica byla jasně anti-tyranská v přírodě [17] . Stalo se tak díky královým sympatiím k pirejským demokratům a jejich vůdci Thrasybulovi [18] , s jeho neochotou „posílit tyranskou moc bezbožných lidí, zahalit Spartu nesmazatelnou hanbou“ (slova geografa Pausania [19] ) , s touhou oslabit pozici Lysandera. Ten byl nucen ustoupit králi, který zaujímal vyšší postavení ve vojenské hierarchii a těšil se podpoře eforů [20] . Navarch byl vyloučen z procesu vyjednávání [21] , Pausanias donutil členy kolegia deseti opustit Athény [22] a v roce 401 př. Kr. E. Attika byla znovu sjednocena pod demokratickou vládou [23] . To znamenalo demonstrativní odmítnutí expanzivní politiky Sparty a dalo by se to interpretovat jako smířlivé gesto vůči spojencům [18] .
Lysander nemohl přijmout porážku tak snadno. Podle jedné verze to bylo z jeho iniciativy [24] , že Pausanias byl po svém návratu do Sparty postaven před soud na základě obvinění ze zrady; důvod pro oblek byla smrt v bitvě s Pireus demokraty množství vysoce postavených Sparťanů , včetně dvou polemarchů . Pravděpodobně se proces odehrál v zimě 403/402 př.nl. E. Obvinění podpořila přesně polovina gerontů sedících u soudu ( 14 z 28) a král Agis (možná důvodem bylo Pausaniasovo porušení dohod uzavřených králi v předvečer attického tažení [25] ) , ale hlasy všech eforů a druhé poloviny gerontů zajistily zproštění viny [19] . V tomto téměř rovném rozdělení hlasů vidí historici potvrzení obrovského Lysandrova vlivu [26] a rozdělení spartské elity do několika přibližně stejně silných skupin [27] . Ruský historik starověku I. Surikov v souvislosti s procesem s Pausaniem poznamenává, že eforové obvykle podporovali slabé krále [28] .
O účasti krále na událostech v příštích letech není nic známo. Zejména přežívající zdroje neuvádějí, zda Pausanias velel tažením do Elis , které podnikli Sparťané v letech 402-400 př.nl. E. (H. Schaefer považuje tento příkaz za docela pravděpodobný) [26] . V roce 399 př.n.l. e., když Agis II zemřel, Pausanias zasáhl do sporu o královský titul, který si nárokovali syn a bratr zesnulého, Leotychides a Agesilaus . Leotichid byl považován za syna královny Timaea od Alkibiades , ale před jeho smrtí, Agis poznal jej jako jeho vlastní krví; Agesilaus nicméně prosadil svůj nárok na moc jako nesporný Eurypontides. Protože byl přítelem Lysandera, Pausanias podporoval Leotychida, ale byl poražen: Agesilaus se stal králem [29] .
V roce 395 př.n.l. E. Začala korintská válka , ve které se Athény, Argos, Théby a Korint spojily proti Spartě , které se dostalo podpory Persie [30] . Ve Spartě bylo rozhodnuto přesunout dvě armády do Boiótie pod velením Lysandra a Pausania. Měli se sjednotit u města Galiart – buď podle předem dohodnutého plánu [31] , nebo podle dopisu, který už během tažení poslal Lysander do Pausanias, ale skončil v rukou nepřítele [32 ] . V žádném případě se setkání nekonalo. Pausanias, podle jedné verze starověké tradice, se zdržel na cestě do Arcadian Tegea , kde čekal na posily od spojenců [33] . Lysander, být u Galiartu, pokusil se, aniž by čekal na krále, vzít město útokem, nebo okamžitě narazil na thébskou armádu [34] ; v bitvě byli Sparťané dáni na útěk a jejich velitel byl zabit [35] . Pausanias, který se o den později objevil u Galiartu, se do bitvy nezapojil. Když Athéňané přišli na pomoc Thébanům, uzavřel král s nepřítelem příměří, kdy výměnou za povinnost opustit Boiótii obdržel těla mrtvých spartských vojáků [36] . Jak píše Xenofón, během ústupu „ byli Lacedaemoni v zoufalství, zatímco Thébané se k nim chovali extrémně arogantně, a pokud někdo odbočil alespoň o krok z cesty na cizí půdu, donutili ho ranami znovu vstoupit na silnici“ [37] .
Ve Spartě byl Pausanias znovu postaven před soud. Byl obviněn z toho, že přišel pozdě do Galiartu a uzavřel příměří místo toho, aby se pokusil získat zpět těla mrtvých od nepřítele, a také z přílišné měkkosti vůči demokratům z Pirea, která se projevila před osmi lety. Král se k soudu nedostavil. Byl odsouzen k smrti, ale ještě před tímto rozhodnutím Pausanias uprchl do Tegea [38] [39] . Soud a tvrdý rozsudek byly pravděpodobně ústupky spartské elity četným Lysanderovým příznivcům; krále však zřejmě nikdo nechtěl popravit, a tak se mu podařilo uprchnout [35] . Královská moc přešla na nejstaršího syna Pausanias Agesipolis , jehož opatrovníkem byl jeho nejbližší příbuzný Aristodem [40] [41] .
Později se v Hellas objevily pověsti, že Pausanias se úmyslně zpozdil do Galiartu, aby zabil Lysandera [35] .
