Nářky

Nářky
hebrejština מְגִלַּת אֵיכָה
Kapitola	Ketuvim
Název v jiných jazycích:	řecký Θρήνοι Ιερεμίου ; lat.  nářky ;
Překlad	Rembrandt , „Jeremiáš naříká nad zničením Jeruzaléma“.
Původní jazyk	hebrejština
Skutečný čas vytvoření	OK. 586 před naším letopočtem E.
Předchozí (Tanakh)	Kniha Ruth
Předchozí (pravoslaví)	Kniha proroka Jeremiáše
další	Jeremiášovo poselství
Text ve Wikisource
Mediální soubory na Wikimedia Commons

Lamentations of Jeremiáš  je kniha, která je součástí hebrejské Bible ( Tanakh ) a Starého zákona . Šestá kniha části ketuvimské hebrejské Bible.

Obecná charakteristika

V hebrejštině je kniha pojmenována podle prvního slova Eihaʹ! ("Jak!"). Babylonský Talmud používá výraz Kinot, tedy Pláč, elegie. V Septuagintě se kniha nazývá jiná řečtina. θρῆνοι („Nářky“, „Nářky“), ve Vulgate příslušně - Lamentationes , který se stal základem pro název knihy v mnoha evropských jazycích.

V latinském a ruském překladu Bible je Oplakávání umístěn za knihou proroka Jeremiáše, v Septuagintě, mezi knihou proroka Jeremiáše a Oplakáváním Jeremiášovým, je umístěn Baruch . V židovském kánonu se Oplakávání obvykle nachází v části Hagiografické neboli Písma, která také zahrnuje knihy Píseň písní, Ruth, Kazatel a Ester – pět svitků shromážděných pod názvem Megillotʹ (Svitky). V některých moderních vydáních Hebrejských písem jsou Jeremiášovy nářky umístěny mezi knihu Rút nebo Ester a knihu Kazatel, ale ve starověkých rukopisech následovaly po knize Jeremiášově.

Kniha je žalostnou písní, která vyjadřuje smutek nad katastrofou, která postihla Izraelský lid v roce 586 př.n.l. když babylonský král Nabuchodonozor zničil Jeruzalém.

Autorství, čas a místo psaní

Tradičně je za autora knihy považován prorok Jeremiáš (jak je kniha poprvé nazvána v Septuagintě ), což však nebylo prokázáno [1] [2] . Předpokládá se, že kniha byla napsána poblíž Jeruzaléma po jeho zničení v roce 586 před Kristem. E.

V Septuagintě je kniha doprovázena následujícími úvodními slovy: „A stalo se, když byl Izrael zajat a Jeruzalém byl zpustošen, prorok Jeremiáš se posadil v slzách a plakal s tímto pláčem nad Jeruzalémem a řekl... “. Jeroným , tvůrce prvního latinského překladu, považoval tato slova za přidaná a ve svém překladu je vynechal. Přesto Židé tradičně připisují autorství Pláčů proroku Jeremiášovi. (Kromě toho syrská Bible ( Pešita ), latinská Vulgáta , Jonathanův Targum, babylonský Talmud a další překlady podporují jeho autorství.)

Někteří novodobí biblisté však knize připisují jinou hodnotu. Předpokládá se, že kniha byla napsána mezi lety 587 a 582 před naším letopočtem. e., ale ne prorok Jeremiáš [3] . Faktem je, že řada znaků vyvolává pochyby, že by jejím autorem mohl být Jeremiáš.

• Někteří učenci vidí v Lamentu lítost, že Izrael nedostal pomoc z Egypta ( 4:17 ). Ale prorok Jeremiáš byl silně proti naději na takovou pomoc ( Jeremiáš  35:5-10 ). Jiní však v tomto verši vidí pouze falešné naděje Židů předané Jeremjášem, v nichž předtím odsuzoval své spoluobčany ( Jeremiáš  37:5-10 ).
• Kniha Pláčů mluví s velkou úctou o králi Sedekjášovi a nadějích vkládaných do jeho vlády ( 4:20 ). Tato slova nemohla pocházet od Jeremjáše, který tohoto krále odsoudil. Jiní badatelé v tom zase vidí jen obecné mínění Jeruzalémů, zprostředkované autorem, který zároveň, pro zbožného Žida tradičně, s úctou zachází s královskou důstojností.
• Vytříbený styl básně vypovídá o autorovi, který psal v klidném prostředí, zatímco poslední roky Jeremiášova života prožil v jiných podmínkách [3] .

Konstrukční prvky

Lamentations of Jeremiáš obsahuje pět písní. V první, ve druhé a ve čtvrté písni je po 22 slokách - podle počtu písmen hebrejské abecedy. Každý verš je „číslován“ odpovídajícím písmenem a začíná stejným písmenem (například ve Vulgate Lam 1.1: ALEPH. Quomodo sedet…, Lam 1.2: BETH. Plorans ploravit…, Lam 1.3: GIMEL. Migravit Judas… atd. .) [4] . Třetí zpěv má 66 veršů, organizovaných do 22 třířádkových skupin; každý verš na jednom třířádku začíná písmenem hebrejské abecedy, které mu předchází (ve Vulgátě začínají Lam 3.1,3.2,3.3 slovem ALEPH, Lam 3.4,3.5,3.6 začínají slovem BETH atd. ). Pátý zpěv se také skládá z 22 veršů, ale neobsahuje jejich abecední číslování (a tudíž neobsahuje akrostich).

Akrostich v hebrejské Bibli nebylo možné přeložit do jiných jazyků. Názvy písmen jsou formálně zobrazeny ve Vulgátě (nehledě na to, že počáteční písmena veršů samozřejmě "abecedně" nesouhlasí s jmenovaným písmenem), v některých vydáních Septuaginty a v církevněslovanské Bibli . V kritickém vydání Septuaginty od A. Ralphse, v protestantských překladech a v ruském synodálním překladu Pláčů nejsou.

Podobný strukturní a poetický princip pozorujeme v žalmu 118 a v jednodušší podobě (jedna fráze pro každé písmeno) v řadě dalších žalmů, např. 9-10 .

Recepce v hudbě

Samostatné verše z Pláčů Jeremiášových se po staletí zpívaly (zvláštním žalmovým tónem ) při Pašijových matutinách katolíků na Zelený čtvrtek, Velký pátek a Velkou sobotu, na Západě známé pod metaforickým názvem Tenebrae . Každý verš je zpravidla zakončen textově-hudebním refrénem (text je rovněž z Jeremiášových Pláčů) Ierusalem, convertere ad Dominum Deum tuum („Jeruzaléme, vrať se k Hospodinu, svému Bohu!“).

Skladatelovy vokální skladby (s nástroji i bez nich) na texty „Lamentationes“ (zpravidla zpívané na hudbu, která nemá nic společného s typickými žalmovými tóny) jsou známy od renesance (2. polovina 15. století) až do r. 20. století; mezi autory Lamentations jsou Pierre de la Rue (vydání 1549; autorství sporné), F. de Peñalosa , J. Isac ( Oratio Jeremiae prophetae ), J. Arcadelt , C. Festa , C. de Sermisi , C. de Morales , J. P. Palestrina (čtyři sbírky pro různé vokální skladby), O. Lasso (tři sbírky), T. Crekiyon , J. Handl , T. Tallis , A. Lobo , F. Dentice , O. Vecchi , E. Cavalieri , J. Carissimi , F. Durante , Ya. D. Zelenka , G. F. Händel , E. Ksheneck , I. F. Stravinskij [5] , V. I. Martynov . Verše „Lament“ se opíraly o žánr komorní (vokálně-instrumentální) francouzské barokní hudby zvané fr.  Leçons de Ténèbres (dosl. „čtení ve tmě“), ve kterých psali M. A. Charpentier , F. Couperin , M. R. Delalande a další. Skladatelovy „Nářky“ z barokní doby byly velmi vytříbenou koncertní hudbou (jako kantáta nebo oratorium) a nebyly určeny k bohoslužbám.

V referenční a vědecké literatuře se hudební úpravy Lamentations of Jeremiáš nazývají lamentations [6] .

Překlady

• Starý zákon: Pláč Jeremiášův, Kazatel, Píseň písní. Překlad do ruštiny I. M. Dyakonov, L. E. Kogan, za účasti L. V. Maneviče. M.: RGGU, 1998.

Publikace a literatura

• Mehrstimmige Lamentationen aus der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts, hrsg. proti. Gunther Massenkeil. Mainz: Schott, 1965. 163 S.

Poznámky

1. ↑ 1001 překvapivých věcí, které byste měli vědět o Bibli od Jerryho MacGregora a Marie Prys (2002) #568
2. ↑ Jeremiáš - článek z Velké sovětské encyklopedie . 
3. ↑ 1 2 Archpriest Alexander Men. Jak číst Bibli. Průvodce čtením knih Starého a Nového zákona. Část II. - C. 229. (nepřístupný odkaz) . Získáno 18. října 2017. Archivováno z originálu 18. října 2017. (neurčitý) 
4. ↑ Incipity latinských veršů jsou uváděny tradičně podle Liber regularis (pravopis se v kritickém vydání Vulgáty mírně liší).
5. ↑ Volná kompilace veršů ze třetího a pátého zpěvu.
6. ↑ Nářky  / M. M. Popova // Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / kap. vyd. Yu. S. Osipov . - M  .: Velká ruská encyklopedie, 2004-2017.

Odkazy

• Lamentations of Jeremiáš - článek z elektronické židovské encyklopedie
• Jeremiáš Lamentation // Ortodoxní encyklopedie
•  Lamentations (Nářky proroka Jeremiáše ) na medieval.org

Slovníky a encyklopedie	biblický Velká dánština Židovský Brockhaus a Efron Stručná hebrejština Britannica (online) Universalis