Pantheon (Řím)

Pohled
Panteon
41°53′54″ s. sh. 12°28′36″ východní délky e.
Země  Itálie
Umístění Pigna , Řím
zpověď Katolicismus
Diecéze římská diecéze
Architektonický styl Architektura starověkého Říma
Architekt Apollodorus z Damašku
Datum založení 2. století
Konstrukce 128 rok
Výška 43,3 m
Materiál beton
webová stránka pantheonroma.com
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Pantheon ( starořecky πάνθειον , ze starořeckého πάντες - vše a θεός - Bůh) je takzvaný "chrám všech bohů", vynikající památka historie a architektury starověkého Říma , postavená v letech 118 až 128 našeho letopočtu. E.

Etymologie a sémantika

Řecké slovo „pantheon“ se obvykle překládá jako „chrám všech bohů“, ale přesněji podle významu starořeckého slova „pantheion“ (Πάνθειον) by se mělo překládat: „vše božský“, „odkazující na všechny bohy nebo s nimi spojené“: (pan-/παν- („všichni“) + teion / θεῖον („bůh“) znamená „zasvěcený všem bohům“) [1]

Římský senátor Cassius Dio , který psal v řečtině, navrhl, že název chrámu pochází ze soch mnoha bohů instalovaných uvnitř budovy nebo z podobnosti jeho kupole s nebem [2] [3] . Věřil, že slovo „pantheon“ (nebo „pantheum“) je přezdívka, nikoli formální název budovy [4] . Proto je výklad názvu „Pantheon“ jako chrámu zasvěceného všem bohům pochybný. Jediný panteon zaznamenaný dříve než Pantheon v Římě byl u Antiochie v Sýrii, ale to je zmíněno pouze v jednom zdroji ze šestého století [5] . Německý filolog Konrath Julius Ziegler se pokusil shromáždit důkazy o existenci takových „panteas“, ale jeho seznam se skládá z jednoduchých věnování „všem bohům“ nebo „dvanácti bohům“, což nemusí být nutně panthea ve smyslu chrámu. ve kterém existuje kult uctívání všech bohů [6] .

Pantheon v Římě zjevně nebyl jen chrámem v obvyklém slova smyslu. Je koncipován jako dynastická svatyně, která je součástí kultu vládce augustovské éry s věnováním Juliu Caesarovi, praotci augustovské rodové linie a zbožštěná rozhodnutími Senátu v letech 44-42 př. Kr. E. Svědčí o tom především umístění stavby. Podle legendy z místa, kde se nyní nachází Pantheon (ve starověku - "Kozí močál", lat. Palus Caprae), byl Romulus , zakladatel Věčného města, vynesen na nebesa bohem Marsem . Z Goat's Marsh se stalo Marsovo pole .

Není náhodou, že Pantheon je na stejné ose jako Augustovo mauzoleum . Stavba tak má odrážet myšlenku sjednocení bohů a vládců Říma v době, kdy se formovaly nové náboženské představy o božském původu císařů. Místo, kde se v dávných dobách Pantheon nachází, mělo posvátný kosmologický význam. Bylo zde mnoho staveb spojených s kultem Slunce, zděděným ze starověkého Egypta, a apoteózou osobnosti císaře (egyptské obelisky používané jako gnómoni , Augustovo mauzoleum se dvěma „solárními obelisky“ u vchodu, bronzový poledník řádek "Horologium Augusti"). Augustovo mauzoleum, rovněž kulatého půdorysu (nejbližší analogie: Teatro Marittimo v Hadriánově vile v Tivoli), bylo dokončeno několik let před Pantheonem. Obě budovy jsou umístěny na stejné severojižní ose [7] [8] .

Planimetrie centrální části Champ de Mars

Stadion  Domitian Odeon Neronovy lázně stagnum Piazza della  Rotonda Panteon Neptunská bazilika Lázně
 Agrippa Chrám
 Matidia Septa Julia  Hadriánův chrám Chrám Isis

Augustovo mauzoleum bylo dokončeno několik let před Pantheonem. Obě budovy jsou umístěny na stejné severojižní ose.