Pausanias strávil následující roky ve městě Tegea v Arkádii, nedaleko hranic Lakónie . Žil, podle Plútarcha , „jako žadatel o ochranu na posvátném místě patřícím Athéně “ [42] . Zřejmě se nikdo nepokusil vrátit bývalého krále do vlasti a vykonat rozsudek: měl mít mnoho vlivných příznivců a poprava Pausania mohla destabilizovat situaci ve Spartě [43] . Xenofón se zmiňuje o Pausaniovi v souvislosti s událostmi let 385/384 př. Kr. e., když Agesipolis podnikl tažení proti Mantinei , sousedící s Tegeou . Po kapitulaci města hrozil trest smrti 60 jeho občanům, „přívržencům Argive a vůdcům demokracie“ [44] , ale Pausanias přesvědčil svého syna, aby se uvěznil v exilu. Xenofón v tomto ohledu píše, že bývalý král „vycházel velmi přátelsky s vůdci mantinejské demokracie“ [45] a historiografie poznamenává, že Pausanias byl i v jiných situacích charakterizován sympatiemi k demokratům [18] .
Během tohoto období svého života se bývalý král věnoval literatuře. Strabón cituje zprávu na toto téma od Efora z Kimského : „Pausanias, poté, co byl vyhnán kvůli nenávisti Eurypontid, další královský dům složil v exilu řeč o zákonech Lycurga ( který patřil k domu, který vyhnal Pausanias ); v této řeči on mluví o věštbách daných Lycurgus o většině ze zákonů . Text se dochoval v poškozené podobě a slova „z nenávisti“ jsou vložena vydavateli, aby byl text jasnější. Na konci 19. století byla objevena další verze Strabónova textu, z níž vyplývá, že Pausanias složil řeč „proti zákonům Lycurga“ [47] .
Názory badatelů na správnost takové formulace i na politickou orientaci exulantské tvorby se liší. K. Yu Belokh si byl jistý, že Pausanias nemůže kritizovat Lykurgovy zákony, ctěné současnou Spartou, protože jeho cílem při psaní projevu bylo získat povolení k návratu domů. E. Meyer se domníval, že tyto zákony odpovídají charakteru krále, a nekritizoval je, ale hájil: „Od státu, který ho poslal do vyhnanství a pošlapal staré pořádky, se obrátil na zákonodárce, kterému tento stát vděčil za svou moc“ [48] [49] .
Zastánci hypotézy právní kritiky citují Aristotelovu zprávu v Politics . „Někdy je cílem státního převratu provést jen částečnou změnu ve státní struktuře, například zřídit nebo zrušit nějakou pozici. Takže podle některých se Lysander v Lacedaemon pokusil zrušit královskou moc a krále Pausanias - eforát“ [50] . Tato slova mohou znamenat, že Pausanias byl kritický vůči spartskému politickému systému a navrhoval buď odstranit moc eforů jako tyranskou, nebo podřídit tuto instituci králům. Mnozí badatelé si jsou však jisti, že Aristoteles nemluví o králi Pausaniovi, ale o jeho dědovi [51] .
Bývalý král zemřel v Tegea na nemoc. Zřejmě se tak stalo krátce po roce 385/384 př. Kr. E. [2]
Pausanias měl dva syny, Agesipolis I a Cleombrotus I. , kteří vládli ve Spartě v letech 396-380 a 380-371 př.nl. E. respektive. Jméno jejich matky není známo. H. Schaefer datuje zrození Agesipolis asi do roku 410 př. Kr. e., a sňatek Pausanias, příslušně, časem krátce předtím [3] .
"jeden. Když byl Pausanias, syn Plistoanaktos, dotázán, proč Sparťané nedovolili změnu starověkých zákonů, odpověděl: "Protože zákony mají vládnout lidem, a ne lidé zákonům."
2. Pausanias, který byl vyhoštěn ze Sparty a byl v Tegeji, přesto chválil Lacedaemoňany. Někdo se ho zeptal: "Proč jsi nezůstal ve Spartě, ale utekl jsi odtud?" "Protože," odpověděl Pausanias, "lékaři obvykle nejsou blízko zdravých, ale blízko nemocných" [52] .
Badatelé uvádějí, že v roce 403 př.n.l. E. Pausanias zachránil athénskou demokracii. O jeho motivech nepanuje shoda. E. Meyer vidí v Pausaniasovi principiálního bojovníka proti tyranii; „Chování Sparty ve vztahu k Athénám je nejslavnější stránkou v její historii,“ píše historik, „za to by měly Athény, stejně jako celý svět, děkovat nejhodnějšímu králi z rodu Agiad. Někdy je tento úsudek charakterizován jako poněkud idealizující [53] . L. Pechatnova pokládá řečnickou otázku: „Jak víte, na které straně by byl král, kdyby Lysander podporoval pirejské demokraty, a ne eleusínské tyrany?“ [54] . Tentýž badatel spatřuje v Pausaniovi mluvčího zájmů „té umírněné, ne-li konzervativní části spartského občanství, která se postavila proti vytvoření spartského státu v podobě, v jaké jej vymyslel a zorganizoval Lysander“. Tato „strana“ se měla zasadit o odvolání spartských posádek s harmonikou z jiných politiků, o návrat k tradiční zahraniční politice , o omezení toku financí do Sparty z jiných regionů, které v budoucnu hrozily rozdělením komunity [ 55] .
Jako hypotetického autora reformního programu lze Pausaniase postavit na roveň jeho protivníka Lysandera. Oba navrhovali změnit státní zřízení Sparty, ale navarcha byla příliš radikální a král příliš konzervativní a ani jeden, ani druhý nemohli získat podporu většiny občanů. Lysandrovou smrtí a odsouzením Pausaniase skončila další etapa vnitropolitického boje ve Spartě. Vítězně z ní vyšel Agesilaos, který ve své politice spojil posílení autority královské moci a rozpínavosti v duchu Lysandera [56] [57] .
![]() |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |