List Efezským | |
---|---|
jiná řečtina Ἐπιστολή πρὸς Ἐφεσίους | |
Kapitola | Nový zákon |
Název v jiných jazycích: | lat. Epistula ad Ephesios ; |
Původní jazyk | starověká řečtina ( koiné ) |
Autor (církevní tradice) | apoštol Pavel |
Předchozí (pravoslaví) | List Galatským |
další | List Filipanům |
Text ve Wikisource | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
List Efezským ( starořecky Ἐπιστολή πρὸς Ἐφεσίους , lat. Epistula ad Ephesios ) je kniha Nového zákona , jedna z epištol apoštola Pavla ) a adresovaná křesťanům z Eph :2 . maloasijské město Efez .
Město Ephesus (Ephesus), bývalé hlavní město římské provincie Asie , sehrálo důležitou roli v misijním díle apoštola Pavla . Poprvé byl Pavel v Efezu na cestě zpět z Řecka do Jeruzaléma. Krátký čas kázal v synagoze ( Skutky 18:19 ), přičemž nechal Akillu Pontaninu a jeho ženu Priscillu (Priscillu) , aby řídili místní komunitu (Skutky 18:18-19). Během své druhé návštěvy města ( Skutky 19:1 ) zde zůstal dva roky ( Skutky 19:10 ) a kázal Židům i pohanům. Na konci jeho pobytu v Efezu došlo ke vzpouře, kterou vyvolal stříbrník Demetrius ( Skutky 19:23 ), v důsledku čehož Pavel odešel do Makedonie ( Skutky 20:1 ).
Podle vykladačů minulosti byla epištola napsána během Pavlova uvěznění v Cesareji [1] nebo v Římě v 60 [2] - 63 letech, neboť Pavel se v textu opakovaně nazývá „vězněm“ ( Ef 3 :1 , také 4:1 a 6:20). Skutečnost, že epištolu napsal Pavel, jak poznamenal v 19. století svatý Theofan (Vyšenskij), „o tom téměř nikdo nepochybuje, nebo je jich tak málo a důvody pro jejich nevěru jsou tak bezvýznamné, že nemá cenu tomu věnovat pozornost." V novodobé biblistice se však objevuje názor, že autorem listu stále nebyl Pavel, ale některý z jeho efezských učedníků, který při psaní používal původní listy apoštola [3] .
O poselství se zmiňuje sv. Irenej z Lyonu v seznamu knih Nového zákona. Textologicky je tato epištola blízká listu Kolosanům [4]
Hlavní myšlenkou epištoly je církev ( řecky: ἐκκλησίᾳ ) jako Tělo Kristovo ( 1:22 ), které je čisté a bezúhonné. Samostatnými tématy poselství jsou téma proměny ze „starého člověka“ ( řecky παλαιὸν ἄνθρωπον ) v „nového člověka“ ( 4:22 ), stejně jako démonologie „světovládců“ ( řecky κοσμοκςάτοραςράτοραςράτορασωπον ). nebeští zlí duchové ( 6:12 ).
Autor vybízí křesťany, aby mluvili pravdu ( 4:25 ), tvrdě pracovali, nepoužívali sprostá slova a byli za všechno vděční. Povolává manželky, aby poslouchaly své muže ( 5:22 ), děti své rodiče ( 6:1 ) a otroky svých pánů ( 6:5 ).
Nového zákona | Knihy|
---|---|
evangelia | |
historický | Skutky svatých apoštolů |
Katedrální epištoly |
|
Pavlovy epištoly | |
prorocký | Zjevení Jana Evangelisty |