Historie stavby

Budova byla postavena na náklady Marka Vipsaniase Agrippy , zetě císaře Gaia Octaviana Augusta , v letech 27-25 př.nl. E. na památku námořního vítězství Octaviana Augusta v roce 31 př. Kr. E. u Cape Actium nad flotilou Antonia a Kleopatry (Marcus Agrippa velel Octavianovu loďstvu). Chrám trpěl požárem dvakrát (v roce 80 a 110). V letech 118-120 n.l. E. znovu vytvořený císařem Hadriánem se zachováním starého zasvěcovacího nápisu jménem Marcuse Agrippy na vlysu: „M. AGRIPPA L.F. COS.TERTIVM FECIT“ (Marcus Agrippa, syn Luciův, potřetí zvolený konzulem, postaven).

V jiné verzi je Pantheon považován za charakteristickou památku vlády císaře Trajána (98-117): byl podstatně přestavěn v roce 114 nebo bezprostředně po požáru v roce 110 a byl dokončen až za Hadriána (117-138) mezi 125. a 128 našeho letopočtu. E.

Přibližně v roce 77 n. l. Plinius starší v přírodní historii označuje tuto budovu jako „Pantheo“:

Hlavice sloupů v Pantheonu, které instaloval Marcus Agrippa [9] , jsou vyrobeny ze syrakuské mědi .

Původní text  (lat.)[ zobrazitskrýt] Syracusana sunt v Pantheo capita columnarum a M. Agrippa posita. quin etiam privata opulentia eo modo usurpata est.

V roce 202 , za vlády Septimia Severa a jeho syna Caracally , byl Pantheon obnoven. Na architrávu Severy byl přidán nápis:

Imper[erátor] Caesar[ar] L[ucius] Septimius Severus Pius Pertinax z Arábie, Adiabene, Parthia, největší, Velký pontifik[ik] , 10krát trib[un], 11krát císař[er], 3krát ko[ n] s[st], O[tets] o[techies] , proko[n] s[st] a

Císař] Caesar[ar] M[arc] Aurelius Antoninus Pius Felix Aug[st], 5x trib[un], ko[n] s[st], proko[n] s[st], Pantheon poškozený časem obnoven s veškerou péči.

Původní text  (lat.)[ zobrazitskrýt] IMP CAES L SEPTIMIVS SEVERVS PIVS PERTINAX ARABICVS ADIABENICVS PARTHICVS MAXIMVS PONTIF MAX TRIB POTEST X IMP XI COS III P P P PROCOS ET IMP CAES M AVRELIVS ANTONINVS PIVS STATIB CORRVEST CORRVEST PROCTVV TRIB V.

Budova Pantheonu byla opakovaně podrobena přestavbám a přístavbám. Hlavní, severní vchod, vybudovaný za Hadriána, tvoří portikus osmi monolitických sloupů korintského řádu , vyrobených z šedé egyptské žuly . Za první řadou sloupů jsou další dva – z červené asuánské žuly: celkem 16 sloupů. Výška sloupů je 11,9 m, spolu s hlavicemi a patkami - 14,15 m (jeden a půl krát vyšší než sloupy athénského Parthenonu ), spodní průměr - 1,48 m, hmotnost 60 tun. V 17. století byly tři rohové sloupy nahrazeny dvěma sloupy z Neronových lázní a sloupem z Domitianovy vily . Původně byl chrám umístěn na soklu a ke vchodu do chrámu vedlo sedm schodů, které se v průběhu staletí stratifikace ukázaly být pod úrovní terénu.

K jižní straně Pantheonu je připojena Neptunova bazilika - jakási loď se třemi transepty pod sedlovými střechami a s výklenky pro sochy. Fragmenty mramorového vlysu s vyobrazeními delfínů, lastur a trojzubců se dochovaly dodnes [10] .

Dříve se před chrámem nacházelo obrovské peristylové nádvoří se vstupním portikem a vítězným obloukem uprostřed. Existují různé přestavby chrámu před jeho přestavbou za Traiana (98-117) a později za císaře Hadriána. Architektem císaře Traiana byl Syřan Apollodoros z Damašku (? - asi 125 n. l.). Postavil fórum Traianus s triumfálním sloupem (111-114), odeon, cirkus a lázně Traianus v Římě a mnoho dalšího. Podle jedné verze se podílel na restrukturalizaci Pantheonu za Hadriána v letech 125-126. Ví se také o konfliktu mezi císařem a architektem.

V roce 608 daroval byzantský císař Phocas chrám papeži Bonifáci IV ., který jej 13. května 609 vysvětil jako křesťanskou baziliku Panny Marie a mučedníků (Basilica di Santa Maria ad Martyres). Název je uveden na počest anonymních křesťanských mučedníků, jejichž ostatky byly přeneseny z katakomb do krypty Pantheonu [11] . Tento den se začal slavit jako svátek Všech svatých. V polovině VIII. století papež Řehoř III . vysvětil 1. listopadu na počest Všech svatých jednu z kaplí katedrály sv. Petra a na počest této události přesunul datum oslavy svátku Všech svatých na listopad 1. Od té doby se datum 1. listopadu mezi katolíky a protestanty slaví jako svátek Všech svatých [12] . Od 11. století byl římský Pantheon stále více pojmenován podle svého architektonického typu: Santa Maria Rotunda; podle toho bylo pojmenováno i prostranství před chrámem (Piazza della Rotonda). Za papeže Alexandra VII. byla úroveň půdy před chrámem snížena. Během staletí se zvedl o více než 6 metrů.

V roce 658 byly pozlacené bronzové plechy, které pokrývaly kupoli Pantheonu, odstraněny na příkaz byzantského císaře Constanta II. během jeho návštěvy Říma, aby byly převezeny do Konstantinopole . V roce 735 byla na příkaz papeže Řehoře III. kupole pokryta olověnými pláty a v roce 1270 byla nad portikem Pantheonu vztyčena malá zvonice. V roce 1527, při vyplenění Říma žoldáky císaře Svaté říše římské Karla V. (italsky Vulg. Sacco di Roma - zpustošení Říma), byl Pantheon stejně jako ostatní římské chrámy značně poškozen.

V roce 1624 byly dekretem papeže Urbana VIII . z rodu Barberini odstraněny bronzové kryty portiku, aby se roztavily a vytvořilo se ciborium v ​​katedrále sv. Petra. Obyvatelé Říma odpověděli rčením: „Quod non fecerunt barbari fecerunt Barberini“ (Co neudělali barbaři, udělali Barberini). Architekt J. L. Bernini postavil v rozích podkroví dvě malé zvonice , které však vypadaly tak směšně, že okamžitě získaly neuctivou přezdívku „Berniniho oslí uši“ (výzkumníci tuto skutečnost zpochybňují, dílo připisují F. Borrominimu nebo D. Fontanovi ). V roce 1883 byly odstraněny zvonice [13] .

Designové a kompoziční prvky

Římský panteon je největší klenutá stavba na světě [14] . Průměr „válce“ Pantheonu je 43,57 m a polokulovitá kupole , která jej zakrývá, je 43,2 m. Chrám je postaven z cihel. Strop kupole začíná ve výšce 20 m a spočívá na osmi pylonech spojených navzájem složitým systémem třípatrových vykládacích oblouků, které umožňují rovnoměrné rozložení hmotnosti a bočního tahu stropu kupole. Oblouky jsou zděné, ale to jen umocňuje jejich práci. Vně budovy je po ztrátě mramorového obkladu jasně patrná konfigurace oblouků, uvnitř jsou skryty za pozdější výzdobou. Navzdory tomuto designu jsou stěny Pantheonu prozíravě vyrobeny neobvykle masivní: na dně až šest metrů silné.

Kopule byla „odlita“ z „římského betonu“ (cementu vyplněného travertinovými drťmi a cihlovou drtí) ve vodorovných vrstvách: po ztuhnutí byl každý „kroužek“ držen vahou dalšího, horního, u otvoru, vyrobeno z lehké vulkanické pemzy - pucolánu . Místo dřevěných kruhů (dočasných nosných konstrukcí) použili stavitelé dvojitou maltovanou cihlovou podlahu, která tvoří jakýsi rám se čtvercovými vybráními (kesony) na vnitřní ploše kopule, které na rozdíl od běžné mylné představy nemají žádný konstrukční význam. . Na rozdíl od starořeckých calimmatia se v římské technologii mění v dekorativní motiv. Existují návrhy, že vnitřek kopule byl zdoben štukem nebo malován zlatými hvězdami na modrém pozadí. Venku byl Pantheon ze dvou třetin výšky obložen mramorovými deskami, horní část byla omítnuta. Kopule byla pokryta pozlacenými bronzovými pláty.

Orientace chrámu není typická ani pro řecké, ani pro římské stavby. Hlavní vchod je orientován na sever, takže sluneční světlo vstupuje pouze okulusem  - kulatým oknem ve středu kopule o průměru 8,3 m. Pocit harmonie, který nastává při vstupu do chrámu, má však své tajemství. Výška chrámu k vrcholu kopule a vnitřní průměr „válce“ jsou stejné (43,57 m). Celá budova (bez vstupního portiku) se tedy vejde do krychle [15] .

