Pravoslavná církev Ukrajiny | |
---|---|
ukrajinština Pravoslavná církev Ukrajiny | |
| |
Obecná informace | |
Zakladatelé | účastníci sjednocovací rady dne 15.12.2018 |
Základna | 15. prosince 2018 |
zpověď | pravoslaví |
mateřská církev | Konstantinopolský patriarchát |
Autokefalie | 6. ledna 2019 |
Rozpoznání autokefalie | uznávané pravoslavnými církvemi Konstantinopole , Alexandrie , Kypru a Hellas |
dohody | Pravoslavná církev |
Řízení | |
Primát | Epiphanius , metropolita Kyjeva a celé Ukrajiny [1] |
Centrum | Kyjev |
Katedrála | Michajlovská katedrála se zlatou kupolí [2] |
Bydliště primáta | Michajlovský klášter se zlatou kupolí |
Území | |
Jurisdikce (území) | Ukrajina |
Diecéze mimo jurisdikci |
|
uctívání | |
obřad | byzantský |
liturgický jazyk |
ukrajinština (hlavní) ,
|
Hudební tradice | Ukrajinský chorál, církevně slovanský chorál |
Kalendář | Julian |
Statistika | |
biskupové | 60 (podle propočtů OCU k prosinci 2020) [7] |
Diecéze | 44 (podle propočtů OCU k prosinci 2020) [7] |
vzdělávací instituce |
Vyšší: Střední:
Nedělní školy:
|
Kláštery | 79 [8] |
farnosti | 6981 [8] |
Kněží | 4572 [8] |
mnichy a jeptišky | 233 [8] |
členové | 42,6 % Ukrajinců (červen 2021, studie Kyjevského mezinárodního sociologického institutu) [9] |
webová stránka | pomisna.info ( ukrajinsky) |
Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Informace ve Wikidatech ? |
Ortodoxní cerkovští Ukrajinci [10] [11] (PCU [ 10] [ 11] Ukrajinská pravoslavná církev Ukrajiny , řečtina . Ορθόδοη εκκλησία της místní pravoslavná církev na území Ukrajiny [14] . Byla vyhlášena 15. prosince 2018 v Katedrále sjednocení v Kyjevě [15] .
Status autokefální církve získala v lednu 2019 od Konstantinopolského patriarchátu, který jí udělil tomos a zařadil jej do svého diptychu [14] .
Vznik a postavení církve vyvolal konflikt mezi konstantinopolskými a moskevskými patriarcháty [16] . Moskevský patriarchát a Ukrajinská pravoslavná církev v něm přerušily eucharistické společenství s Konstantinopolským patriarchátem, aniž by uznaly jeho činy [14] .
Dne 11. října 2018 Svatý synod Konstantinopolského patriarchátu oznámil zrušení rozhodnutí podřídit Kyjevskou metropoli Moskevskému patriarchátu , znovu dosadil hierarchickou a kněžskou hodnost a vrátil do společenství s církví primasy nekanonických pravoslavných. církve : Ukrajinská pravoslavná církev Kyjevského patriarchátu a Ukrajinská autokefální pravoslavná církev , jakož i jejich stoupenci [17] . Navíc podle dopisu ze dne 6. října 2020 uznal všechny pravoslavné biskupy působící v té době na Ukrajině za titulární biskupy Kyjevské metropole a po sjednocovacím koncilu považuje biskupy Ukrajinské pravoslavné církve (Moskevský patriarchát ) být titulární s bydlištěm na Ukrajině [18] [19 ] . Dne 29. listopadu 2018 Konstantinopolský patriarchát oznámil, že vypracoval Chartu ukrajinské církve [20] .
K oficiálnímu založení sboru došlo 15. prosince 2018 během Sjednocující rady , které se zúčastnili duchovní a farníci bývalých UOC-KP a UAOC (sami se rozpustili ještě před začátkem koncilu) [21] , jako dva hierarchové UOC-MP [22] . Rada pro sjednocení a vytvoření Pravoslavné církve Ukrajiny, podle komuniké Ekumenického patriarchátu, byly uznány 15. prosince 2018 [23] .
V čele církve podle přijatého statutu stojí primas s titulem „ Metropolita Kyjeva a celé Ukrajiny “ [24] . Od 15. prosince 2018 je v této pozici metropolita Epiphanius (Dumenko) , bývalý metropolita Pereyaslavl a Bila Cerkva UOC-KP [24] .
Dne 5. ledna 2019 v katedrále svatého Jiří na Phanaru v Istanbulu konstantinopolský patriarcha Bartoloměj podepsal osvědčení o autokefalii OCU ( tomos ) [14] . Oficiální předání tomosu primasovi OCU, metropolitovi Epiphaniovi, proběhlo 6. ledna 2019 [25] [26] .
Intronizace metropolity Epiphanius, která se konala 3. února 2019 v katedrále sv. Sofie v Kyjevě , se zúčastnil prezident Ukrajiny Petro Porošenko , zástupci vlády a zahraniční delegace. Intronizace se zúčastnili hierarchové konstantinopolského patriarchátu, metropolita Emmanuel (Adamakis) z Gallu (vedoucí delegace), metropolita Amphilochius (Stergiou) z Adrianopole, archimandrita Michail (Aniščenko) , předseda Stavropegy konstantinopolského patriarchátu v Kyjevě , zástupci kanadské a americké diaspory UOC (Konstantinopolský patriarchát). Ostatní místní pravoslavné církve své zástupce na obřad nevyslaly [27] .
Nově vzniklá pravoslavná církev se řídí Písmem svatým a svatou tradicí , jakož i chartou [15] vypracovanou v Konstantinopolském patriarchátu. Ortodoxní Ukrajinci v diaspoře podle charty spadají pod jurisdikci Konstantinopolské pravoslavné církve .
Předání tomosu se konalo 6. ledna 2019 [24] [28] ve Phanaru ( okres Istanbul ) [29] v katedrále svatého Jiří při společné liturgii Epifana (Dumenka) a patriarchy Bartoloměje [30] .
Po předložení tomosu autokefalie byla nově vzniklá církev oficiálně prohlášena za novou sesterskou autokefální církev [23] , která obsadila 15. místo v diptychu pravoslavných církví (z pohledu Konstantinopolského patriarchátu) [30] [ 31] .
Dne 30. ledna 2019 bylo náboženské správní centrum a ústřední výkonný a správní orgán OCU zapsáno do Jednotného státního rejstříku právnických osob, individuálních podnikatelů a veřejných sdružení Ukrajiny.pod názvem „Kyjevská metropole Ukrajinské pravoslavné církve (Pravoslavná církev Ukrajiny)“ [32] [33] [34] [35] .
Podle Metropolitan Epiphany ke květnu 2019 čtyřicet z pětačtyřiceti diecézí OCU znovu zaregistrovalo listiny svých diecézních správ a uspořádalo své valné hromady, na nichž se rozhodovalo o připojení k ukrajinské pravoslavné církvi [36]. .
Na KrymuÚdaje publikované různými lidskoprávními organizacemi ohledně složení krymské diecéze UOC-KP v době připojení Krymu k Ruské federaci [K 1] se liší:
Podle údajů uvedených ve zprávě OHCHR za období od 1. srpna 2020 do 31. ledna 2021 od připojení Krymu k Ruské federaci [K 2] dochází k „zvyšování tlaku“ na OCU ze strany ruských úřadů:
V důsledku toho se do roku 2020 složení diecéze převedené na OCU snížilo na 5 farností a 4 kněží. Od roku 2020 navíc hrozila ztráta dvou největších bohoslužebných míst OCU na Krymu – „výsledkem dvou soudních sporů podaných v Simferopolu a Jevpatorii byla konečná rozhodnutí ruských soudů s příkazem k vystěhování farnost v Simferopolu (250 farníků) a zbourání náboženské budovy v Evpatoria (100 farníků)“ [38] .
Doživotním primasem ukrajinské pravoslavné církve je metropolita Kyjeva a celé Ukrajiny . Stojí v čele Svatého synodu, Místní a Svaté biskupské rady [39] . Na sjednocovacím koncilu , který se konal 15. prosince 2018, byl do čela církve zvolen metropolita Perejaslavl a Bila Cerkva z Ukrajinské pravoslavné církve Kyjevského patriarchátu Epiphanius (Dumenko) . 3. února 2019 byl povýšen na církevní trůn [40] .
Nejvyšší církevní autoritou v OCU je shromáždění duchovních a laiků - Místní rada . Je svoláváno každých 5 let buď metropolitou Kyjevem a Svatým synodem [39] .
Rada svatých biskupů se skládá z kyjevského metropolity a všech diecézních biskupů ukrajinské pravoslavné církve a svolává ji každoročně nebo mimořádně kyjevský metropolita. Není-li tato akce ze strany primasa nemožná (což určuje komise jmenovaná Posvátným synodem), svolává koncil nejvyšší biskup [39] .
Výroční (stálý) Svatý synod Pravoslavné církve Ukrajiny se skládá z metropolity Kyjeva a celé Ukrajiny a 12 diecézních biskupů, kteří jsou jmenováni předsedajícími v souladu se senioritou biskupského svěcení. Polovina členů synodu se obměňuje každých šest měsíců, po přechodnou dobu jsou však jeho stálými členy i tři bývalí šéfové (nebo, není-li tak na něm, vysocí představitelé biskupským svěcením) církevních skupin sdružených při Rada, která zřídila OCU [39] .
Od prosince 2020 se ukrajinská pravoslavná církev skládala ze 44 diecézí na Ukrajině [7] . Některé z jejích diecézí a komunit se nacházejí mimo Ukrajinu, nicméně podle tomosu autokefalie OCU „nemůže jmenovat biskupy ani zřizovat farnosti mimo stát; již existující od nynějška podrobit se podle řádu ekumenickému trůnu, který má v diaspoře kanonické pravomoci, protože jurisdikce této církve je omezena na území Ukrajinského státu“ [41] . Podle Metropolitan Epiphany, vyjádřené v březnu 2019 v rozhovoru pro Ukrayinska Pravda , měla OCU v té době 46 komunit v Evropě , 15 v Americe a v dalších oblastech světa – každá 1-2 farnosti. Podle jeho údajů mnoho farností v Evropě nezávisle vyjádřilo přání podřídit se ekumenickému patriarchátu, ale existují některá společenství, která nechtěla přestoupit as nimiž se vede dialog. V této otázce přitom ze strany patriarchy Bartoloměje neexistuje žádný tlak [42] .
Do prosince 2020 se episkopát OCU skládal z 60 biskupů, z nichž 47 bylo diecézních [7] .
Podle údajů zveřejněných Ministerstvem kultury, mládeže a tělovýchovy Ukrajiny ve zprávě za rok 2019 OCU provozovalo 13 vyšších teologických vzdělávacích institucí , 14 středních škol a 1738 nedělních škol [61] . Ve zprávě Biskupské radě ze dne 15. prosince 2020 však metropolita Epiphany zmínil pouze 9 vysokých škol OCU a spolupráci s Yuriy Fedkovich Chernivtsi National University [7] .
Podle údajů zveřejněných na oficiálních stránkách Úřadu teologického vzdělávání a teologické vědy OCU fungují pod jeho generálním vedením tyto vysoké školy [62] :
Stálou katedrálou ukrajinské pravoslavné církve je katedrála sv. Michala se zlatou kupolí .
OCU vyjádřil přání, aby Hagia Sophia byla jeho katedrálou , avšak vzhledem k její hodnotě a postavení se v ní nekonají pravidelné bohoslužby, s čímž souhlasí zástupci církve a státu [63] [64] . Bohoslužby v katedrále svaté Sofie pořádá metropolita Kyjeva a celé Ukrajiny pouze o velkých křesťanských a ukrajinských svátcích [63] [65] . Pravidelné bohoslužby se konají v refektárním kostele kláštera sv. Sofie (Malá Sofie) [63] a uchovává se zde i tomos autokefalie OCU [66] . Volodymyrova katedrála je místem uctívání čestného patriarchy ukrajinské pravoslavné církve Filareta (Denisenka) [63] .
Katedrála sv. Volodymyra je bývalá katedrála Kyjevského patriarchátu . Nyní - místo uctívání čestného patriarchy. Postaven v 19. století.
Sofie Kyjevská - historická katedrála metropolitů Kyjeva . Nyní je místem slavnostních bohoslužeb. Postaven v 11. století.
Malá Sophia je místem, kde se uchovává tomos autokefalie. Postaven v 18. století.
Podle sociologické studie provedené Centrem Socis pro sociální a marketingový výzkum, Kyjevským mezinárodním sociologickým institutem a Centrem Razumkov od 16. do 29. ledna 2019:
Vzorek je 11 000 respondentů [67] [68] .
Podle celoukrajinského průzkumu, který provedl Kyjevský mezinárodní sociologický institut od 12. května do 18. května 2019 prostřednictvím telefonického rozhovoru pomocí počítače na základě náhodného vzorku čísel:
Vzorek - 1200 respondentů [69] .
Podle studie provedené centrem Razumkov od 17. do 21. ledna 2020, kterou zadala ukrajinská online publikace Obozrevatel:
Vzorek - 2000 respondentů [70] .
Podle průzkumu provedeného Centrem pro sociální monitorování a Ukrajinským institutem pro sociální výzkum Oleksandra Yaremenka od 24. do 28. ledna 2020 se 38,6 % Ukrajinců označilo za farníky OCU a 20,7 % jako farníky UOC (MP ). Vzorek - respondenti z roku 2003 [71] .
Studie byly provedeny ve všech regionech Ukrajiny s výjimkou Autonomní republiky Krym a nekontrolovaných částí Doněcké a Luganské oblasti.
Podle údajů z průzkumu zveřejněného Informační agenturou Ministerstva obrany Ukrajiny dne 7. ledna 2021 se 70 % příslušníků duchovních ozbrojených sil Ukrajiny nazývalo farníky OCU, 10 % - UOC (MP ), 7 % - UHKC, 4 % - RKC, 2 % - protestanti, 2 % - muslimové, 5 % - přívrženci jiných náboženství [72] .
Podle údajů zveřejněných Ministerstvem kultury, mládeže a tělovýchovy Ukrajiny ve zprávě za rok 2019 tvořilo Ukrajinskou pravoslavnou církev na území Ukrajiny 7097 organizací, z toho: 1 centrum, 51 oddělení, 6890 komunit , 79 kláštery , 16 bratrstev , 33 misií a 27 duchovních vzdělávacích institucí . Jeho členy bylo 4537 duchovních a 234 mnichů [61] .
