Příběh zpustošení Rjazaně od Batu

Příběh o zpustošení Rjazaně Batuem  je dílem staré ruské literatury . Věnováno dobytí Rjazaně mongolskými Tatary v prosinci 1237 a je zařazeno do cyklu Rjazaňských příběhů o Nikolu Zarazském [1] . Dochováno v seznamech , z nichž nejstarší pocházejí z konce 16. století. Tři nejstarší seznamy odrážejí tři typy textů (podle klasifikace D. S. Lichačeva ).

Příběh obsahuje jak údaje potvrzené kronikářskými zdroji, tak i údaje unikátní, včetně těch, které historiky uznaly za spolehlivé a doplňují celkový obraz mongolské invaze (jako nájezd Evpatiye Kolovrata ; další podrobnosti viz § Historická implikace ).

Obsah

V roce 6745 (1237) se „bezbožný car“ Batu přiblížil k Rjazani a stanul na řece Voroněži . Požadoval desetinu majetku. Místní princ Jurij Ingvarevič poslal pro pomoc do Vladimíra velkovévodu Jurije Vsevolodoviče a daroval Batuovi dárky. Když se však Batu od jednoho ryazanského guvernéra dozvěděl, že ve městě Evpraksia je krásná žena , snacha prince, požádal ji o ni. Její manžel Fjodor (syn rjazanského prince) se pokusil oponovat, ale byl zabit. Eupraxia sama spáchala sebevraždu skokem z věže . Poté začala bitva , ve které téměř celá rjazaňská armáda v čele s princem zahynula. 21. prosince byla dobyta také Rjazaň, jejíž obyvatelé byli podrobeni úplnému zničení. V této době  skončil v Černigově jeden guvernér Rjazaně - Evpaty Kolovrat . Po návratu uviděl zdevastovanou Rjazaň a s malým oddílem 1700 vojáků vyrazil po stopách Tatarů, aby se jim pomstil. V zemi Suzdal zaútočil na armádu Batu, ale síly nebyly stejné.

Podle Pohádky se Mongolům podařilo zničit Evpatiyho oddíl pouze pomocí nástrojů na vrhání kamenů určených ke zničení opevnění: "A přinesli na něj mnoho neřestí a začali ho bít z nesčetných neřestí a sotva ho zabili." Zasažen zoufalou odvahou, odvahou a bojovým uměním ryazanského hrdiny Batu, který řekl: „Kdyby takový sloužil se mnou, držel bych ho u srdce“, předal tělo zavražděného Evpaty Kolovrata přeživším ruským vojákům. a na znamení úcty k jejich odvaze nařídil, aby byli propuštěni, aniž by jim způsobili nějakou újmu.

Závěrečná část "Příběhu" je věnována vládě Ingvara Ingvareviče na rjazaňském trůnu . S pláčem pohřbívá mrtvé obránce knížectví a začíná s jeho obnovou. Na konci příběhu je vzdávána chvála ryazanským princům .

Čas vytvoření

A. S. Orlov se domníval, že Pohádka vznikla nejdříve ve druhé polovině 15. století [2] . B. M. Kloss odhadl dobu napsání Pohádky na rok 1560 [3] . D. S. Lichačev uzavřel: „podle našich předpokladů je Batuův příběh o zpustošení Rjazaně založen na příběhu Rjazaňské kroniky, který se ve své nejstarší verzi odráží v první polovině 14. století v synodálním seznamu Novgorodu . První kronika z roku 1238 a následně doplněná v Pohádce v různých dobách o folklórní údaje, údaje o místních pověstech a informace získané z epigrafických památek. Pohádka tedy podle jeho názoru nemohla vzniknout dříve než v první polovině 14. století. Lichačev poznamenává, že "epizoda s učitelem prince Fjodora, Aponitsou, může být místní legendou."

Historické podtexty

Princové

Příběh zpravidla zaměňuje patronymie Muromo-Ryazanských knížat, ale celkově správně vyjadřuje jejich jména. Za prvé, Jurij Ingvarevič byl skutečně princem Rjazaně a měl bratra Olega . Podle Kroniky vzkříšení však Ingvar nebyl Jurijův bratr, ale jeho otec a zemřel podle V. N. Tatiščeva v roce 1235. V tomto případě nemohl být v Černigově a poté se v roce 1237 vrátit do popela Rjazaně. Jediný přeživší princ, Oleg Ingvarevič, byl propuštěn z mongolského zajetí až v roce 1252 a Příběh informuje o jeho zajetí (ve Voroněži) a Laurentianská kronika o jeho návratu .

Vsevolod Pronsky se jmenuje Ingvarevič, ale ve skutečnosti to byl podle BDT Michajlovič . Gleb Ingvarevič z Kolomny nemá žádný prototyp, bratr Jurije Rjazana Roman byl zabit v bitvě u Kolomny , ale v análech není nazýván Kolomnským princem, ale velitelem jednotek, které nepřešly do obležení v Rjazani a ustoupily do Kolomny, aby se přidal k Vladimiritům.

Davyd z Muromu se také jmenuje Ingvarevič, ale Davyd Yuryevich zemřel v roce 1228 a v roce 1237 byl jeho syn Jurij princ z Muromu . Muromská a Rjazaňská knížectví byla rozdělena již v roce 1161 smrtí Vladimíra Svyatoslaviče a poté jen příležitostně spojila své úsilí pod generálním vedením vladimirských knížat. Novgorodská první kronika [4] zmiňuje Muromská knížata v boji proti Mongolům v roce 1237. Leonty Voitovič [5] uznává jak bitvu ve Voroněži samotné, tak účast a smrt Jurije Davydoviče a jeho bratrance Olega Jurijeviče z Muromu v ní.

Příběh hovoří o smrti Jurije Ingvareviče ve Voroněži a Haličsko-volyňská kronika hovoří o  jeho zajetí při pádu Rjazaně. Poté byl odvezen do Pronsku , kde se ukrývala jeho princezna, byla také zajata a v obou případech je prý Mongolové „ na lichotku vzali “, tedy zajali je lstí. Oba pak byli zabiti.

Bitva u Voroněže

Slova Pohádky, kterou Rjazaňané „prošlo mnoho silných pluků Batyevů “, přesně reprodukují mongolskou taktiku a nepřímo potvrzují, že bitva se mohla odehrát i ve skutečnosti.

Bitva u Voroněže je zmíněna pouze v Pohádce, nicméně některé paralely lze vysledovat v Novgorodské první kronice, která uvádí, že ruská knížata Mongolů „ nenechte je jít do města, jděte proti nim do Voroněž “. Slovo " proti " může znamenat směr a neoznačovat konfrontaci a " držet se mimo město " může být nezbytné, aby se začátek obléhání co nejvíce oddálil. Princové prohlásili, že „ pokud tam nebudeme všichni, bude vše vaše “, a pak nechali mongolské velvyslance projít k Juriji Vsevolodovičovi z Vladimiru . Mongolové tedy odpověděli, podle Pohádky, Fedor Jurijevič na jednání, kvůli kterému byl zabit, ale v této rané fázi není dostatek informací o vojenském střetu. Někteří historici se domnívají, že neexistovala až do obrany Rjazaně 16. až 22. prosince, a někteří naznačují, že to bylo na blízkých přístupech k městu, zejména Grekov I. B.  - bitva na dolním toku řeky Prony mezi vesnicemi ze Zasechye a Dobry Sot .

Žádosti o pomoc

Podle Pohádky se ryazanští princové okamžitě po objevení se Mongolů na hranici obrátili o pomoc na Jurije Vsevolodoviče. Novgorodská kronika říká přesně to samé jako Pohádka, že chtěl vytvořit „ zvláštní bitvu “ s Mongoly. Ale o tom mluví Pohádka ještě před událostmi ve Voroněži a kronika - poté, v druhém případě, měli rjazaňští velvyslanci přijet do Vladimíra ve stejnou dobu jako mongolští velvyslanci. Haličsko-volyňská kronika [6] dokonce říká, že Vsevolod Michajlovič, který po pádu Rjazaně uprchl z Pronsku, o invazi vyprávěl vladimirskému knížeti, ale zde bychom mohli mluvit o zkáze země.

Podle V. N. Tatiščeva se Rjazané také obrátili o pomoc na Černigova , ale Olgovičové odmítli, protože „ Rezaňané s nimi nešli do Kalku “ v roce 1223. Prosba o pomoc Černigovovi, i když není v Pohádce zmíněna, je spojena se zprávou Pohádky o přítomnosti Evpatiye Kolovrata a Ingvara Ingvareviče v Černigově. A zejména Grekov I. B. zjevně přirovnává, že Evpatiy Kolovrat byl stejným velvyslancem, který byl poslán do Černigova na pomoc.

Historici z větší části nepřijímají zprávy o Yuriho neochotě pomoci Rjazani, protože vyslal mocnou armádu, která se spojila s částí rjazaňských jednotek ustupujících na sever a setkala se s Mongoly v Kolomně, městě Rjazaň. Evpatiy Kolovrat po svém návratu očekával, že uvidí další celou Rjazaň, ale jeho unáhlený návrat z Černigova není spojen s vysláním žádného vojenského kontingentu Michailem Černigovským .