Existují koncepty, podle kterých byl Pantheon Hadrianovy éry postaven na základě pythagorejské numerologie. Kruhový půdorys, polokulovitá kopule, orientace na čtyři světové strany odrážejí názory Pythagorejců na strukturu Vesmíru [16] . Okulus v horní části kopule symbolizuje monádu a boha světla Apollóna . Dvacet osm žeber vyčnívajících z oculusu symbolizuje Měsíc (dvacet osm je počet měsíců v pythagorejském lunárním kalendáři). Kesony kopule jej rozdělují na 28 stejných sekcí, což odpovídá počtu velkých sloupů níže. 28 je jedno z „dokonalých čísel“, které se rovná součtu svých vlastních dělitelů, které se liší od samotného čísla (1 + 2 + 4 + 7 + 14 = 28). Ve starověku byla známa pouze čtyři dokonalá čísla (6, 28, 496 a 8128) a všechna měla podle pythagorejské teorie mystický význam spojený s vesmírem. Vnitřní prostor rotundy je postaven na kruhu opsaném kolem čtverce o straně 100 řeckých stop – konstanta proporcionality veškeré klasické architektury [17] .

Spodní část rotundy je rozdělena na 8 stejných částí, které zabírají výklenky (v počtu 8 spolu se vstupem).

Průměr okulusu Pantheonu (8,3 m) také není náhodný, nebyl určen konstruktivně, ale symbolicky. Rozměry okulusu jsou voleny tak, aby slunce „trávilo“ podzim a zimu na horní polokouli budovy a po jarní rovnodennosti procházel sluneční paprsek dveřmi. Polokoule kupole s okulem tak získává symbolický význam osy světa (lat. axis mundi) [18] .

Důležité události a ceremonie

Jednou za rok, na svátek Seslání Ducha svatého, jsou apoštolové přítomní v chrámu zasypáni okvětními lístky rudých růží skrz okulus v kupoli. Tento zvyk symbolizuje sestoupení Ducha svatého [19] .

15. října 1542 byla v Pantheonu pod záštitou papeže Pavla III . založena „Společnost sv. Josefa ze Svaté země v rotundě“ (tedy v Pantheonu: Compagnia di San Giuseppe di Terrasanta alla Rotonda). Od roku 1572 je společnost známá pod názvem: „Bratrstvo ctnostných v Pantheonu“ (Congregazione dei Virtuosi al Pantheon). Bratrské obřady, které vytvořil cisterciácký mnich Desiderio da Adiutorio, kanovník kostela Panny Marie a mučedníků v Pantheonu, se datují od kultu kaple sv. Josefa ve Svaté zemi, která také dala svůj jméno jedné z kaplí Pantheonu [20] . Mezi prvními členy Bratrstva byli římští malíři, architekti a sochaři: Giacomo da Vignola , F. Vacca , Antonio da Sangallo (junior) , Jacopo Menegino, Giovanni Mangone, Taddeo Zuccaro , Domenico Beccafumi .

V roce 1861 udělil papež Pius IX. „Papežský titul“ „Bratrstvu ctnostných v Pantheonu“. V roce 1928 bylo slovo „Akademie“ přidáno papežem Piem XI. V důsledku toho vznikla organizace s názvem: „ Papežská eminentní akademie výtvarných umění a literatury virtuózů v Pantheonu “ (( italsky:  La Pontificia Insigne Accademia di Belle Arti e Letteratura dei Virtuosi al Pantheon ) Charta z roku 1995 definuje účel akademie: „podporovat studium a provozování výtvarného umění se zvláštním zaměřením na sakrální umění a křesťanskou literaturu... ve spolupráci s Papežskou radou pro kulturu.“ [21] Organizace v současnosti sídlí v Palazzo Cancelleria v Římě.

Pantheon je pohřebištěm významných italských osobností. Jsou v něm pohřbeni slavní umělci: Rafael Santi , B. Peruzzi , A. Carracci , Perino del Vaga , T. Zuccaro , architekt Giacomo da Vignola , sochař F. Vacca , skladatel A. Corelli . Vynikající malíř Raphael Santi zemřel 6. dubna 1520. Podle G. Vasariho před svou smrtí nařídil, aby na jeho náklady v Pantheonu „byl zrestaurován starobylý kamenný svatostánek a aby zde byl postaven oltář se sochou Madony, pod nímž si vybral místo k pohřbu a spočinutí. ." Za účelem ověření skutečnosti pohřbu otevřeli členové Bratrstva ctnostných v Pantheonu 14. září 1833 se svolením papeže Řehoře XVI. desku pod svatostánkem (třetí zleva), ve které socha Madony s dítětem byla instalována [22] [23] [24] .