Podle ukrajinského analytického portálu Slovo i Dilo bylo k 1. lednu 2019 z 19 209 pravoslavných farností na Ukrajině 12 437 součástí Ukrajinské pravoslavné církve (Moskevského patriarchátu), 5 363 součástí Ukrajinské pravoslavné církve Kyjevský patriarchát, 1 171 - do Ukrajinské autokefální pravoslavné církve, 28 - do Charkovsko-Poltavské diecéze UAOC (obnovená) . Dne 17. prosince 2018 byla komunita katedrály Vinnitsa Spaso-Preobrazhensky převedena z UOC (MP) na OCU [73] .
Dne 17. ledna 2019 přijala Nejvyšší rada Ukrajiny zákon, kterým se stanoví postup pro změnu podřízenosti náboženských organizací. O změně podřízenosti (včetně převodu farnosti do působnosti jiné církve) lze podle zákona rozhodnout na valné hromadě, pokud pro to hlasují alespoň dvě třetiny členů společenství. Farnost zůstává vlastníkem svého chrámu a kdo nesouhlasí se změnou jurisdikce, zákon dává právo vytvořit nové společenství a dohodnout se na střídavém užívání chrámu [74] . V dubnu 2021 poprvé ve věci o převodu společenství z UOC (MP) na OCU rozhodl Velký senát Nejvyššího soudu Ukrajiny , který se v tomto postavil na stranu OCU. hmota. Toto rozhodnutí je precedentem v podobných případech pro nižší soudy [75] .
Podle údajů, které poskytl ředitel odboru pro náboženské záležitosti Ministerstva kultury Ukrajiny Andriy Yurash , bylo k 22. únoru 2019 zdokumentováno asi 340 přechodů náboženských komunit z UOC-MP do OCU [76] .
Podle OCU, citovaného Metropolitanem Epiphaniusem na konci července 2019, se za více než šest měsíců připojilo k OCU více než 500 farností UOC (MP). Jak přiznal šéf OCU, v období prezidentských a parlamentních voleb se zpomalil proces přechodu z UOC (MP) k OCU [77] . Podle šéfa OCU Epiphany Dumenko po skončení pandemie koronaviru pravděpodobně začne druhá vlna připojení k ukrajinské pravoslavné církvi [78] .
Podle údajů UOC-MP, citovaných v březnu 2019 jeho primášem, metropolitou Onufry (Berezovsky) , z 12 tisíc komunit UOC-MP bylo pouze 42 dobrovolně převedeno na OCU (9 z nich bez duchovenstva); 55 dalších přechodů se „vyznačuje bouráním zámků, bitím věřících“; ve 137 případech hlasovalo „územní společenství“ pro přestěhování do nového kostela proti vůli „náboženské obce“. Vedoucí ÚOV (MP) označil informaci o převodu 450 komunit do ÚOOÚ za nepravdivou [79] .
Celkem bylo podle portálu Slovo i Dilo k 5. únoru 2020 převedeno z Moskevského patriarchátu pod OCU 539 farních kostelů a 2 katedrály. K největšímu počtu přechodů v letech 2018-2019 došlo v oblasti Volyně - 121; v Chersonu , Luhansku a Záporoží nedošlo k jedinému přechodu [73] .
Z nejvyšších duchovních a prominentů Ruské pravoslavné církve a UOC (MP) se do OCU přesunuli: metropolita Simeon (Shostatsky) z Vinnice a Baru , metropolita Perejaslav-Chmelnický a Višněvskij , vikář kyjevské metropole Alexandr (Drabinko) [ 22] , rektor Otevřené ortodoxní univerzity sv. Sofie-Moudrost a šéfredaktor portálu „Pravoslaví na Ukrajině“ arcikněz Georgij Kovalenko [80] , prorektor teologického semináře v Kolomně Hieromonk Timothy (Yasenitsky) [81] .
Do OCU se stěhují i komunity jiných denominací. Na konci února 2019 se tedy k OCU připojily dvě farnosti Charkovsko-poltavské diecéze UAOC (obnovené) [82] a na začátku března se společenství Ukrajinské řeckokatolické církve pokusilo o převod [83 ] . V roce 2020 vstoupil do OCU bez farnosti moskevský kněz bývalého UAOC (o) Yakov Krotov [84] .
Po ruské invazi na Ukrajinu přešlo více než 400 komunit UOC Moskevského patriarchátu do ukrajinské pravoslavné církve (údaje OCU za první 3 měsíce války) [85] .
20. května 2019 metropolita Cherkassy a Chigirinsky OCU John (Yaremenko) oznámil, že v ukrajinské pravoslavné církvi se zavádí členství „na aplikačním principu“. Každá farnost bude vést otevřenou evidenci svých členů, kteří se budou aktivně podílet na finančních, ekonomických, charitativních, náboženských a vzdělávacích aktivitách společnosti [86] .