Úpravy obrazovky

• " Tatarové (film) " (1961)
• " Legenda o Kolovratech " (2017)

Viz také

• Příběh Batuovy invaze

Poznámky

1. ↑ Tento cyklus kombinuje díla: „Pohádka o přivezení ikony sv. Mikuláše Zarazského z Korsunu“, „Rod sluhů ikony sv. Mikuláše“, „Pohádka o zpustošení Rjazaně od Batu ““, „Kolomenskoye Miracle“ a často připojen k tomuto cyklu „Příběh o zabití Batu“ .
2. ↑ Orlov, 1945 , str. 107.
3. ↑ Kloss, 2001 , str. 455.
4. ↑ NOVGORODSKÁ PRVNÍ KRONIKA STARŠÍHO VZDĚLÁVÁNÍ (Synodální seznam) . Získáno 21. září 2021. Archivováno z originálu 11. srpna 2020. (neurčitý)
5. ↑ L. Voitovich KNYAZІVSKІ DYNASTІЇ SKHIDNOЇ EUROPI Archivní kopie z 3. dubna 2009 na Wayback Machine
6. ↑ Haličsko-volyňská kronika . Získáno 21. září 2021. Archivováno z originálu 16. března 2009. (neurčitý)

Literatura

• Příběh devastace Rjazaně od Batu // Velké dědictví. Klasická díla literatury starověkého Ruska / D.S. Lichačev. - L .: Beletrie, 1987. - S. 244-263.
• Příběh zříceniny Rjazaně (k vydání připravil D.S. Likhachev). Volokolamský seznam 16. století. Seznam chronografu z roku 1599 // Vojenské příběhy starověkého Ruska / Adrianov-Peretz V.P. (ed.). - Moskva-Leningrad: Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1949. - 374 s. - (Literární památky).
• Komarovič V. L. K literární historii příběhu o Nikol Zaraisky  // TODRL . - 1947. - S. 57-72 . Archivováno z originálu 6. dubna 2019.
• Lichačev, D.S. Studie ze staré ruské literatury . - Leningrad: Nauka, 1986. - 405 s. Archivováno30. března 2019 naWayback Machine
• Lichačev, D.S. Pohádky Nikola Zarazského: (texty) // TODRL. - 1949. - T. 7 . - S. 257-406 .
• Lichačev, D.S. K historii kompozice „Příběhu zpustošení Rjazaně Batuem“ // Archeografická ročenka na rok 1962 - M. , 1963. - S. 48-51 .
• Lobakova I. A. Příběh zříceniny Rjazaně Batu // Literatura starověkého Ruska. Biobibliografický slovník / O. V. Tvorogov (ed.). - M . : Vzdělávání, 1996. - 240 s.
• Lobaková I.A. Problém poměru starších vydání "Příběhu zpustošení Rjazaně od Batu"  // Tr. BĚŽEL. In-t rus. lit. Odd. Stará ruština lit. (TODRL). - Petrohrad. , 1993. - T. 46 . - S. 36-42 . Archivováno z originálu 19. července 2020.
• Lobaková I.A. Poznámky k textové kritice The Tale of Nikola Zarazsky (Odpověď na koncept B. M. Klosse)  // Russian Hagiography: Researches. Publikace. Kontroverze. - Petrohrad. , 2005. - S. 761-784 . Archivováno z originálu 11. srpna 2020.
• Ilovajský D.I. Historie Ryazanského knížectví . - 1888. - S. 132-133. Archivováno8. srpna 2017 naWayback Machine
• Karamzin N.M. Historie ruského státu . - M. , 1991. - V. 3. - S. 509. Archivní kopie ze dne 15. dubna 2019 na Wayback Machine
• Kloss B. M. Kapitola VIII. Příběh Nikola Zarazského // Vybraná díla. T. 2: Eseje o dějinách ruské hagiografie XIV-XVI století. - Jazyky ruské kultury, 2001. - S. 411 -. — 498 s.
• Orlov AS Hrdinská témata starověké ruské literatury . - Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1945. - 156 s. Archivováno6. dubna 2019 naWayback Machine

Odkazy

• PŘÍBĚH O ZNIČENÍ RYAZANU BATU ve staré ruštině (přepis) a ruštině (nepřístupný odkaz) . Ústav ruské literatury (Puškinův dům) RAS . Získáno 8. prosince 2014. Archivováno z originálu dne 4. října 2018. (neurčitý) 
• Lichačev, D.S. Pohádka o Nikol Zarazsky . Ústav ruské literatury (Puškinův dům) RAS. (neurčitý)

Slovníky a encyklopedie	Velký Rus