Slavnostního otevření se zúčastnili velvyslanci cizích států, zástupci církve, města Říma, notáři, lékaři, archeologové. Přítomni byli slavní spisovatelé a umělci, kteří byli v té době v Římě: I. F. Overbeck, B. Thorvaldsen, K. P. Bryullov, O. Vernet, F. A. Bruni, A. A. Ivanov. Pouze 75 lidí. Výhradní právo ztvárnit otevírání a zavírání hrobky získal umělec Vincenzo Camuccini . Udělal to na několika kresbách, které byly později litografovány. Během měsíce byly Rafaelovy ostatky vystaveny a poté umístěny do starověkého římského sarkofágu, který papež poskytl ze své sbírky. Na konci víka sarkofágu byl vytesán latinský epitaf, který složil italský humanista, kardinál Pietro Bembo : „ILLE HIC EST RAPHAEL TIMUIT QUO SOSPITE VINCI / RERUM MAGNA PARENS ET MORIENTE MORI“ (Zde leží velký Raphael, za jehož života se příroda bála být poražena a po něm se bála zemřít). K dokončení návrhu hrobky bylo použito dílo sochaře Antonia Munoze (1811): na víku sarkofágu se objevil bronzový obraz ležícího vavřínového věnce a nad hrobem dvě líbající se holubice.

Po pohřbu v Pantheonu v roce 1878 prvního krále sjednocené Itálie Viktora Emanuela II . a v roce 1900 druhého krále Umberta I. a jeho manželky královny Margherity Savojské získal Pantheon nový památný význam. O státních svátcích hlídají u hrobů italských králů dobrovolníci z National Guard of Honor Institute v Královských hrobkách Pantheonu.

Interiér Pantheonu

Spodní patro interiéru Pantheonu bylo v 16. století vyzdobeno třemi půlkruhovými výklenky střídajícími se se čtyřmi pravoúhlými edikulami se sloupy a pilastry korintského řádu. Odděluje je osm svatostánků . Horní část stěn má mramorový obklad ve stylu intarzie: šedesát čtyři panelů z polychromovaného mramoru orámovaného porfyrem . V roce 1747 byla po horním obvodu přistavěna „falešná okna“ – výklenky se sochami. Podlaha je dlážděna barevnými deskami z mramoru, porfyru a žuly. Uprostřed je malý odtok pro dešťovou vodu.

V prvním svatostánku nalevo od vchodu do Pantheonu je " kaple Kongregace ctnostných v Pantheonu " (Congregazione dei Virtuosi al Pantheon). Ve druhém svatostánku je pohřebiště B. Peruzziho. V druhé kapli je náhrobek krále Umberta I. a Margherity Savojské (architekt G. Sacconi). Ve třetím svatostánku - socha Madony s dítětem od L. Lottiho (přezdívaný Lorenzetto; 1524) a pohřeb Raphaela Santiho. Ve třetí kapli je zachována část starořímské zdi, nad oltářem je dřevěný Krucifix z 15. století. Přímo naproti vchodu (čtvrtá kaple) je hlavní oltář kostela P. Marie a mučedníků. V páté kapli je zachována freska z 15. století „Madona se svatými Františkem a Janem Křtitelem“. Šestá kaple obsahuje náhrobek krále Viktora Emanuela II. V sedmé kapli můžete vidět fresku „Zvěstování Marie“ od Melozza da Forliho . Další kaple a oltáře obsahují obrazy a fresky italských umělců.