V komentáři k možným změnám v církevním kalendáři metropolita Epiphanius opakovaně poznamenal, že by k nim mělo docházet postupně, v důsledku výchovné práce a odpovídajících změn v názorech společnosti [87] [88] . V reakci na rozhodnutí metropolity Michaila z Lucka a Volyně (stejnou iniciativu převzali i někteří další biskupové) slavit Vánoce dvakrát, 25. prosince a 7. ledna, Svatý synod OCU prohlásil, že „v podmínkách, kde neexistuje takový konsensus mezi Místními pravoslavnými církvemi, kdy část pravoslavných na Ukrajině je pod vlivem Moskevského patriarchátu, a také s přihlédnutím ke zkušenosti se vznikem „starokalendářních schizmat“ v jiných Místních církvích…, nedomyšlené a Unáhlené zavedení reformy kalendáře v ukrajinské pravoslavné církvi nyní může vést ke konsolidaci stávajících rozdělení a vzniku nových.“ Synod OCU však povolil provést 25. prosince s požehnáním vládnoucího biskupa modlitební bohoslužbu s akatistou Narození Krista a zpívání koled [89] .
V prosinci 2021 metropolita Epiphanius v rozhovoru pro Radio Liberty vyjádřil naději, že během příštích 10 let bude většina Ukrajinců schopna přejít na slavení Vánoc 25. prosince:
Jsme povoláni vykonávat především výchovnou práci. I když slavíme 25., jen podle jiných kalendářů. Ano, tato chyba musí být opravena. Ale tradice je tradice – tak hluboce zakořeněná, že pokud půjdeme dál, pak jsem ve většině případů přesvědčen, že 25 chrámů bude prázdných a 7 plných.
A proto je nutné, aby před tím lidé přesto dozráli, přišli vědomě, a když jsme všichni pohromadě. Tento proces ale postupně pokračuje, jak vidíme, počet lidí oddaných změně se zvyšuje. Myslím, že v příštích 10 letech uvidíme, že se tato čísla změní.
Souvisí to spíše s vnitřní tradicí. Už jsme mluvili a analyzovali. I když letos pozoruji, že taková aktivní vlna diskuse o oslavě Narození Krista není.
Metropolita Epiphany také zdůraznil, že osobně podporuje přechod slavení Vánoc podle nového juliánského kalendáře, podle kterého slaví 9 z 15 autokefálních pravoslavných církví, ale tento proces by měl probíhat postupně. Poznamenal, že Ukrajinci „jsou již rozděleni podle jazyka a náboženství“ [90] .
18. října 2022 povolila ukrajinská pravoslavná církev diecézím konat bohoslužby o Vánocích podle nového juliánského kalendáře , tedy 25. prosince. Byl vydán dekret: „Tam, kde jsou k tomu pastorační okolnosti a je potvrzena touha věřících, je výjimečně povoleno rozhodnutím rektora a komunity dne 25. prosince 2022 konat bohoslužbu s následnou předložení prostřednictvím diecézních správ metropoli Kyjevě písemné informace o počtu účastníků bohoslužeb. V případě bohoslužby jsou její účastníci v tento den osvobozeni od omezení půstu“ [91] [92] .
Dne 5. prosince 2019 rozhodl synod Ukrajinské pravoslavné církve o možnosti při slavení božské liturgie spolu se stávající praxí čtení troparu po dobu 3 hodin během epikléze čtení tohoto troparu zrušit. , podle starověké tradice, po níž budou následovat obřady božské liturgie v řečtině. Synod OCU také rozhodl s přihlédnutím k liturgické praxi jiných místních církví, zejména cařihradské a řecké, o nutnosti „vyslovovat litanie za katechumeny ve farnostech, kde jsou katechumeni, tj. kteří se chystají přijmout křest a podstoupit katechezi a umožnit vynechání tam, kde nejsou katechumeni“ [93] .
Klerici OCU jsou zapojeni do práce Ukrajinské liturgické společnosti, která pracuje na zdokonalování ukrajinských překladů liturgických textů, rozvíjení modlitební, liturgické a teologické terminologie [94] . Jedním z nevyřešených problémů je podle V. Khrometse nekonzistence současných překladů s primárními prameny (zejména řečtinami). Pravoslavnou liturgickou tradici a liturgickou literaturu na Ukrajině ovlivnil dlouhý pobyt pod jurisdikcí Moskevského patriarchátu [95] .
První oficiální publikací Kyjevské metropole ukrajinské pravoslavné církve jsou noviny Moje církev, jejichž první číslo vyšlo 28. července 2019. Distribuuje se také elektronicky [96] [97] . Na konci září 2019 se objevila další oficiální tištěná publikace – ukrajinský církevní bulletin „Místní církev“ [98] .
Kostel | Datum uznání |
---|---|
Konstantinopol | 01.06.2019 |
Helladický | 12. 10. 2019 |
Alexandrie | 08.11.2019 |
kyperský | 24.10.2020 |
Podle oficiálně oznámeného stanoviska ukrajinské pravoslavné církve před přijetím tomosu autokefalie „církev na Ukrajině měla společenství s těmi mezi pravoslavnými, kteří s ní chtěli mít společenství“, ale poté, co je obdržela, „má a udržuje církevně-kanonické společenství s Ekumenickým patriarchátem a pouze s těmi církvemi, se kterými má Ekumenický patriarchát takové společenství “ [99] . Primas OCU, metropolita Epiphanius, označuje za hlavní překážku uznání své církve ostatními církvemi aktivní odpor k tomuto procesu ze strany Moskevského patriarchátu [100] .
1. Patriarcha Konstantinopolské pravoslavné církve Bartoloměj I. začal připomínat metropolitu Epiphania mezi primasy místních pravoslavných církví během liturgie, která se konala den po sjednocovacím koncilu [101] . 6. ledna 2019, před předáním tomosu autokefalie ukrajinské pravoslavné církvi, uspořádali patriarcha Bartoloměj I. a metropolita Epiphanius společnou bohoslužbu v řečtině a ukrajinštině [102] . Tomos podepsal patriarcha Bartoloměj I. Konstantinopolský, řada metropolitů ekumenického patriarchátu a hlava poloautonomní církve Kréty [41] . Konstantinopolský patriarcha po podepsání tomosu o autokefalii ukrajinské pravoslavné církve prohlásil, že konstantinopolská pravoslavná církev „bude vždy na straně ukrajinské pravoslavné církve“ [103] .
2. Patriarcha Alexandrijské pravoslavné církve Theodor II . začal připomínat metropolitu Epiphania mezi primasy místních pravoslavných církví během liturgie konané 8. listopadu 2019 v kostele Svatých archandělů v Káhiře [104] . Na konci liturgie vysvětlil své rozhodnutí přítomným, poté bylo metropolitovi Guineje, Ipertimu a exarchovi Primorye George (Vladimir) přečteno rozhodnutí alexandrijského patriarchátu uznat autokefalitu Pravoslavné církve Ukrajiny [105] .
3. Patriarcha Antiochijské pravoslavné církve Jan X. na začátku února 2019 v rozhovoru pro ukrajinské noviny Vesti , pořízeném během oslav desátého výročí intronizace patriarchy Kirilla, popsal svůj postoj k církevní situaci na Ukrajině jako následuje: „Co se stalo na Ukrajině v souvislosti s novou církví, potřebuje koncilní rozhodnutí všech pravoslavných církví. Aby se církev stala autokefální, potřebuje konsensus mezi pravoslavnými církvemi, a toho je dosaženo prostřednictvím dialogu. Bohužel o tom, co bylo prezentováno jako vytvoření pravoslavné církve, se v pravoslavném světě nemluvilo. A to je velmi citlivá záležitost. Koneckonců vždy doufáme, že jsme v pravoslavném světě všichni jednotní a jsme si jisti, že nedojde k žádným rozkolům. Milujeme ruskou církev a to vše je na kanonickém území ruské pravoslavné církve. Antiochie a ROC mají velmi úzké historické vazby. Bojujeme za to, aby Pán dal příležitost vyřešit ukrajinský problém“ [106] .
4. Patriarcha Jeruzalémské pravoslavné církve Theophilos III . opakovaně prohlásil, že odmítá ukrajinskou pravoslavnou církev [107] . Je známo, že od 29. dubna 2021 nepovolil koncelebrace s duchovními OCU [108] .
5. Dne 28. prosince 2018 Svatý synod Ruské pravoslavné církve prohlásil „nekanonickou povahu tzv. ‚Sjednocující rady‘ konané v Kyjevě dne 15. prosince 2018“ a apeloval na primasy a Svaté synody místní pravoslavné církve s výzvou k podpoře metropolity Onufryho (Berezovského) a také „neuznávají komunitu zřízenou na tzv. „koncilu sjednocení“ <...> jako autokefální místní pravoslavnou církev“ [14] [109 ] .
6. Dne 18. května 2019 zveřejnila Rada biskupů Srbské pravoslavné církve tiskovou zprávu , ve které kritizovala „neúspěšný pokus Konstantinopolského patriarchátu“ vyřešit problém církevního schizmatu na Ukrajině bez pan-ortodoxních konzultací a dialog s UOC (MP) a ROC jako celkem a také potvrdil neuznání OCU ze strany srbské církve [110] . Již dříve, v březnu 2019, úřad biskupského synodu SOC oznámil neuznání episkopátu OCU a sebe jako autokefální církve, přičemž ji definoval jako „prohlášenou, ale z kanonického hlediska neexistující“. , ale ve skutečnosti násilně nastolenou umělou „konfederací“ ukrajinských schizmatických skupin a doporučila svému episkopátu a kléru, aby se zdrželi liturgického a kanonického společenství nejen s „panem Epiphaniem Dumenkem a jeho stoupenci“, ale také s biskupy a kleriky, kteří mít koncelebrace a společenství s nimi [111] [112] . Srbský patriarcha Irenej a patriarcha Porfirij , který se stal jeho nástupcem, odsoudili počínání konstantinopolského patriarchátu na Ukrajině [113] [114] .
7. Posvátný synod Rumunské pravoslavné církve po jednání dne 13. února 2020 poznamenal, že souhlasí s udělením autokefalie, ale pro celou pravoslavnou církev na Ukrajině (a ne její část), ale to může pouze být dosaženo dohodou mezi Konstantinopolským patriarchátem a Moskvou, nebo konsensem na celoortodoxním koncilu [115] .
8. Starozagorský metropolita Bulharské pravoslavné církve Kiprian (Kazandžiev) , který je předsedou komise pro církevní problematiku na Ukrajině, na konci ledna 2019 uvedl, že Svatý synod Bulharské pravoslavné církve ještě neučinil jakákoli rozhodnutí o situaci na Ukrajině: „V souvislosti s rozšířením na ukrajinské weby informace, že BOC podporovala autokefalii ukrajinské pravoslavné církve, jako předseda komise týkající se ukrajinské otázky kategoricky prohlašuji, že synod BOC se otázkou Ukrajiny nezabýval a neexistuje žádné rozhodnutí nejvyššího orgánu BOC o vytvořeném kanonickém incidentu. Vladyka poznamenal, že jeho komise ještě není připravena o kontroverzní otázce rozhodnout, protože studium dokumentů k aktuální situaci pokračuje [116] .
9. Svatý synod Gruzínské pravoslavné církve v prosinci 2018 oznámil svůj záměr rozhodnout o otázce ukrajinské církve na svém příštím zasedání. Později Locum Tenens patriarchálního trůnu, metropolita Senaki a Chkhorotskuy Shio (Mujiri) upřesnili, že než čínská vláda upřesní svůj postoj k této otázce, bude se muset seznámit s textem tomosu - i když nedokázal přesně říci kdy by došlo k jeho projednání [ 117] . Od července 2019 autokefalii OCU veřejně podpořilo 9 gruzínských biskupů, zbývajících 38 členů Svatého synodu, včetně Locum Tenens z patriarchálního trůnu Shio (Mujiri), odmítlo podporovat OCU, dokud „neprostudují“ rozhodnutí ekumenického patriarchy v této otázce [ 118] .
10. Dne 24. října 2020 primas Kyperské pravoslavné církve, arcibiskup Chrysostomos II ., poprvé na liturgii připomněl primasa OCU, metropolitu Epiphania , mezi primasy místních pravoslavných církví [119] , a 25. listopadu se Svatý synod Kyperské církve většinou hlasů rozhodl nevznést námitky proti tomuto rozhodnutí. Podle prohlášení metropolity Nikifora (Kikkotis) z Kykkos a Tilliria bylo rozhodnutí přijato 10 hlasy proti 7 [120] [121] .
11. Dne 12. října 2019 se Rada biskupů řecké pravoslavné církve rozhodla ratifikovat [K 3] [122] [123] dřívější rozhodnutí Stálého synodu a návrh arcibiskupa Athén a celé Hellas Hieronyma II . uznat OCU, totiž uznat „kanonické právo ekumenického patriarchátu udělit autokefalii, jakož i primáše řecké církve dále se zabývat otázkou uznání ukrajinské církve“ [124] [122] [123] . Poté athénský arcibiskup zaslal metropolitovi Epiphany „mírový dopis“, což je akt oficiálního uznání OCU [105] .
12. Rada biskupů Polské pravoslavné církve , která se konala v dubnu 2019, vydala prohlášení k „ukrajinské otázce“ (následně bylo toto stanovisko potvrzeno na zasedání dne 29. října 2019 [125] ), kde se zejména naznačovalo, že POC „byl a zůstává pro udělení úplné nezávislosti – autokefalie pravoslavné církve na Ukrajině“ a zároveň „autokefalie církve na Ukrajině by měla být založena na dogmatických a kanonických normách celé církve“. a ne ze skupiny schizmatiků. Ti, kteří odpadli od církve a zároveň byli zbaveni kněžského svěcení, nemohou představovat zdravý církevní organismus. Jde o nekanonické jednání, které porušuje eucharistickou a mezipravoslavnou jednotu“ [126] .
13. Posvátný synod Albánské pravoslavné církve zveřejnil dne 7. března 2019 dopis konstantinopolskému patriarchovi ze dne 14. ledna 2019, ve kterém jsou svěcení duchovních OCU prohlášena za neplatná, neboť je provedl exkomunikovaný Filaret. (Denisenko), a bylo také poznamenáno, že při vytváření autokefální církve Ukrajiny ignorovala názor největšího UOC v zemi (MP), v důsledku čehož namísto sjednocení ukrajinských pravoslavných křesťanů hrozilo rozštěpení světového pravoslaví. [127] [128] [129] . Později arcibiskup Anastassy z Tirany a celé Albánie v průběhu své korespondence s konstantinopolským patriarchou kritizoval jeho postoj k otázce ukrajinské církve a prohlásil nezákonnost svěcení Epiphania a apoštolské posloupnosti duchovních OCU [130] [131] , a 20. listopadu 2019 poslal autokefálním pravoslavným církvím zprávu s výzvou k překonání „církevní polarizace“ [132] [133] .
14. Posvátný synod Pravoslavné církve českých zemí a Slovenska v únoru 2019 oznámil zachování „zdrženlivého postoje“ vůči ukrajinské pravoslavné církvi, dokud nebude dosaženo celopravoslavné shody v otázce její autokefality, a Prešovský arcibiskup, metropolita českých zemí a Slovenska Rostislav vyjádřil podporu šéfovi UOC (MP ) Onufrymu (Berezovskému) [134] . V souvislosti s listopadovou koncelebrací biskupa Šumperka, vikáře olomoucké a brněnské diecéze Izaiáše (Slaninka) a metropolity Epiphanius kyjevského v listopadu 2019 trval Posvátný synod PCChES na svém prosincovém zasedání na dříve oznámeném stanovisku a požadoval od svých členů že při své činnosti v zahraničí by toto rozhodnutí měli respektovat [135] .
15. Rada biskupů Pravoslavné církve v Americe [c] ve svém arcipastýrském poselství ze dne 28. ledna 2019 oznámila, že se s ohledem na církev na Ukrajině rozhodla nadále uznávat a podporovat metropolitu Onufryho jako kanonickou hlavu a primas Ukrajinské pravoslavné církve, odmítnout uznání ukrajinské pravoslavné církve a neprovádět změny diptychů [136] .
Ukrajinská pravoslavná církev se od února 2019 účastní Celoukrajinské rady církví a náboženských organizací a nahrazuje Ukrajinskou pravoslavnou církev Kyjevského patriarchátu a Ukrajinskou autokefální pravoslavnou církev [137] . Účastní se také Mezináboženského duchovního koncilu Zakarpatska [138] a Rady biskupů Lvova [139] . V červnu 2019 se delegace OCU spolu se zástupci dalších pravoslavných církví a koptské církve zúčastnila Mezinárodního ekologického summitu Chalki pořádaného Ekumenickým patriarchátem III v Istanbulu , kde představila projekt obnovy Kyjeva kronika řeka Pochaina [43] [140] .
Katolíci, muslimovéPrvní hierarcha Ukrajinské řeckokatolické církve, nejvyšší arcibiskup Kyjevsko-haličský Svjatoslav (Ševčuk) , předseda Konference římskokatolických biskupů Ukrajiny , biskup Oděsa-Simferopol Bronislav Bernatskij a mufti duchovní rady Muslimové Ukrajiny „Umma“ Sheikh Said Ismagilov blahopřál Epiphaniovi k úspěšnému dokončení Rady sjednocení a přijetí Tomose [ 141] [142] [143] [144] [145] a také se zúčastnil intronizace Epiphany v katedrále sv. [146] [147] [148] .
Mezi OCU a UHKC panuje shoda ohledně potřeby vzájemné spolupráce a dialogu. V jejich hlavách také zazněly myšlenky možného sjednocení církví, které však měly zásadně odlišné přístupy – pokud to nejvyšší arcibiskup Svjatoslav spojoval s jednotou v kontextu ekumenického hnutí , pak metropolita Epiphanius navrhl její možnost v souvislosti s potřeba jednoty všech pravoslavných v jediné církvi [149] [150] . Zároveň mezi církvemi probíhá spor o možnost konání bohoslužeb řeckokatolíků ve Svaté Žofii Kyjevské [151] .
ŽidéVrchní rabín Náboženského sdružení společenství progresivního judaismu Ukrajiny ( reformistický judaismus ) Oleksandr Dukhovny jménem ROOPIU poblahopřál všem pravoslavným věřícím Ukrajiny k přijetí tomosu a prohlásil: „ Síla víry nás dělá vítězí a jednota nás činí neporazitelnými!“ Díky bohu! Sláva Ukrajině ! » [152] . Podle informací zveřejněných tiskovou službou OCU se navíc metropolita Epiphanius z Kyjeva v roce 2019 poprvé oficiálně setkal s vrchním rabínem Kyjeva a Ukrajiny, prezidentem Asociace židovských náboženských organizací Ukrajiny Jakovem Dov Bleich [153] a vrchní kyjevský rabín (sdružení " Chabad -Lubavitch ") od Jonathana Binyamina Markoviche [154] .
V sociálních sítích | |
---|---|
Foto, video a zvuk | |
Slovníky a encyklopedie | |
V bibliografických katalozích |
pravoslavné církve Ukrajiny | Diecéze|
---|---|
Diecéze převedené z UOC-KP |
|
Diecéze převedené z UAOC |
|
Diecéze vzniklé z bývalých komunit UOC-MP |
Pravoslavné církve | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Autokefální | |||||||
Historický autokefální |
| ||||||
Autonomní |
| ||||||
Samostatně spravované |
| ||||||
Poznámky: 1) Autokefalii OCA uznává 5 ze 14 obecně uznávaných autokefálních církví, zbytek ji považuje za součást ROC. 2) Autokefalii OCU a svěcení biskupů UAOC a UOC-KP v ní zahrnuté uznávají 4 ze 14 obecně uznávaných autokefálních církví. 3) Autokefalii MOC uznávají 2 ze 14 obecně uznávaných autokefálních církví, 3 další jsou s ní v eucharistickém společenství. 4) Existenci stavby na nárokovaném území neuznávají všechny místní církve. |