Světelný proud v kupoli chrámu Interiér Pantheonu Pantheon v 19. století Kopule Pantheonu s Římem v pozadí

Poznámky

  1. ↑ Pantheon // Oxfordský anglický  slovník . — Oxford, Anglie: Oxford University Press , 2008.
  2. ↑ Cassius Dio, Římské dějiny 53.27.
  3. ↑ MacDonald, 1976 , s. 76
  4. ↑ Ziolkowski, Adam. Byl Agrippův Pantheon Chrámem Marsu „In Campo“? (anglicky)  // Papers of the British School at Rome: journal. - 1994. - Sv. 62 . — S. 271 .
  5. ↑ Thomas, Edmund. Od Pantheonu bohů k panteonu Říma // Pantheony; Transformations of a Monumental Idea  (anglicky) / Richard Wrigley; Matthew Craske. - Aldershot: Ashgate, 2004. - S. 17. - ISBN 978-0-7546-0808-0 .
  6. ↑ Ziegler, Konrat. Pantheion // Pauly's Real-Encyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft: neue Bearbeitung  (německy) . - sv. XVIII. - Stuttgart, 1949. - S. 697-747.
  7. ↑ MacDonald, William L. The Pantheon: Design, Meaning and Progeny. — Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1976
  8. ↑ Hetland, Lise M. Dating the Pantheon // Journal of Roman Archaeology. —2007. — č. 20, str. 95-112
  9. ↑ Plinius starší. Přírodní historie. Kniha třicátá čtyři (kompilace přeložených fragmentů) . www.anales.info Staženo 31. ledna 2020. Archivováno z originálu dne 29. ledna 2019.
  10. ↑ Strong, E. Římská plastika od Augusta po Konstantina. 1909, ripublicato da Ayer Publishing, 1969, s. 243
  11. ↑ MacDonald, 1976 , s. osmnáct
  12. ↑ Týden všech svatých . Získáno 31. října 2015. Archivováno z originálu 8. července 2012.
  13. ↑ Marder A., ​​​​Wilson Jones M. Pantheon od starověku po současnost. — Cambridge University Press. 2015, str. 64-66
  14. ↑ Moore, David Pantheon . romanconcrete.com (1999). Získáno 26. září 2011. Archivováno z originálu 1. října 2011.
  15. ↑ Ruggieri G. Průvodce Pantheonem. - Řím: Editotial Museum, 1990. - Pp. 9-14
  16. ↑ Christiane L., Joost-Gaugier C. Měření nebe: Pythagoras a jeho vliv na myšlení a umění ve starověku a středověku. — New York: Cornell University Press, 2006, s. 166-170
  17. ↑ Vlasov V. G. Pantheon a panteony. Násobení jmen: kulturně-historické a mnemotechnické aspekty studia památek klasické architektury // Elektronický vědecký časopis "Architecton: univerzitní novinky". - UralGAHU , 2020. - č. 2 (70). URL: http://archvuz.ru/2020_2/5/ Archivováno 26. října 2020 na Wayback Machine
  18. ↑ Hannah R., Magli G. The Pantheon's Design and Meaning of the Sun. 2009. – URL: https://arxiv.org/vc/arxiv/papers/0910/0910.0128v1.pdf Archivováno 11. listopadu 2020 na Wayback Machine )
  19. ↑ M. Silvia Di Battista. Roma: guida alle curiosita. Per le vie del centro . goWare, 2016.
  20. ↑ Moroni G. Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica, Venezia: Tipografia Emiliana, sv. I, pp. 51-53. URL: https://books.google.it/books?id=rTEtAAAAYAAJ&pg=PA51&dq=Congregazione+di+San+Giuseppe+di+Terra+Santa&hl=it#v=onepage&q=Congregazione%20di%20San%20Giuseppe%20di% 20Terra%20Santa&f=false Archivováno 26. října 2020 na Wayback Machine
  21. ↑ Profilo della Pontificia Insigne Accademia di Belle Arti e Lettere dei Virtuosi al Pantheon. Vatikán. URL: https://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_academies/virtuosi/documents/rc_pa_virtuosi_pro_20110913_profile_it.html Archivováno 30. července 2021 na Wayback Machine
  22. ↑ La Morte di Raffaello. URL: http://la-morte-di-raffaello-da-urbino.blogspot.com/2016/11/tomba-di-raffaello-al-pantheon-la-morte.html Archivováno 18. ledna 2022 na Wayback Machine
  23. ↑ Odescalchi R. Istoria del ritrovamento delle spoglie mortali di Raffaello Sanzio da Urbino. Scritta dal principe don Pietro Odescalchi, Roma: Tip. delle Belle Arti, 1836 https://books.google.it/books?id=FH0EAAAAYAAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false Archivováno 27. října 2020 na Wayback Machine
  24. ↑ Carlo Falconieri Siciliano. Memoria intorno il rinvenimento della ossa di Raffaello Sanzio con breve appendice sulla di lui vita, Roma: Tip. Giunchi e Menicanti, 1833

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie